العقلانية في التوجه يمنع التخبط

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 5006 - 2015 / 12 / 6 - 10:59
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ربما يجد من دخل واقعاحياتيا غير ملائما له و لما يؤمن، صعوبات تتراكم عليه اينما توجه، سمعت عنه انه خسر مهنته، استقال من تنظيمه لانه كان من النزيهين فيه و لم يحتمل ما يحدث فيه من الفساد و الشعوذة السياسية، خسر كثيرا ن مكانته الاجتماعية نتيجة ابتعاده عن مراكز القرار و مجتمعه لا يوفي لمن اوفى لهم بل يريد ما يدفع باستمرار فقط، ابتلي بشرٌ الحياة و اقعده بيته و ازداد اختناقا من الضغوطات العائلية عليه، لم يبق امامه الا ان يلهي نفسه، و يفكر لمدة طويلة و بعمق كيف هو النجاة، فلم يلق الا الخوض في امور عقلية صعبة المراس و هو متعود عليه منذ نعومة اظافره، و لكن هذه الامور تحتاج الى اريحية في المعيشة و الامن و السلام النفسي و الجو من الرخاء و الاستجمام بين حين، و اخر بحيث يوفر له الارضية للابداع ان انعمس فيما يريد اكثر كما يحب .
و اخيرا اقعد نفسه في البيت دون خروج ولو لنزهة بسيطة، و يتابع ما يمكنه ان يبقى حيا و ينتج في اضعف الايمان ما يفيد به بضع انفار اينما كانوا، و اصبح بين فكي كماشة الوضع الاقتصادي و المحيط غير المتفهم بوضعه الجديد، و مدى تعامله مع الحياة و كيف يمكن ان يفيد الحاضر و االمستقبل في مجتمع متطور، و هو يعيش في وضع ثقافي ربما في غير زمانه وما يحيط به لا يمكن ان يفهمه بما يريد . انه يصر على الاستمرارية رغم المعاناة، يريد الانتاج على الرغم من قلة سالكي هذا الدرب، يريد المشاركة و البقاء عل حيويته والعمر لم يسمح له الكثير، يريد ان يعيش و يبقى لحين الاجل منتجا غير عاقا، و لكن لم يلق وسطا مهيئا ليبقيه او ديفع على البقاء على جديته و ما يصر عليه من انتاج ثمار مفيدة للجميع عقليا قبل اي شيء. انه انسان متقتح و مطلع على خفايا الامور و لكن تعارض الوضع الاجتماعي مع العقلية و ما يهم به و هو يسخر كل عقله و حياته من اجله و لم ينتج وفق تصوره ما كان يهم اليه، فانه اصبح بين نار الفشل و قوة العزيمة و الحزم في ممارسته للحياة الفكرية العقلية . انه الان شيخ باهر، فهم الحياة و ما فيه بعيدا عن عصره، انه علماني الفكر والعقلية و المبدا في سره امام الكثيرين و في العلن امام النخبة، و هو اكثر فهما لعمق الحياة وابهر سلوكا لمن يتابعه، و لم يجد وسطا لما يؤمن. انه يعيش في المستقبل و يلازمه الماضي من محيطه، و لم يتمكن من الخلاص من تداعيات ما يهتم به محيطه دونه . انه منبوذ من مَن يعيش الحاضر و هو متقدم عليه، و معقد في سيرة ذاته لدخوله العميق في مسيرته الانسانية و الوجدانية و ما تتعارضه من العرقلات الموجودة في طريقه . انه انسان بمعنى الكلمة و يعيش وسط الوحوش . انه عالم من جهابذة زمانه و لا يعلمه الا من يعيش مستقبلا و يعرف عنه، انه يستمر في عقلانية مسيرته و توجهه رغم تخبط المجتمع التي تخلف اكثر في محيطه . انه مصر على توجهه الذي يؤمن به رغم الموانع، الا انه العقد المجتمعية يعرقله ويعتقد انه يصاب بتخبط احيانا، و اكثر المعرقلين المحيطين به من الاقربين و لا يمكن ان يفهموه على ما يريد . انه انسان بمعنى الكلمة و لكن ليس ملائم العصر بما يعيش الانسات و الانسانية في العقل و السلوك، ويذكره عصر الانسانية الاتي مستقبلا بكل خير و انه لعالم مرحلته و لا يعلم به احد .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل