شاعر الحَميمية-ﮔ-;-ﯥ-;--ﮔ-;-وفيت

رابحة مجيد الناشئ

الحوار المتمدن-العدد: 4998 - 2015 / 11 / 27 - 17:02
المحور: الادب والفن
    

شاعر الحَميمية - ﮔ-;-ﯥ-;--ﮔ-;-ـوفيت
Le poète de l’intimité-Guy Goffette

أمضى الشُعراء وَعُشاق الشعر أُمسية شعرية رائعة معَ الكاتب والشاعر البلجيكي ﮔ-;-ﯥ-;-- ﮔ-;-وفيت الذي حلَّ ضيفاً على بيت الشعر لمدينة بواتيه الفرنسية - La Maison de la poésie de Poitiers


ولدَ الشاعر عام 1947 في احدى القُرى البلجيكية التي عاشَ وَترعرعَ فيها، ثم عملَ كَمُدَرس للغة الفرنسية في مدارسها لمدة 28 سنة، بعد ذلك تَنَقلَ كثيراً ما بين الدول الأوربية قبل أن يَحطَ به الرِحال في مدينة باريس الفرنسية التي يعيش فيها للآن.

بَدأَ شاعرنا الكتابة وهوَ في عُمر 13 سنة، مُتَأثراً ببعض الشعراء الفرنسيين وأبرزَهُم الشاعر ﭬ-;-ﯿ-;-رلَن - Verlaine ( 1844 - 1896 )، الذي انتهجَ فيما بَعد اسلوبه الشعري وَ كتبَ عنه الكثير.

مارسَ الشاعر وَظائف عديدة، كمدَرِس وَكُتبي وَناشر، كما أدارَ ولفترة طويلة مجلة شعرية عنوانها المُثَلَث.

يُلَقَب الشاعر ﮔ-;-ي- ﮔ-;-وفيت بشاعر الحميمية، لكثرة ما يتَحَدَث في كتاباته وفي قصائده، بِودٍ مُتَناهٍ ، عن علاقات وعن مكانات يفتقدها وَيشتاق اليها منذ أن تَركَ قريته وعاشَ في الغُربة. من هذه الأماكن، المطبخ والعلاقات الحميمية التي تُنسج بداخله.

انَ الخبرة المكتسبة من مرحلة الطفولة التي عاشها هذا الشاعر تأخذ قيمة أساسية وَمُسيِّرة ، وَيصبح استحضارهِا مكاناً للكتابة وللإبداع الشعري، ولإيجاد مَشاعر الطفولة التي لا يريد الشاعر أن تُفارقه أبداً. مِن احدى مجاميعه الشعرية بعنوان- مديح للمَطبخ وللمأكولات في المنطقة، اخترنا ترجمة هذا المقطع :

دَخَلَت الحديقةُ الى المطبخ
بِصُحبةِ الحِصان المخمور والساقية البعيدة
لأنَ الطاوِلة كانَت مفتوحة
على صفحة الصيف الأكثَرَ بياضاً
حيثُ تَلتَقي جميعُ هذه الطُرُق
التي تَنسُج القصيدة
للمكفوف عديم الحركة
اليدان موضوعتان على الخَشَب
وَ حَد السكين مغروسا في الذاكرة.

وَفي مقطعٍ آخر يقول :

المَطبَخ، إيكاروس كانَ أيضاً فيه
قبلَ أن يذوب فوقَ سطح البحر
وَيصبح فريسةً للنسر.

وهكذا يصبح المطبخ موضوعاً شعرياً اسطورياً وذلكَ بطرح الشاعر لإسطورة إيكار(إيكاروس) الذي أرادَ الهروب من المتاهة التي كان سجيناً فيها مع ابيه، فصنعَ له أجنحة وثبتها بالشمع على ظهره ، الاّ أنه هوى صريعاً بعدَ أن أذابت الشمس الشمع المُثبِّت لجناحيه.
وفي معرض حَديثه عن تجربته الحياتية، قالَ الشاعر : ‹‹ بقيتُ لفترةٍ طويلةٍ من حياتي، أعتقدُ بأنَ لَمس خشب الطاوِلة يكفي لأجل السير في الغابة ››.

في كتابات أُخرى لهُ، يرسمُ الشاعِر فضاءات حميمية أُخَر، كما هوً الحال في كتابهِ المعنوَن: " المنزل ذو القنديل الأحمر في مأزَق “ – La maison à veilleuse rouge dans l’impasse، حيثُ كل شيء يُشير الى البيت الذي تُرِكَ
واستُبدِلَ ببيتٍ آخر في المنفى. وفي موضعٍ آخَر يُشيرُ الى الحديقة المملوءة بالزَبَد المُتَشابِك بالعُطور. وهكذا فالعلاقة الحميمية بُنيَّت في القصائد بواسطة استحضار هذه الأماكن العزيزة على قلب الشاعِر.

من جهةٍ أُخرى ، يعتَقدُ ﮔ-;-ﯥ-;--ﮔ-;-وفيت ، بوجود علاقة ما بين الداخل والخارِج، وغالبية كتاباته تَتموضَع تحتَ مضمون هذا التوَتر الفني المُزدَوَج ما بين التَرحال والإنكِفاء، المُغادرة والعودة، مكان المنفى ومكان المنشأ، بين العالَم المفتوح والمساحة المغلقة، بينَ الحركة والجمود ، وبينَ الغياب والحضور....

حصَّلَ شاعرنا على جوائز عديدة، منها جائزة الشعر الكبرى للأكاديمية الفرنسية لِمُجمَل اعماله الشعرية والأدبية عام 2001.

يمتلِكُ الشاعر نَهجاً شعرياً متميزاً، حيثُ تُقرأ نصوصه الشعرية وكأنها رواية، باسلوبٍ شيِّقٍ مملوءٍ بالتَعاطف وبالفكاهة .

تحدَثَ ﮔ-;-ﯥ-;-- ﮔ-;-وفيت ايضاً عن وضعيَّة الشاعر، وعن ماهيَّة القصيدة ، كما تحَدثَ عن نموذَج الشعر الذي يحبه. فالشاعر على حَدِ تعبيره، أُذن قبلَ كل شيء، وهوَ مكَبِّر للصوت، ينقُل ما تمليه عليه الكلمات الآتيه اليه، والموسيقى التي تقوده، والصور التي يراها . و القصيدة هي البَيت الذي شُيِّدَ بهذه الكلمات والذي ينتظر الآخرين ليبدأ الاحتفال.

أما نموذج الشعر الذي يحبه الشاعر، فهوَ شعرُ لهُ جَسَد ولهُ بطن وأفخاذ، وله جنس، وله كذلك نَفَس، ولديه امكانية الغناء والصراخ والتذمُّر، وَلهُ القُدرة على اجتياز اللغة أو قلبها.

قرأ الشاعر في هذه الأُمسية العديد من قَصائده، كما قرأ مقاطعَ نثرية باللغة الفرنسية التي يجيدها. وبعدَ الشعر بدأ بالغناء واشتبكَت الأصوات المنطلقة من حناجر الجمهور الحاضر مع صوت الشاعر باغاني المقاومة الفرنسية،...اغاني تحكي مقاومة شعب ظَلَ واقفاً ولم ينحني ، شعب قاوَمَ بلا هوادة من أجل التحرر ومن أجل مجتمعٍ أكثَرَ انسانية ، مجتَمع الحرية والأخوة والمساواة.

#رابحة_مجيد_الناشئ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل