دعوى قضائية ضد الله الإسلامى السُنى ومشاركات أخرى لصديقى سمسم المسمسم وأصدقائه

ديانا أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 4976 - 2015 / 11 / 5 - 20:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دعوى قضائية ضد الله الإسلامى السُنى ومشاركات أخرى لصديقى سمسم المسمسم وأصدقائه

Semsem Elmisamsim
ممتازة القصة. ولو رفع كل عربى اليوم دعوى ضد الله الإسلامى فسوف تمتلئ غرف المحاكم بملفات الدعوى حتى لا يتسع فيها موطئ لقدم من كثرتها .. دعوى من أجل التحريض على التكفير وعلى القتل .. دعوى من أجل التحريض على السبى .. دعوى من أجل التحريض على العقوبات الوحشية غير الإنسانية وغير المناسبة إلا لعصرها ألا وهى الحدود .. دعوى من أجل تصنيع أمة من الإرهابيين والظلاميين والتكفيريين والأزهريين والإخوان والسلفيين وكفى بها نقمة .. دعوى من أجل خلقه رسول الإسلام وخلقه ابن تيمية وخلقه حسن البنا وخلقه سيد قطب وخلقه محمد بن عبد الوهاب وخلقه أبو الأعلى المودودى وخلقه النميرى وعمر البشير وابن لادن وخلقه آل سعود وكيانهم السعودى وخلقه كل الإخوان والسلفيين والدواعش وطالبان والقاعدة .. دعوى من أجل قمعه للحريات الدينية والجنسية والسياسية والفكرية والإبداعية فى القرآن والسنة والسيرة .. دعوى من أجل جعله الشرق الأوسط هكذا فى هذا الظلام والتعصب الدينى والتخلف على عكس الغرب وأوروبا وروسيا والصين واليابان والعالم الجديد .. دعوى من أجل ربيعه العربى ..
Erica Zingano
11 hrs ·
دعوى قضائية ضد الله "الله الإسلامى السُنى"
--------------------------
في أغرب دعوى قضائية من نوعها في العالم ، تقدم مواطن سوري من منطقة دوما بريف دمشق يدعى عبد الرزاق عبدالله سنة 2005 بدعوى قضائية إلى محكمة البداية المدنية بدوما ضد الله طلب فيها دعوة المدعى عليه للمحاكمة وإلزامه من حيث النتيجة بتسليمه الرزق الذي خصصه به الله .
وقد جاء في حيثيات الدعوى كما رواها صديق لي كان حاضراً عندما تقدم السيد عبد الرزاق بدعواه المذكورة إلى قاضي المحكمة:
المدعي : عبد الرزاق عبدالله.
المدعى عليه : الله.
موضوع الدعوى : لقد خلقني المدعى عليه الله قبل أربعين عاماً من والدين فقيرين ماتا قبل أن أبلغ العاشرة من عمري، فنشأت وتربيت يتيماً وفقيراً لا مال عندي ولا بيت، وكان الله قد منع اهلي من قتلي بسبب الفقر عندما قال "لاتقتلوا اولادكم من إملاق (الانعام)/ خشية إملاق ( الاسراء)، نحن نرزقكم واياهم"، وبذلك اغواهم وخلف وعده..
ولما كان المدعى عليه الله هو الذي خلقني فهو بالتي مكلف بتأمين رزقي وإعالتي بدليل قوله في كتابه الكريم : " نحن خلقناكم ونحن نرزقكم " ، إلا أن المدعى عليه ورغم مضي أربعين عاماً على ولادتي لم يكفل لي الحد الأدنى للمعيشة، مما اضطرني إلى حاجة الناس حتى ركبني الدين.
ولما كان المدعى عليه قد أكد في القرآن الكريم وعلى لسان نبيه الأمين أ، :" رزقكم في السماء وما توعدون " في حين احتفظ المدعى عليه بهذا الرزق المخصص لي بموجب ذلك النص بدون وجه حق، ولم يسلمن إياه رغم المطالبة المستمرة له مع الدعاء له كل يوم وكل ساعة.
ولما كان المدعى عليه "الله" قد أعطى غيري من الرزق الكثير بما يفوق حاجته ، بحيث ترى أن هناك من يملك الملايين والكثير من العقارات والسيارات ويدوخ يومياً مما لذ وطاب من المأكل والمشرب ، بينما أدوخ مع الكثيرين من الجوع والعطش.
وبما أن أسمي هو عبد الرزاق وعبد الله فمعنى ذلك أنني من عبيد المدعى عليه وبالتالي فهو مكلف بإعالتي ، لأن العبد وما ملكت يداه لسيده.
لهذه الأسباب وغيرها فإنني أطلب:
1. دعوة المدعى عليه للمحاكمة.
2. إلزامه بإيداع رزقي الموجود لديه في السماء إلى أقرب بنك .
3. تضمينه الرسوم والمصاريف.
قرأ القاضي استدعاء الدعوى ، وقد بدا عليه الاندهاش والغرابة من مضمون هذه الدعوى الأولى من نوعها في العالم ، ثم قال للمدعي هذه الدعوى ساقطة بالتقادم القصير والطويل، فلماذا انتظرت كل هذه المدة لتتقدم بهذه الدعوى ؟
فرد عليه المدعي على الفور :" لا لا لم تسقط هذه الدعوى بالتقادم يا سيدي لأن التزام المدعى عليه هو التزام مستمر ويتجدد يومياً .
دُهش القاضي لهذا الجواب ، ثم سأل المدعي لكن لماذا لم تتقدم بهذه الدعوى من قبل إلى القضاة الذين كانوا قبلي في هذه المحكمة؟
أجاب المدعي : يا سيدي إن القضاة الذين سبقوك كانوا يخافون من المدعى عليه ، وعلمت عندما أتيت إلى المحكمة أنك لا تخاف من المدعى عليه.
ذُهل القاضي من جواب المدعي. والتزم الصمت لبرهة، عندها شعر المدعي أن القاضي لن يوافق على دعواه، ليس خوفا من المدعى عليه وانما خوفا على وظيفته، فخرج من المحكمة معطيا للقاضي الفرصة ان يتنفس الصعداء من حالة الذهول والحيرة والقلق مما قاله المدعي.
بقلم المحامي ميشال شماس


Semsem Elmisamsim
الذى جعل نزار قبانى يكتب على راحته وحريته أنه ترك منصبه الدبلوماسى .. والذى يجعل نبيل فياض وطارق حجى وخالد منتصر وسيد القمنى ومجدى خليل أحرارا وعظماء فيما يقولون ويكتبون ويفعلون أنهم لا يلعبون سياسة ولا ينافقون السيسى ولا مرسى ولا ولا يترشحون لبرلمان او رئاسة فى بلادهم بلاد دين الدولة والتعصب الاسلامى السُنى الشديد حكومة وشعبا ..
اما فاطمة ناعوت .. فانها تحرق نفسها ولن تستطيع تحقيق اى شئ مما تريده العلمانية


Semsem Elmisamsim
سامح عسكر
الإعلام المصري هابط وسخيف
قضايا أثيرت مؤخرا كشفت سطحية هذا الإعلام وجهل القائمين عليه
شخصنة..تنطع..متاجرة بالقيم..قلة أدب..تعصب وطائفية
الشعب ليس برئ من هذه المهزلة..والدولة أيضا



Semsem Elmisamsim
عناد المسلم السُنى سواء من العامة او ازهريين او سلفيين او اخوان او سيساويين وحكوميين
عناد المسلم السُنى هو الذى سيقضى عليه إن عاجلا أو آجلا.. اصراره على مكبرات الصوت لاذانات الصلوات الخمس وربما اقامة الصلاة والصلاة الكاملة والخطب بعد الصلوات او الدروس وخطب الجمعة .. واصراره على صلاحية تطبيق الحدود الى اليوم وعدم وصفه لها بالوحشية والمنتهية الصلاحية والملغاة للابد .. واصراره على الحجاب وعلى التكفير وعلى قمع الحريات الثلاث .. واكبر ظاهرة عناد هو وجود دول حتى اليوم مثل الكيان السعودى وممالك الخليج وتركيا اردوغان والصومال وباكستان وسودان النميرى والبشير العسكريين الشيوخ الملاعين .. اللى راسه ناشفة لازم تكسروها له


Semsem Elmisamsim
الربيع العربى المجرم كان خير معلم لى فنزع من قلبى كل التطرف الاسلامى السُنى وطهرنى من الداخل ومن الاعماق بالدماء الزكية المصرية والليبية والسورية والتونسية العلمانية والعابرة والمسيحية والشيعية التى أراقها الاخوان والسلفيون وسعوديتهم ودواعشهم وتركيتهم اردوغانهم ونصرتهم وغيرها .. فتفتح قلبى لمن كنت من قبل اكرههم واكفرهم واشتمهم .. فاصبحت انسانا اخيرا انسانا بالكامل كنت احب الشيعة والصوفية والفنون والبورنوجرافيا واكره السلفية والسعودية والحجاب لكننى بعدما تطهرتُ زاد حبى للشيعة والصوفية والفنون والبورنوجرافيا وكراهيتى للسلفية والسعودية والحجاب لكنى كرهت ايضا الاخوان والحدود والاسلام السُنى باكمله واحببت الحريات الثلاث واحببت المسيحية والبوذية والكونفوشية والزرادشتية واليهودية والعلمانية واللادينية .. واصبحت علمانيا خالصا واشتراكيا مع حب للادينية وميل كبير للعبور للمسيحية .. وحب لجميع البشرية باديانها ومذاهبها جميعها .. وكره كامل للكيان السعودى والخلايجة والسودان والصومال واردوغان وحزبه والازهر وكافة اشكال وافعال ومصادر واشخاص ودول الاسلام السُنى


رسالة إلى المسلم السُنى المتعصب
Magdi Khalil

هي أبديتك.. ولك أن تختار

في حياة كلّ مِنّا طُرُقات نسلكها اختيارًا وتصميمًا، وطرقات نعرج عليها ترنحًا وحبًّا باختبار مغامرة السبيل، وأخرى تُفرَض علينا، وليس لرفضنا أو القبول أيّ فرق.
ولعلّ أعجب ما في معادلة الحياة، وربما يمكننا أن نقول الأخطر، أن معظم ما يدخل في تشكيل هويتنا هو حصيلة خيار الآخرين لنا، أو حصيلة إرث لا يجرؤ الكثيرون مِنّا على رفضه، حتى حين ترأودنا الشكوك في مدى إفادته لنا، أو ملاءمته اتجاهنا وهدفنا في الحياة. فمَن مِنّا يقدر أن يتنكّر لعائلة ولد فيها، وفي جيناته منها فِعل سرّ أبدي؟ مَن مِنّا يجرؤ على القول، حتى وإن هو بدّل هويّته، بأنّه يستطيع أن يبدّل انتماءه إلى عادات وتقاليد وطن وأمّة ترعرع فيهما؟ مَن مِنّا يفكِّر في هجر دينٍ وُلد عليه، لمجرد رغبة في معاكسة خيار الآخرين له؟ معظمِنّا ينتهي إلى قبول موروثات العائلة والوطن والدين باعتزاز وافتخار، ليصبح موقفنا الأول هو الدفاع عنها كمقدّسات، وتحييدها كمحرّمات. ولكن في سِرّنا، قد يتمنى بعضنا لو أنّه وُلد لعائلة أيسر حالاً أو أرفع مكانةً، تطلُّعًا إلى فرصة عيش أفضل، وهو لا يرى في التمنِّي أيّ خطأ. ولا يخجل الوأحد مِنّا في البحث عن فرصة حياة أفضل في أرضٍ جديدة، لا بأس أيضا أن تُصبح فيما بعد الوطن. وقد يشجعنا على ذلك كلّ مَن يريد لنا غدًا أفضل. ولكن في الدين، القاعدة هي أن ما أورِثَ لنا هو الأفضل. بل على العكس، المسألة هنا بالنسبة لنا ليست في جيد وأفضل، بل هي في الحقّ المُطلَق.
كلّنا في العلن يستميت في الدفاع عن دينه على أنّه الحقّ الأوحد، حتى عندما نشكّك في ذواتنا أنّه قد يكون. قد نطرح في دواخلنا ألف سؤال لا نعرف لهم جوابًا، ننساهم أو نتناساهم بعد لحظة، مقنِعين ذواتنا بأنّه ما مِن أحد لديه جواب قاطع. أو ربما أنّه ما زال لدينا الكثير من الوقت، ولا داعي الآن للقلق. وقد نركن على الأغلب إلى الجواب البديهي "إنّنا بالتـأكيد حيث يجب أن نكون". جميع مَن هم على دينٍ تساءلوا ولو لمرة واحدة على الأقل، هل إلهي هو الإله الحقّ؟ جميعهم عاشوا ولو للحظةٍ رهبة الشكّ بأنّه قد لا يكون. ولكنّ قلّة فقط تجرّأوا على الوقوف لحظة ضعف صادقة أمام ذواتهم، وأمام إله لا يعرفونه ولكنهم عطاشٌ إلى معرفته، وصرخوا من عمق القلب "عرّفني ذاتك، أرِني وجهك".
ماذا لو أنّ إلهك لم يكن فعلاً إله الحقّ؟ ماذا لو لم تكن في الحقّ؟ ماذا لو كنتَ قد عشتَ العمر مستسلمًا لما هو فقط مجموعة من التقاليد والعقائد الموروثة؟ ماذا لو كنتَ قد أمضيت سنين العمر تؤدِّي فروضَ تقوى وعبادة لإلهٍ ليس له وجود؟ وماذا لو كان وقوفك في يوم الحساب، وكلّنا نعرف دون أدنى شكّ أنّه لابد من يوم حسابٍ، ماذا لو كان وقوفك أمام إله لم تعرف له وجهًا ولم تسمع له صوتًا. ماذا تقول؟
هل تستحق حياتنا الأبديّة، وكلّ مؤمن بوجود الله يؤمن قطعًا بأنّ النفس البشريّة خالدة، هل تستحق مِنّا لحظة تجرّد للبحث عن الحقّ؟ هل يعجز الله الحيّ الذي جميعنا على اختلاف أدياننا نقف بانحناءٍ أمام عظمة قدرته، هل يعجز عن إشباع نفس تتحرّق رغبةً إلى معرفته؟ هل يفشل في أن يُظهر الحقّ للذين رغبتهم هي معرفة الحقّ لأجل الحقّ؟ هل تَضِيع أمام إله عادل صرخة نفس مُتعَبة شوقًا إلى معرفته؟ هل يخدع الله اتقياء القلوب الباحثين عنه حبًّا به؟
نحن نخشى الناس ونحاول إرضاءهم. ولكنّ عدالتهم غير مضمونة وليست بذي نفعٍ. وواجب علينا أن نخشى القانون، ولكن أيضًا عدالته غير مضمونة، لأنّه من صُنع البشر. ولكن عدل الله مَن يقف أمامه؟ أمامه لن يجرؤ أحد أن يقول سألتك أن تريني وجهك ولم تفعل، بحثتُ عنك ولم أجدك، فتحـت لك باب قلبي ولم تدخل.




Semsem Elmisamsim
عندما ترث الأمراض من والديك دون قصد منهما طبعا فهما عظيمان ولو استطاعا نزع الجينات المرضية من جنينهما لفعلا بلا تردد .. عندما ترث الأمراض مثل البواسير والقولون العصبى وضعف الأسنان والشيب فى شبابك .. بالطبع هناك أسوأ هناك من يرثون السكرى مثلا .. لكن ترى والدتك فى الشيخوخة وهى تعانى من التهاب الاعصاب الرهيب ومن خشونة الركبتين فلا تستطيع الحراك .. وتراها تشعر بالبرد فى اكتوبر المصرى رغم شعورك بالحر .. وتراها تصاب بالانفلونزا البسيطة التى تمر بك عابرة فتؤدى عندها الى حساسية طويلة ومستعصية العلاج ... تخشى على نفسك كيف ستكون فى شيخوختك .. لعل من الأفضل أن يموت الانسان مبكرا قبل الشيخوخة ..



رفعت المصري
فقط في دولنا العربيه تجد الفقراء والمهمشين اكثر الناس اقبالا علي الانتخابات التشريعيه والرئاسيه ورغم ذلك لا ينالوا اي شئ من عائدات التنميه وفقط وحدهم الفقراء من يلتحقون بالجيش تطوعا للدفاع عن وطنهم في حين يهرول الاغنياء بعيدا الي شتي البلدان ورغم ذلك عند استقرار الاحوال تعود ريما لعادتها القديمه ويعود الفقراء الي التهميش والحرمان

هيثم فتحي
أيتها المرأة العربية من حقك أن تتمتعي بضوء جمالك أنت تحفة فنية رائعة ... فلا تبخسي جسدك بالحجاب

هيثم فتحي
لا أدفأ في الدنيا و لا أحن من حضن حبيبين صادق ، بين غطاء دافي ، في ليل بهيمي صامت ، ذو برد زمهريري قارص ، وضوء قمري خافت .

هيثم فتحي
ألهة الرومان مؤخراتهم كلهم عارية ...ليس لأنهم قوم قليلوا الأدب كما نتصور
بل لأن مقاييس العيب و الأخلاق مختلفة تماما عن عصرنا و هذا من أكبر الدلائل على أن وضعنا الاخلاقيات و العلاقات و التشريعات في قوالب جامدة أمر في غاية السطحية و السذاجة
كانوا لا يتهيجون على الفاضي و المليان كما نحن اليوم بفضل كبت السنين

Rihab Sebaaly
تلك الديانة التي وُلدت عليها، لم تكن يوماً خيارك...
وتلك الديانة التي تتهجم عليها، كانت لتكون ديانتك لو أنك وُلِدت في عائلةٍ تعتنقها...


هيثم فتحي
ما خلا رجل و امرأة إلا و كان الشيطان ثالثهما .(حديث صحيح)..لا تعرف أهذا إعفاف أم تهييج أم تنبيه للعقل ماذا بفعل حين الاختلاء بين ذكر و انثى
مع أن الشخصيات السوية لا تحاول ان تأخذ شيء لا يخصها ولو كانت معه ألف سنة
امرأة و رجل مع بعض صديقين في سكن كل واحد له حبيب يحترمه
رجل و امراة في عمل في كشف طبيب درس علمي بين مدرس و تلميذة في كل الحالات الطبيعية التي لا غبار عليها يكون اللقاء في حالة طبيعية جدا و لقاء عادي و علاقة سوية في كل المجتمعات إلا أصحاب العقائد المؤدلجة بالكبت و الموجهة قبل كل اختلاء على أنه نكاح
الجنس غير قائم بمجرد المصادفة و لكن برغبة الطرفين حتى لو لم يكن الأمر منطقيا فالموضوع ليس مجرد خلوة كما تظنون

هيثم فتحي
شعرك الأسطوري الكستنائي يسدل الستار على كل هموم حياتي ..
فاطلقيه و احجبي هموم الدنيا عني


Semsem Elmisamsim
أول خطوة فى حل مشاكل بلدى مصر هى الامتناع الكامل عن الإنجاب لمدة عشر سنوات على الأقل حتى تتوازن الوفيات قليلا مع المواليد وحتى تتراجع التسعون مليونا لتصبح سبعين أو ستين مليونا
أساس مشاكلنا إضافة للتعصب الدينى هو هوس الإنجاب الرهيب... حتى مياه الصنبور بالمنزل فى منتهى الضعف ومشاكل الزحام المرورى والطوابير فى مصر ونقص الموارد وغلاء الاسعار والتخلف وتدهور التعليم سببها هو الانفجار السكانى الرهيب. والوعى السكانى أحد أسس التقدم فى الغرب. العيب على من جعلوا الجنس والزواج للانجاب فقط وليس للمتعة والحب


Semsem Elmisamsim
عناد المرأة فى عصرنا هذا هو سبب مشاكل منزلية وزوجية كثيرة جدا. قال لى أحد الأصدقاء المرأة قادرة على كل شئ سبحانها. قلت له قادرة لكن لا تريد. قادرة أن تطيل شعرها كما يشاء حبيبها لكن لا تريد. قادرة إلا ترتدى الحجاب ولا العباءة لكن لا تريد. قادرة أن تصرح عن مشاعرها الرومانسية والجنسية الصريحة بالرسم والنحت والشعر والنثر لكن لا تريد. قادرة أن تتقن الطهى والفنون النسوية وقادرة أن تقوم بواجباتها المنزلية من طبخ وغسل ومسح لكن لا تريد. ومع ذلك فى عصرنا هذا يقبل الزوج المصرى أعتاب زوجته المتسلطة المتكاسلة الأقل منه مؤهلا وتفتحا وتنورا. ولم يفعلها مع والديه اللذين خلقاه وفعلا له كل ما يريد وأكثر قبل أن يطلبه أو يريده. عزيزى انهم تانثوا فاسترجلن



Edwar Esmander feeling ‎الفقه التكفيري‎
سئل نبي الإخوان برنادر صلعم عن فضائل الجمعة فقال ؛
"في يوم الجمعة توضع المفخخات وتنكح القاصرات وتغتصب المحصنات وترشق الهاونات وتؤكل القلوب وتنسف الدروب وينجلي المحجوب و تجلب السبايا و تجلد العرايا و تتقطع البرايا ويسن الساطور ويفتح المجرور وينادي العرعور دقوا التنك ولا تطقوا حنك وينفخ في البوق ويدر بول النوق فلا تنام حورية بدون ذابح ولا بعيرا بدون ناكح ولا يبق في مدرسة طفل فالح..
-صحيح الإسمندري


Semsem Elmisamsim
اللغة العربية كانت فقيرة للغاية فى أصلها. لكن العرب باختلاطهم مع الفرس والروم واليهود والاحباش والسريان الخ سرقوا الفاظا وكلمات وادخلوها للعربية مثل زمرد وياقوت وباذنجان وليمون وزبرجد ولازورد وكلمات كثيرة. فقط افتح لسان العرب لابن منظور وستجد معظم الكلمات العربية فارسية الأصل خصوصا ما لا يخص الأعضاء التناسلية ولا يخص الإبل والصحراء. لغتهم لم تكن لديها ألفاظ سوى ما يتعلق بصحرائهم فقط. واليوم بالطبع دخلت اليها ألفاظ انجليزية كثيرة لأن العرب لا يخترعون اى شئ مثل تلفزيون وتليفون واندرويد ولابتوب الخ ..


Semsem Elmisamsim
الثائرون والغاضبون من ريهام سعيد والغاضبون حتى بلغوا سبعين الف ضدها.هذا جيد. ولكن لماذا لم اراكم هكذا من أجل حل حزب النور والأحزاب الدينية. ومن أجل إلغاء قانون ازدراء الأديان والمادة الثانية. ومن أجل رفض الهجوم على انتصار. ومن اجل مريم ملاك ومن اجل سفالات احمد موسى عن نصف كم الوزيرة. ومن أجل تهم متخلفة حسباوية سيساوية قبيحة مثل الحث على الفسق وإهانة الرئيس وإهانة دولة صديقة. كان الاولى استعراض عضلاتكم أيها العلمانيون فى أمر أخطر وأكبر.



Semsem Elmisamsim
قرف الناس من السيسى كله طلعوه فى ريهام سعيد


Semsem Elmisamsim
هيثم فتحي
ريهام السعيد تقول لفتاة المول المتحرش بها أنا امرأة حرة - هاي كلاسس - أتعرى كما أشاء لا يستطيع الرجال التحرش بي و انت أمة عبدة سيركبك الفساق إن لم تتجلببي ...... لا أتخيل أن مسوخنا الثقافية لا يزالون يحملون عنصرية عصور البراري البدوية الصحراوية المنقرضة المتدنية
ثقافة أخلاق الحرائر و العبيد و حقوق الحرائر و العبيد لا تعيش إلا في رأسك الكهفي المخرف
ريهام السعيد تحمل العقيدة البدوية الصحراوية العنصرية في جسد امرأة هربت من العصور الوسطى
أفيقي أيتها المشوشة .. ..هي إنسانة أمام القانون و المجتمع مثلك تماما في الحقوق و الواجبات وربما أفضل منك لأنها لم تعتدي ..ليس لأنك درست في الجامعة الأمريكية و هي درست في جامعة حكومية و أنت ولدت لأبويين أحمريين و هي لأبويين قبطيين فلك حقوق غيرها


Semsem Elmisamsim
بس حاسبوا لتنزل عليكم حاجة من فوق ولا يطلع عليكم دِلدُو او حاجة تانية من تحت
Amira Oraby
ﺍ-;---;--ﺣ-;---;--ﻨ-;---;--ﺎ-;---;-- ﻋ-;---;--ﺎ-;---;--ﻳ-;---;--ﺸ-;---;--ﻴ-;---;--ﻦ-;---;-- ﻓ-;---;--ﻰ-;---;-- ﻓ-;---;--ﺘ-;---;--ﺤ-;---;--ﻪ-;---;-- ﺷ-;---;--ﺮ-;---;--ﺝ-;---;-- ﺭ-;---;--ﻳ-;---;--ﻬ-;---;--ﺎ-;---;--ﻡ-;---;-- ﺳ-;---;--ﻌ-;---;--ﻴ-;---;--ﺪ-;---;-- ﻭ-;---;--ﻣ-;---;--ﺶ-;---;-- ﻋ-;---;--ﺎ-;---;--ﺭ-;---;--ﻓ-;---;--ﻴ-;---;--ﻦ-;---;-- ﻧ-;---;--ﻄ-;---;--ﻠ-;---;--ﻊ-;---;-- ﻣ-;---;--ﻨ-;---;--ﻬ-;---;--ﺎ-;---;--


Semsem Elmisamsim
الحلو فى الموضوع موضوع فساق المدينة ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وآية الحجاب الداعشية ده انه ايام رسول الاسلام وفى حياته ووجوده. يعنى المفروض يبقى مجتمع يوتوبيا وفضيلة وترمى الابرة ترن .. انما الراجل كان سايبها سبهللة ومش عارف يضبط حاجة . كانوا مقنطرينه باين. من حقهم الراجل عامل لنفسه ايتين زى العسل إنا أحللنا لك وزوجناكها .


هيثم فتحي
إنتم زعلانين ليه من موضوع فتاة المول ...نسيتم آية " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"
وذكر ابن كثير في تفسيره مبررا للتحرش لا مقيما للحد على فاعله بل لم ينتبه المشرع أصلا أنها جريمة جنائية تستوجب حدا رادعا حاسما و أن المتحرش بها معتدى عليها يجب رد الحق إليها بحمايتها و معاقبة المعتدي ...يقول ابن كثير "كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها .
وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
لقد كان مجتمع المسلمين الأول يفكر بنفس المنطق فهو لا يفكر في ردع الفاسق يتركونهم مع أن المدينة صغيرة و معرفة المعتدي يسيرة و قديما كان لا يسكن القرية إلا أهلها المعروفين اسما و نسبا
لكنهم أباحوا أن يعتدى على المرأة الضعيفة التي ليس لها حسب و نسب و ظهر
فالضعيفة لا شرف لها و للفساق أن يثبوا عليها دون أن يلقى المجتمع بالا و إن اشتكت قالوا لها أنت المخطئة فإن جسدك سلعة و قد أغريت الفضوليين


*****

Shenauda Habib added 4 new photos.

الحيوانات أصدقاء ممتازون، فهم لا يسألون أي أسئلة ولا يدلون بأية انتقادات. - جورج إليوت
يستطيع الحيوان ان يغير حياة الانسان
جيمس بوين والقط بوب قصة من الواقع :
*******************************
جيمس كان فى مترو الانفاق ولقى القط بوب مجروح فى ساقه فقرر جيمس ان يساعد بوب واخذه الى دكتور بيطرى واعطاه العلاج المناسب لحالته وشفى بوب
ولم تنتهى القصه بعد لان بوب بعد شفاؤه ظل يمشى وراء جيمس فى كل مكان فلما كان جيمس يلعب الجيتار فى الشارع كان بوب يقف بجانبه
فقرر جيمس ان يكتب كتاب بعنوان ( قط الشارع بوب : رجل و قط فى الشارع عندهم أمل )
كان بيوصف مغامرتهم فى الشارع اللى كانت مليئه بالحياة والدراما والكوميديا
وبيقول جيمس انه لم يتخيل ان مقابلة بوب هتغير فى حياته بالشكل دا
هى دية الصداقة الحقيقية بدون مصالح واغراض لكن حب وعطاء
A homeless musician James Bowen meets homeless red cat he named Bob, who changed his life forever.

One day in the subway, James saw a cat with a leg wound, likely from a fight with another cat. It was obvious that the cat needed help. James took the cat to the vet, and he eventually recovered. James then found it impossible to say bye to Street Cat Bob. Bob followed James everywhere he went. As James played the guitar on the street and Bob sitting nearby, revenues increased dramatically.

James wrote a book describing their adventures on the street. In the book James says that could not have imagined how meeting Bob would change his life.


****

Semsem Elmisamsim
المسلم السُنى حين يتشدد ويعاند وييبس راسه كما يقول أصدقائى السوريون .. ويصر على الحجاب والحدود ومكبرات صوت الأذانات ويصر على الردة والقتال والجهاد والقتل والتكفير وقمع الحريات الثلاث وحجب المواقع الاباحية والعلمانية والتبشيرية والسبى والرق والخلافة وعبادة السعودية وآل سعود والخلايجة وطريقة حياتهم إلخ .. وعدم اعترافه بأن تلك الأحاديث والآيات وحشية وبدائية وقروسطية وانتهى زمانها وغير صالحة للحاضر ولا للمستقبل القريب ولا البعيد
المسلم السُنى حين يفعل يذكرنى برجل يابس الرأس عنيد منشف دماغه يصر على إتباعه وإتباع الناس لتوقيت ساعة جده الأعلى .. ساعة جده الأعلى المتوقفة عقاربها والمعطوبة والتى تشير عقاربها دائما إلى الساعة الخامسة والعشرين.. مهما تغير التوقيت صباحا مساء ليلا .. دوما تشير إلى الساعة الخامسة والعشرين ...


Semsem Elmisamsim
لوحات وتماثيل رسامى عصر النهضة العارية عن الميثولوجيا الاغريقية فينوس وكيوبيد وادونيس وتحكيم باريس واغتصاب السابينات الرائعة طبعا لن تجدها فى مجلة دبى الثقافية ولا الدوحة .. وللاسف لن تجدها ايضا فى مجلات ثقافة سورية او مصرية .. حرصا على مشاعر الموس-لمين

Semsem Elmisamsim
ميلا كونيس نموذج للانثى الجميلة فعلا سواء جسمها الملفوف او عيونها ووجهها .. وفيها عرق مصرى. بس بدون كبت ولا عقد هههههههه



****

إرتقو فالقاع إزدحم

المكان :- العراق السليمانية
بعد ان احرق الاسلاميون تمثال العشاق
قرر العاشق الكوردي وحبيبته الوقوف في نفس مكان التمثال وتقبيل بعضهم

‫-;---;--#‏لاعب_النرد‬-;---;--



عساسي عبدالحميد

لو تم تدريس قصص الكتاب المقدس بالمرحلة التمهيدية والابتدائية والاعدادية "والثانوية" بمدارسنا لتأنسنت شعوبنا وتهذبت



Layla Nour shared Ashly Welson s photo.
حبوا نفسكوا بنفسكوا ودلعوا نفسكوا بنفسكوا ولا تنتظروا ان يقوم بهذا الدور احد.


Semsem Elmisamsim
لوحة حلوة جدا جدا وفكرتها رائعة. وكلامك صحيح ومناسب للوحة. انا كنت فاكر انى الوحيد اللى كنت باعمل كده وانا صغير


Dar Al Adab

صباحكم مشرق يا عشاق الكتب!
ما رأيكم بهذه الغرفة؟
" غرفة فى المنزل مخصصة كلها للكتب والإطلاع ومشمسة وخضراء وبيضاء"

Semsem Elmisamsim
Sam Wadieabdou
شاهدت فيديوهات لبعض القبائل البدائية وهم يعيشون في عري تام.. وأخذت ألاحظ نظرات رجالهم وتوصلت إلي أنهم يرون جسد المرأة مثلما يرون جسد الرجل- وكأنهم لا يرون شيئاً فلا فرق بين يدها وأعضائها الجنسية
Edited · Unlike · · More · 1 hour ago
Semsem Elmisamsim
لأنها مسألة تعود. كلام صحيح وممتاز توصلك إلى ذلك . ونفس الشئ بالنسبة للحيوانات فلابد أن مكمن الإثارة المؤدى إلى الممارسة الجنسية ليس العرى. أما فى البشر المرتدين الملابس فيكون مكمن الإثارة فى الملابس الشفافة أو العرى لأن عيونهم غير معتادة على رؤيته وبالتالى يصدمهم وتلك الصدمة هى مكمن الإثارة انهم يرون ما تحرمه الأديان والآداب وعليه حرس شديد فالممنوع الذ واحلى واشهى
Like · More · 22 minutes ago
Sam Wadieabdou
العين تري ما تبحث عنه - وانت ياصديقي عينك فاحصة وتفهمت كلامي ولو شخص منغلق الفكر كان من الممكن أن يقول انني انادي بالتعري- سعيد ان اجد عقلية مثل عقليتك
أعتقد أن الجنس لدى هؤلاء القبائل اسمى من المنظر الخارجى

Emy Acer
الكافر الذي يصنع الخير خير من المؤمن الذي يصنع الشرور ويقتل فقد صار هذا المؤمن مجرما ومستوجب الدينونه وليس جنه

Dody Abram
من حق المرأه الحصول ع حلوي مغلفة
من حقها الحصول ع رجل غير ملوث
أخي الرجل ... حجابك هو عفتك وطهارتك فلا تتنازل عنه



سامح عسكر
السعودية هي ثاني أكبر محرض على العنف بعد الولايات المتحدة..ووقف هذه الدولة أو تحجيمها سيكون في صالح الأمن والسلم العالمي

Semsem Elmisamsim
Hesham Mohamed
الجسد يغوى بلباسه لا بعريه ! ازاى بس . الاغواء ف الاتنين موجود بس بنسب مختلفة طبعا ع حسب الجمال و التناسق ف الجسد ..


هيثم فتحي
"تعجب وذهول وسخرية من البلاهة"
صورتك لما مسلم يقولك
إحنا هننتصر على اليهود بسهولة جدا و مش هتنفعهم كل تكنولوجياتهم و بسلاح سهل جدا ..الرسول قلنا عليه " ما من حجر و لا شجر إلا سيقول يا مسلم ورائي يهودي تعالا فاقتله ..إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود " حديث صحيح
و داه بس هيحصل لما يبقى عدد المصلين في صلاة الفجر زي صلاة الجمعة عشان كدا جولدمائير قالت للمسلمين أنا مش هخاف منكم إلا لما يبقى عدد المصلين في الجمعة ذي الفجر
و عشان كدا اليهود بيعملولننا النت و القنوات الفضائية و التلفيزيون عشان نفضل سهرانين و ننام متأخر و منلحقش الفجر فننتصر عليهم و السلاح بتاع الحجر و الشجر يشتغل


Ashly Welson

الفتاه الملحده "السافرة المتبرجة" منا مابتعرف تمشى وحدها الا لما يتغزل فيها المسلم وكانو عم يشوف بنت اول مرة بحياته ينعن ريك يا مسلم

Ashly Welson

لا يهمنى ربك ولادينك ولا لونك ولاجنسك لابهمنى اصلك ولا اهتم بعرقك انا فقط اريد انسانيتك وتفاهمك


علي عامر

"عزيزى المسلم السُنى"
ان تؤمن بفكرة واحدة انها صحيحة سوف تسيطر عليك سواء كانت فعلاً صحيحة ام خاطئة...

وسوف تراها الاعظم لا لقوتها وترابطها بل وبكل بساطة لعدم درايتك واطلاعك على غيرها...

اطلق العنان لعقلك وفكرك واخرج خارج صندوق الموروث وتعرف على افكار جديدة وضعها
على مشرح التمحيص والدرس والنقد والتحليل والدراسة وانتقي افكارك بنفسك...

وبعدها دافع عما تجده اقرب للمنطق والعقل ولإنسانيتك وما ترضاه وتختاره لنفسك
بدلاً من الدفاع عما ورثته وفرض عليك ولم تكن لك ادنى ارادة باختياره...



فى القلوب يامبارك اسمك حفرناه

و أقول مخلصاً .. إن ما تعرَّضتُ له من اتهام و إيذاء لا أزال شديد الاعتزاز بخدمة بلادي وبني وطني من أيدني منهم ومن عارضني على حد سواء ! ‫-;---;--#‏الرئيس_مبارك


Abdo M Ali
"أطفال يقبلان بعضهما بالفم ولد وبنت"
قبل ان يشوههم الدين ويقتل فيهم الفطره السليمه


Semsem Elmisamsim
Sam Wadieabdou
شاهدت فيديوهات لبعض القبائل البدائية وهم يعيشون في عري تام.. وأخذت ألاحظ نظرات رجالهم وتوصلت إلي أنهم يرون جسد المرأة مثلما يرون جسد الرجل- وكأنهم لا يرون شيئاً فلا فرق بين يدها وأعضائها الجنسية
Edited · Unlike · · More · 1 hour ago
Semsem Elmisamsim
لأنها مسألة تعود. كلام صحيح وممتاز توصلك إلى ذلك . ونفس الشئ بالنسبة للحيوانات فلابد أن مكمن الإثارة المؤدى إلى الممارسة الجنسية ليس العرى. أما فى البشر المرتدين الملابس فيكون مكمن الإثارة فى الملابس الشفافة أو العرى لأن عيونهم غير معتادة على رؤيته وبالتالى يصدمهم وتلك الصدمة هى مكمن الإثارة انهم يرون ما تحرمه الأديان والآداب وعليه حرس شديد فالممنوع الذ واحلى واشهى
Like · More · 22 minutes ago
Sam Wadieabdou
العين تري ما تبحث عنه - وانت ياصديقي عينك فاحصة وتفهمت كلامي ولو شخص منغلق الفكر كان من الممكن أن يقول انني انادي بالتعري- سعيد ان اجد عقلية مثل عقليتك
أعتقد أن الجنس لدى هؤلاء القبائل اسمى من المنظر الخارجى


هيثم فتحي بتصرف
أنا رأيت في مجتمعي كثير من أنماط الذكور "والإناث" و التربية الذكورية "أو المعلية للإناث" أو التربية المعتدلة أو حتى التربية المثالية- وهي نادرة جدا - و بين الجميع مساحات بينية و فواصل ضبابية....فالطبقات الاجتماعية المتنورة غير الشعبية و ...الشعبية غير الدونية و من له أصول من الفلاحين غير التي أصولهم من بيئات صعيدية و البحراوية يختلفون عن وجه قبلي و هكذا ....المرأة تختلف قيمتها من بيئة لبيئة "والرجل تختلف قيمته عند زوجته وامرأته من بيئة لبيئة"
لقد رأيت نموذج المراة المتسلطة التي تخضع أولادها لها فيكون ابنها دلدول و أنماط أخرى فيها الرجل المتسلط الذي يخرج أبناء سيكوباتيين أو عديمي الشخصية و نماذج أخرى بيئتهم ذكورية تم تربيتهم على تفضيل الرجل على المرأة و استكانة المرأة للرجل "أو العكس"
و بيئات أخرى كان فيها احترام نسبي للمرأة و احترام لحقها في العمل و تكون ذمة مالية "شئ سئ" و حياة عملية و نموذج آخر تماما رأيته يعامل المرأة كالرجل و البنت كالولد تماما و يضع حدود في احترام الأنثى
على العموم من كان حظها أو حظه لشريك حياة نشأ في بيئة تربوية صحية مناسبة للعصر فهو محظوظ

Semsem Elmisamsim
عندما تغيب عن الحياة عدة اشهر وتعود يسال عنك اصدقاؤك بلهفة. هذا فى الحياة. اما فى الفيسبوك ان غبت عدة اشهر تجد كثيرات حذفنك من صداقتهن. ولحرصك على صداقتهن تطلب صداقتهن من جديد .. لماذا لا يتصرفن فى الفيسبوك كما فى الحياة.

Semsem Elmisamsim
وانا فى مستوصف الراهبات "سان فنسان دى بول" اليوم. شاهدت لوحة رسم رائعة الجمال للمسيح جالسا وحول راسه هالة ذات صليب جوار مريضة شابة على الفراش .
لوحة رائعة الجمال شاهدتها فى مستوصف الراهبات الذى أتعالج عنده. المسيح يقيم ابنة يايرس المريضة المتوفاة من الموت. لوحة مناسبة واختيار موفق من المستوصف. علماً بأن كل زبائنه مسلمات ومسلمين .. محبة وتسامح لن تجدهما لدى أى مستوصف إسلامى ذى لحية .. محبة وتسامح أمر بهما يسوع المسيح ورسوله بولس لم يأمر بعنصرية ولا ذبح ولا تكفير ولا بغضاء وعدوانية تجاه الجميع ولا حرم الفنون بل استخدمها غناء موسيقى رسما نحتاً حتى داخل الكنيسة

Semsem Elmisamsim
قل يا سمسم من وحى متاعبك الصحية ومتاعب من تعرفهم حتى اليوم ..
الصحة محفوفة بالمكاره والمرض محفوف بالمشتهيات والملذات فافعلوا ما أقول لكم منذ نعومة أظافركم وليفعله الأهل بأطفالهم
أكثروا شرب المياه صيفا وشتاء منعا لحصى الكلى وللجلطات ومن اجل صحة الجهاز الهضمى والجلد ومن اجل تخفيف الاملاح الضارة وسهولة التخلص من السموم

قللوا الدهون الحيوانية لأقل حد أو امتنعوا عنها تماما منعا لحصى المرارة وللسمنة المفرطة ومنعا لتصلب الشرايين وضيقها وانسدادها ومشاكل الكولسترول ومن أجل صحة القلب .. الدهون الحيوانية مثل السمن البلدى والزبد وقشدة اللبن الكامل الدسم وصفار البيض واللحوم الحمراء الدهنية واللية من بقر او غنم او جاموس .. يفضل منتجات الالبان خالية الدسم سواء لبن او جبن او زبادى.. واستعملوا فقط الزوت النباتية والسمن النباتى
تجنبوا الفلفل والشطة والمواد الحريفة منعا لقرح المعدة ونزيفها
أكثروا من شرب الحليب وتناول منتجات الألبان منذ الصغر منعا لهشاشة العظام ومن اجل صحة وقوة ونمو العظام
تناولوا لحوم الاسماك وقللوا الجمبرى فهو كله كولسترول
تجنبوا المخدرات والتدخين تماما من اجل صحة المخ والجسم وصحة الرئة والدورة الدموية
للشباب مثلى لا تكثروا من العادة السرية والاثارة الطويلة دون تفريغ لئلا تحتقن البروستاتا او تلتهب وتؤثر على التبول وعلى الكلى والحالب
لا تكثروا من تناول المشروبات الروحية بل اجعلوها بمقدار لئلا تخسروا الكبد ولئلا تصابوا بقرح المعدة


Arnest William
هرطقات إيمانية ..
الذي لا استوعبه هو هجوم الاقباط المسيحيين على مشايخ الإسلام عندما يقولون أنهم وحدهم أصحاب الحظوة وأهل الجنة والصراط – وغيرهم في النار (لأنهم كفرة).
في الوقت الذي يعتبر فيه ألمع نجوم الوعظ حاليا : أن دخول الغير مسيحيين الملكوت هرطقة حديثة – وربما قصد بالمسحيين فقط من طائفته القبطية الأرثوذكسية اليعقوبية ، التي تشكل 0% إحصائيا بالنسبة لأعداد المسيحيين حول العالم –.. أي أن الخلاص لغير الطائفة (الغير مؤمنين) مستحيل حسب قراءته للكتاب.
.
بعيدا عن الآيات – والحقل اللغوي الخاص بكل طائفة وكل ديانة – هل تغير المعنى ؟ - دعوني أوجه للكنيسة الكاثوليكية الغربية، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، الاحترام والتوقير لأنها ومن ذات الإنجيل أخرجت مسيحية مختلفة.
يبدو أن المشكلة في العقلية الشرقية في انغلاقها على ذاتها وتعصبها قادرة على تحويل الشربات لفسيخ .
لذلك مازلت أعتقد أن جوهر الاشكاليات ليس في النصوص - فكل النصوص قابلة للتشكل حسب تأويل المؤول - فمن هو على يقين فليراجع نفسه - ويكتفي بكونه إنسان محترم يرجوا الخير للجميع ويكف عن تحديد مصير الآخرين - ويعيش إنسان كما يجب أن تكون عليه الإنسانية.


علمانيو سيلنترو

المرأة "عورة"!...

إحنا - كعلمانيين - ما عندناش حاجة أصلا اسمها (عورة)، الكلمة دي مش موجودة في قاموسنا بالأساس، واللبس ليس له وظيفة أخلاقية زي الإسلامجية ما بيروجوا. اللبس راجع لاختيار كل إنسان اللي يناسبه.
ولو كان النبي محمد خرج في غابات أفريقيا كان زمان المسلمين بلا ملابس تقريبا، ولو كان خرج في سيبريا كان زمان المسلمين بيلبسوا الفرو، كل الموضوع إنه خرج في قلب الصحراء حيث البدو، فأصبحت ملابس البدو وعاداتهم وتقاليدهم هي الدين!
وكما يقول الإمام ابن القيم الجوزية تلميذ ابن تيمية: (وافق الإسلام العرب على ما كانوا عليه).
الدين هو العبادات، الصلاة، الصوم، الزكاة، المعاملة الحسنة، الصدق، الأمانة، احترام الناس. ما غير ذلك ليس سوى عادات خاصة بالمجتمع الذي خرج فيه الإسلام.

فاللي بيقول لينا كلمة "عورة"، الكلمة لا تعني لينا أي معنى بالأساس!

ادوا المرأة المصرية الحق في الاختيار، ما تقولوش على المرأة المصرية الطبيعية اللي مش لابسة طرحة إنها "عاهرة"، إنها ما تعرفش ربنا، إنها تستحق التحرش علشان لبسها، إنها هتدخل النار وكافرة... ادوها حق الاختيار بحق وحقيقي، والمرأة المصرية هتختار بكامل ارادتها الحرة إنها ترجع بالزمن لـ 40 سنة للخلف.

حرية ايه في الاختيار وإنتوا بتقولوا للمرأة المصرية إنها بدون الطرحة عاهرة تستحق التحرش!

أغلب بوستاتنا عن الحجاب بييجي عليها لايكات وتفاعل من المصريات المحجبات، وأغلبية المصريات عاوزين يتخلصوا النهاردة قبل بكرة من الطرحة وثقافة المرأة عورة. حتى البنات اللي مش قادرين يتفاعلوا مع بوستاتنا بسبب رقابة المجتمع البطريريكي الأبوي بيبعتوا لينا رسايل إنهم نفسهم يتخلصوا من رمز المرأة إنها عورة... في أي مجتمع طبيعي ثقافة المرأة عورة هتخسر مليار مرة أمام المساواة والحرية الحقيقية.

من 40 سنة المصريات مكنوش لابسين طرح، وكانوا بيلبسوا فساتين، مكنش في تحرش ولا انحطاط أخلاقي، وكنا بلد محترم، ومع أسلمة المجتمع المصري بالوهابية السعودية، المجتمع المصري تحول لمسخ، أصبح الدين اللحية والجلباب والحجاب، وضاع المجتمع المصري!

هي كده! لتبقى مجتمع منفتح حر، مجتمع غير منافق، الدين فيه مش بالمظهر، الناس ما بتحاسبش بعض، لتبقى مجتمع منغلق متخلف الدين هو الشكل، أغلبيته منافقين وكدابين!

برا في الدول المحترمة اللي هتموت وتهاجر عندهم المجتمع قايم على الحريات الأربع: حرية الضمير، حرية الفكر، حرية العقيدة، حرية التعبير!

علشان كده مجتمعات عندها قيم وأخلاق، الأخلاق عندهم الصدق والأمانة والاحترام واتقان العمل، مش مجتمعات الأخلاق عندهم طرحة ونص تحتاني!

العورة داخل "الجمجمة"، وليست في المرأة... نُريد ثورة بناء العقول، وليس تسمين العجول!

‫-;---;--#‏المرأة‬-;---;-- ‫-;---;--#‏مصر‬-;---;-- ‫-;---;--#‏الحرية‬-;---;--


****

Semsem Elmisamsim
لا أعتقد أن أياً من اللادينيين العرب عند إصابتهم بمرض أو إصابة أحبائهم - بما فيهم أنا لو اعتبرتُ نفسى لادينياً أحياناً- .. سوف يملك القلب القوى اللازم كى يعتمد على العلم وحده ويبتهل إلى الطبيب والعلم وحدهما فى تلك اللحظات العصيبة وليس على دعاء الإله أى إله سواء إله دينه السابق أو الحالى أو الدين الذى تركه إلى اللادينية .. أعتقد أنه سيدعو ولو من وراء عقله ومن وراء قلبه
لأن المريض يتلهف ويتعلق بقشة وسط يأسه وإحباطه على نفسه أو على حبيبه المريض .. حتى ولو ابتهل إلى نفسه أو إلى وهم .. أو كما قلت إلى إله دين تركه أو بصيغة دعاء لدين تركه إلى دين آخر أو إلى اللادينية


Semsem Elmisamsim
النظر فى وجه المرأة الجميلة -أى امرأة يراها جميلة- كاف فى رأيى بالنسبة للرجل للتفاؤل .. لعودة الأمل إليه ولنسيان الموت وهموم الحياة ولشعوره بالسعادة .. لا حاجة لزواج ولا لكلام معها ولا لحبه لها ولا لجنس معها .. وجهها وشعرها وأناقة ملابسها وعيونها وممكن صوتها أيضا كفيل بإشعاره بهذه المشاعر .. هذه المشاعر التى لا يمكن أن يشعر بها لو زادت علاقته بها لحد الكلام أو الزواج أو الحب أو المساكنة .. فليكتفى بذلك ولا يتعداه لئلا يندم .. فهى كالممحاة الملونة جميلة الرائحة التى كنا نستعملها فى طفولتنا .. تشتهى أكلها وتتصورها طعاماً لكن لو أكلتها تموت وتتسمم وتفاجأ بطعم غير لونها ورائحتها وشكلها .. فابق على الشاطئ أفضل لك


****

الكاتبة والروائية وفاء سلمى تفجر قنبلة وتعلن فيها وفاة الاسلام:

انا وفاء سلمى اعلن اقتراب وفاة ديننا الاسلامي لما يلي :

حتى عام 2005 قام ابناء ملتي الاسلاميون السنة طبعا بحوالي 3272 عملية ارهابية ، بلغ عدد القتلى فيها 18562 ، و الجرحى 39445 و ضربت هذه العمليات الكثير من الدول منها: العراق 866 عملية ارهابية ، الهند 565 ، باكستان 197 ، أفغانستان 235 ، الجزائر 169 ، الشيشان 92 ، روسيا 25 ، تايلاند 133 ، بنجلاديش 34 ، السعودية 26 ، السودان 32 ، لبنان 19 ، اسرائيل 234 ، نيجيريا 30 ، أندونيسيا 66 ، الفلبين 83 ، الصومال 7 ، اليمن 10 ، الاردن 5 ، داجستان 16 ، سوريا 5 ، البلقان 3 ، مصر 9 ، بريطانيا 7 ، فرنسا 4 ، الولايات المتحدة 14 ، و أخيرا قطر عملية ارهابية واحدة .

* عدد القتلى في العام الواحد من الاربع سنوات السابقة (4640 قتيل/عام) يفوق كل القتلى في محاكم التفتيش الاسباني (بين القرن ال12 و القرن ال15: 350 عام).
* عدد القتلى في يوم 11 سبتمبر 2001 يفوق كل القتلى خلال 36 عام من الحرب في شمال ايرلاندا ، و يفوق عدد حالات الاعدام التي تمت في الولايات المتحدة في ال 65 عام الماضية.
* عدد القتلى على يد الاسلاميين السنة في العام الواحد يفوق عدد القتلى على يد جماعة الكوكلوسكلان العنصرية في الولايات المتحدة في خمسين عام (بين 1882-1968م)

يصرخ المسلمون ، هذا ليس أسلامنا ، و انما هذه فئة ضالة انحرفت عن الاسلام الحقيقي ، فالاسلام من السلام .
و للأسف أأكد أن الاسلام من الاستسلام و الخضوع لإله دموي النزعة صنعه محمد ليحكم العرب، و استغله العرب ليحكموا العالم.
فالتاريخ يعلمنا شيئا آخر و هو أن الاسلام و منذ بداياته و هو دموى النزعة سواء من السيرة أم من القرآن.
أولا من السيرة النبوية (كتاب المغازي للواقدي):
* قام الرسول ب 78 غزوة أو سرية في خلال عشر سنوات فقط هي الفترة المدنية و التي بدأت بالهجرة ، بمعدل 8 غزوات في العام ، أي أنه لم يمر شهر و نصف دون غزوة أو سرية.

* قاتل في هذه الغزوات عشرات القبائل العربية ، بما فيها الوثنية (قريش والطائف .. ) ، أو المسيحية (بنو نجران) أو اليهودية (بنو قنيقاع ، بنو قريظة ، ، بنو النضير، و بنو خيبر).

* أرسل الرسول عدة سرايا لقتل شعراء كانوا يهجونه و منهم :

1- عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد (المغازي للواقدي ج1 ص 173) : حيث يروي المصدر “جاءها عمير بن عدي في جوف الليل حتى دخل عليها في بيتها ، وحولها نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه في صدرها --;-- فجسها بيده فوجد الصبي ترضعه فنحاه عنها ، ثم وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها ، ثم خرج حتى صلى الصبح مع النبي”

2- أبو عفك الشيخ ذو ال120 عام (المغازي ج1 ص 175): حيث يروي المصدر “حتى كانت ليلة صائفة فنام أبو عفك بالفناء في الصيف في بني عمرو بن عوف فأقبل سالم بن عمير ، فوضع السيف على كبده حتى خش في الفراش وصاح عدو الله فثاب إليه أناس ممن هم على قوله فأدخلوه منزله وقبروه”

3- ابن الاشرف : و كان شاعرا يهجو الرسول (المغازي ج1 ص 184)
4- أم قرفة السيدة المسنة (المغازي ج2 ص 565) : حيث يروي المصدر “قتلها قيس بن المحسر قتلا عنيفا --;-- ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين وهي عجوز كبيرة”

* و غير هذا تمتلئ السيرة النبوية من تفاصيل دموية بشعة لا يمكن معها إلا الاشمئزاز.
و السؤال الآن هل اختلف الاسلام في الماضي عن الحاضر؟ هل هناك ما يشير إلى أي مساحة من السلام أو القدرة على التعايش مع الآخر ؟ لا دليل على ذلك

* ففي الماضي كان خالد بن الوليد سيف الله المسلول ، و في الحاضر تحول أبا مصعب الزرقاوي إلى قنبلة الله الانتحارية.
* في الماضي حارب المسلمون المسلمين كما في موقعة الجمل 656م التي قاتل فيها على (ابن عم محمد) عائشة (زوجة محمد) ، و حاليا يحارب المسلمون المسلمين في العراق ، و قبلا في أفغانستان ، و كذا في الصومال.

* في الماضي اعتبر المسلمون كل ما هو خارج دار الاسلام هو دار الحرب و الجهاد ، و اليوم المسلم يقتل المسلم , العراق . لبنان , اليمن , الجزائر , مصر , وقد حط رحاله السيد – الارهاب الاسلامي السني – في سورية حيث يذبح المسلمون انفسهم ، هذا ما يتميز به اسلامنا الحنيف ,, يتميز بالدموية حتى مع نفسه ،

منذ 11 سبتمبر ، تفجرت خلايا الجراد الاسلامي السني لتقتل بلا تمييز ، و تلدغ بلا شفقة ، و تقتل و تجرج عشرات الآلاف من الأبرياء ، من عشرات الدول ، ومع كل يوم يفقد المسلمون السنة أي غطاء يستر عورة دينهم القبيح ، فلقد اتضح ما كان مسكوتا عنه منذ 14 قرنا ،
لقد تسلط النور على كهوف مظلمة لم تفتح منذ أيام محمد بن عبد الله ، و خرجت الرائحة النتنة ، رائحة ملايين من الموتى و انهار من الدماء .

لذا اعلن اقتراب وفاة دين الاسلام ، كما أعلن نزار قباني من قبل وفاة العرب؟

*****

Semsem Elmisamsim
قعدوا يشتموا فى ريهام سعيد والابراشى واحمد موسى والاعلام المتطرف الاسلامجى واسفافه .. ودلوقتى عايزين باسم يوسف ..
يالا يا ولاد الوسخة منك له .. باسم يوسف مش إعلام مسف .. ناقص تقولى تونى خليفة راخر إعلام هادف ..


Semsem Elmisamsim
تونى خليفة يكفيه شتيمته لسما المصرى وقوله لها أنها قليلة الأدب. المذيع أو مقدم البرنامج السلفى قناعة أو نفاقا للجمهور واللى يعوم على عوم الظلاميين والمتطرفين الإسلامجيين ما يلزمنيش. أما باسم يوسف فهو شخص تافه يحول السياسة الجادة إلى كوميديا ثقيلة الظل ودعابات غير مضحكة واتجاهاته السياسية متذبذبة تارة مع الجيش وتارة مع البرادعى الخ يعنى معندوش مبدأ. كل مذيعى ومذيعات الايام دى وبتوع برامج التوك شو شوية تافهين ومعظمهم بينافق الظلاميين والمتعصبين الاسلامجيين



Semsem Elmisamsim
القاسم المشترك بين نساء مصر وكثير من نساء الشرق الاوسخ
يكرهن الجنس جددددددددددددددددددددددددا بس بيبرروها باشياء اخرى


****


Alaa Hammouda
أيام 25 يناير كان الإعلام مهمته إنه يسخر من أي رأي معارض.. يعني لو حضر ضيف و قال لأ أنا مش موافق علي الثورة دي.. يبدأ المذيع يسلخه.. أو يستقبل له كام مكالمة تليفونية تشتمه.. و لو انت متصل.. يبقي "لا لا لا يا أستاذ فلان كلامك مش صحيح.. و آلو؟ الخط اتقطع و للا إيه"
بعد 25 يناير كان دور الإعلام دور قمعي بامتياز.. و كان من رعاة "القوائم السوداء لمعارضي يناير".. يعني لو خرجت و انتقدت يناير أو أي من المشاركين فيها يبقي كفرت و يجب حرقك علي عامود خشبي كساحرات القرون الوسطى...
مع إن طبيعي جدا إن يكون في ناس مش عاجبها يناير و مش متفقة عليها.. لأن الناس من طبعها الإختلاف.. بس الإعلام كان شايف إن الناس اللي ماتفقتش من بداية البشرية علي وجود الله من عدمه.. لازم تتفق علي يناير و تقول انها حلوة...
و كانت التهمة جاهزة: "انت فلول و حزب وطني".. مع إن المقربين مني يعرفوا إني لا عمري كنت حزبي.. و محدش اصطدم بالأمن الوطني من 2008 لحد يناير قدّي بسبب خصومة شخصية مع مع أحد ضباط الجهاز.. لدرجة إن صديق ليا ضابط شرطة.. و يمكن يكون بيقرا البوست دا بالذات.. اتوسط بيني و بين الجهاز في صلح في 2010...
بعد كده بدأ الإعلام يلمع شوية إمعات صيّع.. بدءا بأبو إسماعيل اللي كل مؤهلاته السياسية إنه بدقن.. و انتهاء بعصابة بديع و مرسي اللي تاريخها من أوله لآخره مصبوغ بدم الأبرياء من قبل 48...
لك إنك تتخيلني و أنا قاعد أتفرج علي عمرو أديب و يوسف الحسيني و ريم ماجد و يسري فودة و هم بيقولوا "من حق الإخوان تاخد فرصة".. و تسأل نفسك: "إنتوا بهايم"؟؟؟
محدش فيكوا قرا كتاب في حياته؟ محدش قرا كتاب لسيد قطب؟ محدش قرا للمسيري؟ ماتعرفوش فكرهم التكفيري الإرهابي الأسود؟
بلاش.. محدش قرا كتاب تاريخ؟ محدش قرا كلام "شكري مصطفى" بتاع التكفير و الهجرة إبن الإخوان؟
بتلمع مين و فرصة لإيه؟
هنا بقت التهمة الجديدة "كافر و فلول"...
بعدها دخلنا في الهبل الخام من طراز "القضاء لازم يحكم بكذا و إلا يبقي غلط".. "المفروض يعلنوالنا ميزانية الجيش".. من شخص كل مؤهلاته إنه كان معاه كارت واسطة من الحاجة والدته دخل بيه روزاليوسف..
تفضل تتابع لحد ما تفوجيء في يوليو 2015 أثناء مطحنة الإرهاب في سيناء بالإعلام و هو بيقولك: "التكفيريين في سينا احتلوا العريش و السويس و رايحين القاهرة و نسفوا رتل مدرعات و اختطفوا 11 أباتشي و انضملهم الرجل العنكبوت و ماجنيتو و وولفرين و رايحين علي القاهرة خلاص".. و بعدين يطلع الإعلام يقولك: "أصل غلطنا.. لامؤاخذة"...
بعد خمس سنين تتساءل كده: "ايه اللي استفدته من متابعة ثلة الإعلاميين دي غير الهبل"؟
متلاقيش أي فائدة غير الهبل و الاستقطاب و الفتنة و الابتزاز و الإرهاب الفكري.. و ماعرفش مين لبسه عفريت و بينزل تحت الأرض بالليل.. و مين بيتحول قطة.. و انا يا فندم اخترعت ناقل جزيئات و آلة زمن و سيف ليزر بس العسكر قمعني.. و هبل مالوش أي آخر...
تحس إنك بتتفرج علي شوية مرضي نفسيين في عنبر 9 بالعباسية مش عارفة هي بتقول إيه.. أو مجموعة حشاشين مش دريانة لا بماضي و لا حاضر و لا عارفة تبص للمستقبل.. لدرجة إنهم يلمعولك شوية حرامية اقتحموا مبني سيادي عشان يسرقوا فضائحهم من جوا مع شوية بدل و ولاعات.. و شوية دقنجية تكفيريين رد سجون علي انهم أبطال...
و بعدين؟ إيه أخرتها يعني؟ عايزيننا نجيلكم مدينة الهبل الإعلامي بالمشاعل زي القرون الوسطى نجيب عليها واطيها و نعملهالكم خرابة؟
تحبوا نقعدكوا كلكوا مع "أيقونة الثورة" و "شاعر الثورة" و "أم الثوار" و "بنت عم الثوار" في البيت تخافوا تنزلوا تشتروا بقالة؟
دا المطلوب يعني؟


****

Mahmoud Hussain
تأملات بسيطة
لماذا اعطى الله للدجاج للبطاريق للنعام أجنحة وهى لاتطير؟
لماذا اعطى للخفافيش أعين وهى لاترى؟
لماذا هذا الله جعل 95% من الحمض النووى للانسان متطابق مع الشمبانزى و97% منة لايعمل(Non coding DNA)
لماذا هذا الاله جعل ملايين الحيوانات المنوية تتسابق للبويضة
وهو يعلم أيهما سوف يصل وأى شخص سوف ينتج ؟لماذا لم يجعله واحد من البداية لماذا هذا الاهدار فى الموارد هل يحب مشاهدة سباق الحيوانات المنوية؟
الاجابة البسيطة:الله يريدنا ان نصدق نظرية التطور..الله يكذب قرأنة بنفسة بوضعة أدله على التطور وقيسوا على هذا كل الهة الاديان!

Basil Dudin
أفضل تجارة للمسلمين هي المتاجرة بفلسطين و الأخصى الغير مبارك و بيت المنكح إياه.....مئات الاعلام الفلسطينية رفعها دبيحة قرددوغان في حفل جعيرهم مساء أمس في تركيا.....على فكرة كل اللي بيفكروا انه اسرائيل رح تهدم الأخصى اغبياء و مغيبين لانه أفضل الهاء لامة الهمج بينما تستكمل اسرائيل مسيرتها كدولة متطورة على جميع الصعد!


Rashied Hesso
منح الديموقراطية للسنة يعني اقامة دولة داعشية بامتياز
يسقط السنة
كافر
‫-;---;--#‏يسقط_السنة‬-;---;--
‫-;---;--#‏كافر‬-;---;--


Anna Souryana
Khalil Khori
في ظل سيطرة حزب العدالة والتنمية الاخواني تخلت الدولة عن علمانيتها وتحولت الى دولة طائفية ومن نتائج الاتنخابات البرلمانية يبدو جليا ان الناخبين من الطائفة السنية قد ادلوا باصواتهم لصالح مرشحي حزب العدالة والتنمية الاخواني فيما حجبها عنهم الناخبون العلويون


Anna Souryana
‫-;---;--#‏الشعب_التركي_هو_داعش‬-;---;--
الشعب التركى هو داعش
الدنيا - سما - الفضائية السورية - الأخبارية السورية
إذا عندكم شرف مهنة بحق وحقيق بتسحبوا مراسلينكم من بلد الدواعش الحقيقي بلد الاستيطان الحقيقي المسمى تركيا .
إذا عندكم ذرة من الوطنية بتمنعوا أي مراسل أو مذيع أو محلل أستراتيجي من مناداة العدو التركي ب"الشقيق"...شقيق إيه ياولاد ستين كلب ؟!!


Semsem Elmisamsim
عندما تجد سافرة تدافع عن الحدود والحجاب وتردد بأن أردوغان علمانى وأيمن نور علمانى وعبد الحليم قنديل علمانى والبرادعى والاشتراكيين الثوريين والزند والجيش الحر والنصرة وداعش وملك السعودية والبشير وأردوغان ورسول الإسلام والفوزان وأحمد الطيب والسيسى علمانيين ...
تشعر بامرأة تركع على ركبتيها ويديها وقد تجردت من كل ملابسها وتطل بكعثبها داعية مغتصبها إلى كعثبها فأين الاغتصاب ؟


Semsem Elmisamsim
Semsem Elmisamsim
تونى خليفة يكفيه شتيمته لسما المصرى وقوله لها أنها قليلة الأدب. المذيع أو مقدم البرنامج السلفى قناعة أو نفاقا للجمهور واللى يعوم على عوم الظلاميين والمتطرفين الإسلامجيين ما يلزمنيش. أما باسم يوسف فهو شخص تافه يحول السياسة الجادة إلى كوميديا ثقيلة الظل ودعابات غير مضحكة واتجاهاته السياسية متذبذبة تارة مع الجيش وتارة مع البرادعى الخ يعنى معندوش مبدأ. كل مذيعى ومذيعات الايام دى وبتوع برامج التوك شو شوية تافهين ومعظمهم بينافق الظلاميين والمتعصبين الاسلامجيين


*****


‎مهزلة العقل البشري‎ added 3 new photos.
كيف تحرر عقلك وتصبح انساناً يفكر ويستخدم عقله بثلاث خطوات بسيطة:
اولا: افتح القران واقرا اية قصة الخضر وموسى ، و لوجود الكثير من الكائنات الغبية المستحمرة والجاهله بدينها وبكتاب إله الصحراء بالصفحة قمت بوضع الاية بالمنشور للاطلاع عليها وقرائتها
ثانيا: ابحث عن تفسير الاية
ثالثا: الان تخيل نفسك ذلك الطفل هو ابن لك او انت مكان ذلك الطفل ، ياترى ماذا سيكون ردك لو اصابتك هلوسة وهذيان الانبياء الخضر والموسى ليقتلوا ابناً لك بدافع من الله وبحجة انه لو كبر سيؤذيك لهذا السبب يجب ان يقتل وهو صغير !!! والغريب بالامر ان الله لا يحرك اي ساكن ولا يفعل اي شيئ لايقاف داعش لانها نسخة مجسمة HD طبعا عن شرع إله الصحراء.
أليس من المفروض واستناداً لتفسير الاية و حسب تفسير وحكم هذه الاية ان يقوم الله بقتل محمد وكل انبيائه قبل محمد لانهم سيقودون البشرية بالنهاية الى انتاج كتاب الصحراء القران وتؤذي داعش به ملايين الناس والعديد من الاوطان وشعوبها!!! وماذا عن الارهاب الديني ولصوص الدين رجال الدين !
لماذا تدخل الله لقتل طفل فقط لانه سيؤذي والديه عندما يكبر في حين لا يفعل اي شيئ تجاه داعش!
اي تعاليق لاعلاقة لها بالموضوع او اجوبة مال شارع وجامع ورجال الدين ثق سيكون ثمنها حظرك من الصفحة اما ان تجيب بجواب ملموس وعلمي او تخرس .


****

Semsem Elmisamsim
هل أردوغان وحزبه الإخوانى الإسلامى هو حقا علمانى ؟ إذا كان علمانيا فلماذا يدعم الإخوان فى مصر وسوريا وحماس الخ. إذا كان حزب العدالة والتنمية علمانيا فإن حزب الشعب الجمهورى الكمال الاتاتوركى هو حزب اخوانى . إذا كان أردوغان علمانيا فبالتأكيد أتاتورك كان إخوانيا أو سلفيا والبابا تواضروس يصوم رمضان وأحمد الطيب يتناول جسد المسيح ودمه كل أحد. والسعودية مهد العلمانية والتنوير والحريات واللادينية والسفور واوربا مهد الحجاب والحدود ومحمد صلعم.
اسألوا أردوغان عن رأيه الدينى فى حجاب زوجته وعن الحدود وعن الخلافة والسبى والرق يا أولاد الأفاعي. لا ينقص سوى أن تقول ان ملك السعودية وشيوخه ومحمدهم يستحقون جائزة نوبل للسلام أو جائزة أكثر الناس تسامح وتنورا ودعما للحريات والعلمانية. أو أن تقول لى ان السيسى ليس سلفيا أو أن أحمد الزند الذي يؤيد تطبيق الحدود ليس اسلامجيا داعشيا أو أن تقول لى ان الصومال والسودان وأفغانستان دولا غربية علمانية أو أن الاشتراكيين الثوريين أو ستة ابريل ليسوا إخوانا ولا إسلامجيين. انها العلمانية المحجبة الإسلامية التى اخترعها لنا ولاد الوسخة من شعبى المصرى العظيم كثير العظام


Semsem Elmisamsim
الاسلامجى الاخوانوسلفى الازهرى الداعشى السعودى الولاء سواء كان مصريا او سوريا الخ من جنسيات الجمهوريات العربية والاسلامية هو كالشيطان الاسلامى وكجبريل الاسلامى والله الاسلامى يتخذ ما يشاء من الصور وانواع التنكر .. فتارة تراه يتمثل فى صورة علماني يدافع عن السعودية ضد ايران والشيعة ويدافع عن اردوغان ويسميه علمانيا وتارة يتمثل فى صورة اشتراكى او ناصرى او ليبرالى "مثل الاشتراكيين الثوريين والبرادعى وصباحى وعب حليم قنديل الخ" ايضا يدافع عن الحجاب وتطبيق الحدود والمادة الثانية ..
لذلك احترسوا من هؤلاء العلمانيين المزيفين

Semsem Elmisamsim
واتضح أن الرجل الذى جاء من أقصى المدينة يسعى عابر للزمن فقد جاء لموسى وجاء لرسل عيسى .. ولعله سيجئ إلينا الآن على الفيسبوك.. ترقبوه


Semsem Elmisamsim
امتحان فى مدرسة للدواعش
إسبي من تأتي. ألبس الحجاب لمن بين القوسين. إحجب موقع الانترنت التالى. كفــِّر أو اسجن المبدع/الفنان الصحيح. اختر الحد الاسلامى الوحشى الصحيح ضد الإنسان الآتى "قطع يد - رجم - صلب - قطع أطراف - قطع رأس" .اختر أفضل وسيلة لسعودة ودعشنة ومسلفة وأخونة وأسلمة وتسنين أوروبا والغرب الصليبى .
مع أطيب تمنياتنا بجهنم وبئس المصير

Semsem Elmisamsim
لماذا يتمسك العلمانى المزيف المصرى والعربى باردوغان نموذجا .. ألا يعلم أن أردوغان وحزبه اخوان وأحزاب اسلامية .. ألا يجد فى فرنسا نموذجا علمانيا افضل مثلا ؟ .. اردوغان يعيش على صيت اتاتورك وهو يلعنه .. اردوغان يلعنه واتاتورك يلعنه "تماما كما يعيش السيسى على صيت ناصر وناصر يلعنه وهو يلعن يلعن ناصر" ولكن لا تفقهون


Semsem Elmisamsim
مؤتمر لا لمحاكم التفتيش .. ثلاثة وثلاثون شخصا سيذهبون حتى الآن
مؤتمر الغاء قانون ازدراء الاديان .. بالتأكيد كان أيضا مثل لا لمحاكم التفتيش
مؤتمر خلع ريهام سعيد .. سبعون ألفاً
علمانيو مصر تضايقهم ريهام سعيد اكثر من المادة الثانية وقانون ازدراء الاديان وتهمة الحث على الفسق


Semsem Elmisamsim
لا تهتم لمن يهاجمه العلمانى المصرى. اهتم لمن يؤيده العلمانى المصرى.
فمن يؤيدهم العلمانى المصرى يكشفون هل هو علمانى حقا أم مزيف ؟
المصرى أو العربى

Semsem Elmisamsim
المحامى سمير صبرى وامثاله محامون تحت طلب السيسى أينما يوجههم لاتهام أحد وتلفيق تهمة له لارضاء الشعب او ارضاء السلفيين يتوجهون ، فيسجن اسلام البحيرى او انتصار وتهمة ازدراء الاديان والحث على الفسق موجودة دائما .. ثم يخرج عليك مؤيدو السيسى ليقولون : السيسى برئ واحترموا احكام القضاء المستقل الملتحى الشاخخ .. وهو لا يتدخل فى القضاء .. السيسى لا يحل الاحزاب الدينية .. السيسى لا يعدم بديع ومرسى الخ .. هو وقضاؤه الشاخخ ومؤيدوه تحت حذائى وحذاء مصر الفرعونية
سمير او زكى قدرة يقول لكم باختصار :السيسى هو المعلمة واحنا كلنا صبيانه .. لفق تهمة يا زكى قدرة يلفق زكى قدرة


Semsem Elmisamsim
لو جمعتَ ما كتبته ديانا أحمد وسمسم المسمسم ومجدى خليل وخالد منتصر وفرج فودة وسيد القمنى وطارق حجى لتكون لديك قرآنا يناسب القرن الحادى والعشرين .. يناسب الحرية والتنوير والعلمانية .. قرآنا أجدر بالإتباع والقراءة والتنفيذ .. قرآنا وسُنة وفقهاً


Semsem Elmisamsim
الخلاصة أن كل من يدافع عن محمد الغزالى فهو يغمس قلمه فى دم فرج فودة وهو يكتب دفاعه عن الغزالى
وكل من يدافع عن أردوغان وفيصل السعودية فهو يغمس قلمه أيضا فى دماء جميع ضحايا الإخوان والسلفيين والدواعش والأزهريين وآل سعود وكيانهم منذ نشأتهم إلى آخر أيام وجودهم ويدافع عن كل ظلام وقمع للحريات الثلاث الجنسية والسياسية والدينية وكل قمع للابداع ومعاداة للحضارات والفنون



****

Semsem Elmisamsim
الجميل فى كتب السُنة أى الصحاح الستة ومسند احمد وكنز العمال الخ من كتب الحديث النبوى .. ان كل من راى فى لسانه حكمة اراد بها شهرتها ونشرها بين الناس لفق أحادث ونسبها لرسول الاسلام .. كما قال الاستاذ احمد امين
نقد متون الأحاديث في منهج الشيخ أحمد أمين
يوسف بن عبدالعزيز أباالخيل
يأتي الشيخ الدكتور أحمد أمين على رأس السلف المعاصرين الذين نادوا بضرورة تدشين منهج آخر للحكم على الأحاديث، بدلا من الاعتماد الكلي على منهج جرح وتعديل الرواة، والذي أوصد المحدثون الباب أمام أي محاولة قديمة تتخطاه إلى منهج آخر يكون ألصق ببيئة الحديث والمحدث معا. هذا المنهج الذي تبناه الشيخ أحمد أمين، ودعا إلى الأخذ به، هو المنهج النقدي التاريخي الذي يركز على إعادة زرع (مضامين) الأحاديث في البيئة /البيئات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، ليُرى إن كان ثمة توافق أو تنافر مع ثوابت ومتغيرات طبائع العمران البشري في البيئة / البيئات التي قيل فيها الحديث و/أوعاش فيها الراوي.
تقوم منهجية الشيخ الدكتور أحمد أمين في دعوته إلى تبني المنهج التاريخي لتقييم متون الأحاديث على عدة خطوات، فهو يعترف، بادئ ذي بدئ، بدور الحديث في الإسلام بقوله في كتابه (فجر الإسلام:فصل الحديث):" للحديث قيمة كبرى في الدين تلي مرتبة القرآن، فكثير من آيات القرآن جاءت مجملة أو مطلقة أو عامة، فجاء قول رسول الله، أو عمله فبيّنها أو قيدها أو خصصها".
وبعد ذلك، ينتقل إلى الكلام عن ظروف تدوين الحديث مقارنة بظروف تدوين القرآن، ليقول في نفس الفصل:" لم يدون الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما دُوِّن القرآن، فإنا نرى أن رسول الله اتخذ كتبة للوحي يكتبون آيات القرآن عند نزولها، ولكنه لم يتخذ كتبة يكتبون عنه ما ينطق به من غير القرآن. بل وجدنا أحاديث تنهى عن تدوين الأحاديث".
والأحاديث التي يستدل بها الشيخ أمين على النهي عن تدوين الحديث، أحاديث صحاح، وهي مع وجود ما يعارضها، إلا أننا نجد أنها أصرح في تبنيها للنهي.
من تلك الأحاديث، حديث أبي سعيد الخدري في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه"، وحديث أبي سعيد الخدري أيضاً:" استأذنَّا النبي صلى الله عليه وسلم أن نكتب ما سمعنا فلم يأذن لنا".
ولأن الحديث لم يدون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فلقد أدى ذلك إلى نشوء ما يعرف في مصادرنا بظاهرة (الوضع)، وهو يعني وضع أحاديث من (عنديات) رواتها، ونسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأسباب ودواع مختلفة. فبالإضافة إلى الأسباب الأولية كعدم تدوين الحديث في كتاب خاص في العصور الأولى، واكتفاء الرواة بالاعتماد على الذاكرة، وصعوبة حصر كل ما قاله الرسول، أو فعله خلال ثلاث وعشرين سنة من بدء الوحي إلى حين وفاته، هناك أيضا "الخصومات السياسية، والخلافات الكلامية والفقهية، ومتابعة بعض من يتسمون بسمة العلم لهوى للأمراء والخلفاء، يضعون لهم ما يعجبهم، رغبة في ما في أيديهم، وتساهل بعضهم في باب الفضائل والترغيب والترهيب".
ويظهر أن الوضع بدأ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ذلك أن مما يغلب على الظن، كما يقول الشيخ أمين، أن حديث:" من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، قيل لحادثة زُوِّر فيها على الرسول صلى الله عليه وسلم. والسؤال هو:إذا كانت حال (الوضع) هكذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في حياته، فكيف ستكون حال الوضع بعد وفاته؟
يجيب الشيخ أمين عن هذا السؤال بقوله: "بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، كان الكذب عليه أسهل، وتحقيق الخبر عنه أصعب". ذلك أنه " لما فتحت الفتوح ودخل في الإسلام من لا يحصى كثرة من الأمم المفتوحة من فارسي ورومي وبربري ومصري وسوري، وكان من هؤلاء من لم يتجاوز إيمانُهم حناجرَهم، كثر الوضع كثرة مزعجة، وسال الوادي حتى طم على القرى".
ويستشهد الشيخ: أحمد أمين لاستشراء ظاهرة (الوضع) بقصة (عبدالكريم بن أبي العوجاء) الوضاع الذي قال حين أُخِذَ ليُضرب عنقه: "لقد وضعت فيكم أربعة آلاف حديث أحَرِّم فيها وأُحلل". ولهذا تحرز السلف من الرواية بعد أن شاع الوضع. ومن أقوى شواهد هذا التحرز ما جاء عن ابن عباس، كما جاء في صحيح مسلم، أنه قال:" إنا كنا نحدث عن رسول الله إذ لم يكن يُكذب عليه، فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه".
ويتحدث الشيخ أمين عن أثر الخصومات السياسية على وضع الأحاديث كذباً على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول:"إن الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين ابن الزبير وعبدالملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كانت سببا لوضع كثير من الأحاديث. وفي ذلك يقول ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: واعلم أن أصل الكذب في حديث الفضائل كان من جهة الشيعة، فإنهم وضعوا في مبدأ الأمر أحاديث مختلفة في صاحبهم، حملهم على وضعها عداوة خصومهم، نحو حديث السطل، وحديث الرمانة، وحديث غزوة البئر التي كان فيها الشياطين، وحديث غسل سلمان الفارسي، وطي الأرض، وحديث الجمجمة، ونحو ذلك. فلما رأت البكرية ما صنعت الشيعة، وضعت لصاحبها أحاديث في مقابلة هذه الأحاديث، نحو (لو كنت متخذا خليلا)، فإنهم وضعوه في مقابلة حديث الإخاء، ونحو سد الأبواب، فإنه كان لعلي، فقلبته البكرية إلى أبي بكر. فلما رأت الشيعة ما وضعت البكرية، أوسعوا في وضع الأحاديث، فوضعوا حديث الطوق الحديد الذي زعموا أنه فتله في عنق خالد، وحديث الصحيفة التي علقت عام الفتح بمكة، وأحاديث مكذوبة تقتضي نفاق قوم من أكابر الصحابة والتابعين الأولين وكفرهم. فقابلتهم البكرية بمطاعن في علي وولديه، فنسبوه تارة إلى ضعف العقل، وتارة إلى ضعف السياسة، وتارة إلى حب الدنيا والحرص عليها.
ولقد كان الفريقان في غنية عما اجترحاه واكتسباه، فلقد كان في فضائل علي الثابتة الصحيحة، وفضائل أبي بكر المحققة المعلومة ما يغني عن تكلف العصبية لهما".
وثمة أحاديث أخرى، لا تشك وأنت تقرأها أنها وُضِعتْ لتأييد الأمويين أو العباسيين، كالحديث الذي قيل في معاوية:"اللهم قه العذاب والحساب وعلمه الكتاب"، وكحديث عمرو بن العاص الذي قال فيه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن آل أبي طالب ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين". وينتهي الفقيه المالكي أبو عبدالله بن عرفة إلى القول:"إن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتُعِلتْ في عهد بني أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يُرْغِمون به أنوف بني هاشم".
ويبدو أن الوضاعين، كما يذكر الشيخ أمين، لم يكونوا يرون الوضع نقيصة خلقية ولا معرة دينية، فكان بعضهم يقول: نحن نضع للرسول ولا نضع عليه. وكثير من الأحاديث الموضوعة تولى كبرها بعض الصالحين الذين رأوا أنهم يُرَغِّبون الناس بوضع واختلاق الأحاديث. وفي هذا الصدد، يروي الإمام مسلم عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن أبيه أنه قال:" لم نر الصالحين في شيء أكذب منه في الحديث".
وفسر مسلم هذا الأمر بأن الكذب يجري على ألسنتهم لكنهم لا يتعمدون الكذب. وبعضهم، كما يقول الشيخ أمين، سليم النية يجمع كل ما عثر عليه أو أتاه على أنه صحيح، وهو في ذاته صادق، فيحدّث بما سمع، فيأخذه الناس عنه مخدوعين بصدقه، دون أن ينتبهوا إلى ضعف منهجيته. ومثال ذلك، ما رواه الخطيب البغدادي في كتابه (الفرق بين الفرق) من أن عبدالله بن المبارك يوصف بأنه صدوق اللسان، لكنه يأخذ عمن أقبل وأدبر.
ومن الوضاعين من كانوا يكتفون بأن يكون الكلام حقا في ذاته، فينسبونه إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام. وفي ذلك يروي النووي في شرح مسلم قول محمد بن سعيد الدمشقي:" إذا كان كلاما حسنا، لم أر بأساً أن أجعل له إسنادا".
أمام هذه الطوام، يعود الشيخ أمين ليؤكد ضرورة إعمال منهج النقد التاريخي للحكم على متون الأحاديث، بدلا من التركيز على جرح وتعديل الرواة الذي لم يستطع غلق الباب أمام (وضع) الأحاديث واختلاقها. ولقد تجلت دعوته واضحة في النقد الذي وجهه إلى المحدثين في كتابه الآخر(ضحى الإسلام) من أنهم، أي المحدثين، لم يتوسعوا كثيرا في النقد الداخلي، فلم يتعرضوا لمتن الحديث، هل ينطبق على الواقع أم لا. كذلك، لم يتعرضوا كثيرا لبحث الأسباب السياسية التي قد تحمل على الوضع، فلم يشككوا كثيرا في أحاديث تدعم الدولة الأموية أو العباسية أو العلوية، ولم يدرسوا دراسة وافية البيئة الاجتماعية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين، وما طرأ عليها من خلاف، ليعرفوا هل الحديث يتماشى مع البيئة التي حُكي أنه قيل فيها أم لا، ولم يدرسوا بيئة الراوي الشخصية، وما قد يحمله منها على الوضع، وهكذا".
ويقول في موضع آخر:" ولو اتجهوا (أي المحدثين) هذا الاتجاه  منهج النقد التاريخي)، وأوغلوا فيه إيغالهم في النوع الأول ( أي نقد السند)، لانكشفت أحاديث رُويَتْ في مدح الأشخاص والقبائل والأمم والأماكن، تسابق المنتسبون لها إلى الوضع فيها، أو شغلت حيزا كبيرا من كتب الحديث".
يقول الأستاذ عبدالمجيد الشرفي في كتابه (الإسلام والحداثة) :"وهكذا ركز أحمد أمين على النواحي التي قصر فيها المحدثون، وبرهن على استيعابه لمقتضيات المنهج التاريخي في نقد النصوص، وتجاوزه للعقبة النفسية التي تمنع عادة من تسليط هذا المنهج على النصوص التي اكتسبت في الضمير الإسلامي صبغة مقدسة"..

*****

Semsem Elmisamsim
المسيحى يضع على بروفايله صورا وتهانى لاعياد المسلمين. ولكن رغم ذلك لا يخجل المسلمون من أنفسهم حين يتجاهلون أعياد المسيحيين. بل يخافون اصلا أن يتهمهم أحد أن وضعوا ايقونات وتهانى بأنهم مسيحيون.عندهم المسيحية تهمة ومعرة.


****

Semsem Elmisamsim
بعد اكتشافى انسحاب البعض فى صمت خارج قائمة اصدقائى
أم حسبت يا سمسم أن يظلوا فى جنة بروفايلك ولما تعلم الظلاميين منهم وتعلم المتنورين
أو حسبت يا سمسم أن يظلوا فى جنة بروفايلك ولما تعلم الأصدقاء الصادقين الباقين منهم معك حتى آخر العمر منهم وتعلم المزيفين


Semsem Elmisamsim
مسألة المتعاطفين مع الإرهابية الاخوانوسلفية إسراء الطويل.. تكشف لنا الكثير حيث يهاجمون الراقصة والسافرة ويدعمون المحجبة. ادعم المحجبة ظالمة أو مظلومة

Semsem Elmisamsim
العلمانى الجبان نذل قذر لا يقل قذارة عن العلمانى المزيف. العلمانى الجبان نذل لأنه يهاجم الجنس والرقص الشرقى ويخاف الدفاع عن مواقع البورنو وعن العبور من الإسلام للمسيحية. ويخاف أيضا الدعوة للمحبة بين الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت. ويخاف أيضا فضح التطرف الإسلامى الذى يتصف به حاليا عدد من المسيحيين المصريين على عكس مسيحيين متنورين كثيرين فى لبنان وسوريا وفى الغرب. ويخاف ان يهاجم الحجاب والحدود. يخاف لأنه يريد أن يكسب الجميع فى صفه


****

الإسلام وباء العالم

تعمل ايه يا مسلم في اليتيمات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعطيهم فلوس،،،،،لا

تتحنن عليهم،،،،،،،لا

تبنلهم دور للايتام،،،لا

تعاملهم زي بناتك،،،،،،لا

تشوفلهم ناس معندهمش عيال يتكفلوا بهم،،،،،،،لا

امال تعمل فيهم ايه؟؟؟؟؟؟؟

انكحهم،،،،،،،وبءايه قرانيه صريحه

هذه الايه اللي يقتطعها المسلم ويتزوج بها اربعه،،،،،ويقول شرع الله لو سءلته،،،،،،ولكن المسلم عمره ما قرء الايه اللي قبلها،،،وان النكاح ده خاص باليتيمات فقط،،،عندما يكونوا عندك. ولا تقصط بينهن،،،،انكحهن

وان خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ-;---;-- فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ-;---;-- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ

سوره النساء 3

تفسير ابن كثير
قال البخاري : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن
شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ) قالت : يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن في الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن . قال عروة : قالت عائشة : وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية ، فأنزل الله [ تعالى ] ( ويستفتونك في النساء ) قالت عائشة : وقول الله في الآية الأخرى : ( وترغبون أن تنكحوهن ) [ النساء : 127 ] رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال . فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط ، من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال .


*****

Semsem Elmisamsim
انا ليا ملاحظة كده .. لو كانت ريهام سعيد مذيعا رجلا وقال ما قالته وألقت باللائمة على ضحية التحرش بسبب ملابسها .. هل كان المطالبون بخلعها من القناة سيطالبون ... كنت أتمنى أن تكون رجلا وأن يخلعوه .. أم أن خلعها كان سهلا لأنها امرأة وليست رجلا


هيثم فتحي
من عجائب طوائف المسلمين ..أن أكثرهم من مئات السنين ظلوا لا يطبقون شيء من شرائع القرآن و السنة من رجم و ذبح و جلد و قتال و خلافة و هجروها حتى اختفت معالهم ولم تبقى إلا حبر على ورق
فلما جاءت فرقة منهم تقيم شرائعهم الداعشية قالوا عنهم خوارج و متطرفين و مجرمين
----------
إن كنتم غير صادقين في اتباع دينكم و بينكم و بين ربكم ..فكيف ستصدقون في الرد على منتقدكم


Rama N Haimour
يقولون أنه " لا إكراه في الدين "
ثم يجبرون كل مولود لـ مسلم على أن يكون مسلماً ؟
و يقتلون كل من يغير دينه ؟؟!
‫-;---;--#‏حرر‬-;---;-- عقلك


Semsem Elmisamsim
النيوز فيد او اخر الاخبار فى الفيسبوك سئ جدا لانه يجلب لنا بعض منشورات الاصدقاء والصفحات فقط ولا يجلب جميع منشوراتهم حتى لو عملنا متابعة لرؤيتهم اولا .. ولا يجلب لهم منشوراتى كلها

Semsem Elmisamsim
هناك مسلمون سُنة يذكروننى كثيرا بحادثة حسان بن ثابت مع رسول الاسلام حين قال له وإن لي فيهم -أي كفار قريش- نسبا حتى يلخص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
فهناك مسلمون سُنة يحاولون تبرئة مذهبهم وقرآنهم وسيرتهم النبوية وأحاديثهم النبوية من أفعال وأقوال داعش والاخوان والسلفيين ومن افعال الكيان السعودى على طريقة حسان بن ثابت .. لأسلنك يا إسلام يا سُنى من داعش والاخوان والسلفيين كما تسل الشعرة من العجين
عزيزى المسلم السُنى لا تحاول فالشعرة ليست موجودة وليس موجودا سوى العجين الاسلامى السُنى القرآنى الفاسد النتن العفن


Jul Jamal
بدك تتزوج وتدلل؟ عليك بالشام
بدك تعشق وتدوب؟ عليك بالساحل السوري...

Magnificent Songs
نصحت أم ابنتها عند زواجها فقالت لها :
عليك بالقناعة .. والسمع والطاعة .. والعفة والوداعة ..
راعي الأميال .. حافظي على الأموال .. ساعدي في الأعمال ...
اعملي ما يسره .. واكتمي كل سره .. و لا تعصين أمره ....
استري على عيبه .. وعلى جيبه .. وتوددي له في شبابه و شيبه
صوني لسانك .. وتخيري جيرانك .. واثبتي في إيمانك

Semsem Elmisamsim
لن ينصلح حال المرأة المصرية والعربية اليوم -فى أيامنا هذه- إلا حين تعترف بأنها ليست الأعلى .. لأنها لا ترى نفسها الند بل ترى نفسها الأعلى وكل أفعل تفضيل وترى أن الرجل الأسفل أو صفر على اليسار


Semsem Elmisamsim
لن ينصلح حالنا إلا حين نعترف بعيد الأب وأنه رُبَّ أبٍ بألف أم .. وأن هناك أمهات يتحملن الابن والبنت فقط شهور الحمل ثم يجعلن حياة الابن والابنة فوضى وفشلا وجحيما وسجنا على الأرض بقية أيام حياتهما ..
ولن ينصلح حالنا إلا حين تعتبر البنت احترام الزوج بمقام احترامها لأبيها وأخيها .. فهى لن تتجاوز فى الكلام والتصرفات مع أبيها ولا أخيها


Semsem Elmisamsim
المذيعات السافرات يفعلن ما أمرهن السيسى ذو الزبيبة الاخوانوسلفى.. يتحدث الصديق ارنست عن ثلاث مذيعات رغم عدم ارتدائهن الحجاب الا انهن يتكلمن مثل السلفيات والاخوانيات تماما ويتماشين مع تماشى الدولة مع الاخوان والسلفيين والسعوديين
Arnest William
زمن التسلف بالشعر الحرير ..
.
بعد السافرة المتبرجة "ريهام سعيد" ، ثم السافرة المتبرجة "ريهام السهلي" ها نحن مع السافرة المتبرجة "رانيا محمود يسين" – تستضيف كل منهم وعلى الترتيب "ملحد" وهي مبيتة النية على تسفيهه وبستفته وسبه أمام المشاهدين ، فيقول الجمع الله أكبر ، ظهر الحق وزهق الباطل – فتزداد المتسلفات من أصحاب الشعور الحريرية شعبية وشهرة وشبقا مقدسا.
.
فإما الاستضافة باحترام وقدرة على الاستماع أو الصمت بوقار والترك بمعروف – ما بينهم لا يليق إلا بنا، إعلام دولة من دول العالم الثالث، لا يحترم الاختلاف ولا يحترم الذي قال لو شاء لوحد الأقوام.
ما أقبح التسلف بالشعور العارية والعورات التي صارت في العقل مغلظة.
.

Layla Nour with Ahmed Hussein Harqan
كنت في اول معرفتي باحمد حرقان معترضه جدا على ظهوره بالتلفاز وتعريضه لنفسه واسرته للخطر ولكن بعد فتره لمست نتيجه هذه المخاطره ووجدت التضامن النفسي الذي وفره ظهوره على الاعلام
للكثير من الشباب انهم ليسوا وحدهم وكم اثبت للمجتمع ان للملحدين عدد وتواجد ويجب على المجتمع التعايش معهم وانه يجب ان بكون لهم حق في العيش الامن في المجتمع
هذا بالنسبه لموقفي من عمليه جهره في التلفاز.اما تقديري لشخص احمد المخلص لقضيته فلا تكفيه الكلمات ولكن كفى انه نبيل
الغايه والوسيله ومن الممكن ان يأتي يوما تكون انت يا احمد منقذ البشريه من اكبر عمليه نصب ودجل في التاريخ وهي الاديان


برج العذراء

مفتاح قلب ‫-;---;--#‏الرجل_العذراء‬-;---;-- يكون بعقلك و أناقتك البسيطه جدا و خجلك..اياكي وأن تنتقديه ..أحبي والدته وأطيعيها ..


Semsem Elmisamsim
بمناسبة ما جرى اليوم للصديق اللادينى أحمد حرقان ..
Semsem Elmisamsim
اللادينيون هم أنبياء هذا الزمن من حيث الاضطهاد والتهديدات والضغوط الرهيبة. والعابرون للمسيحية من الإسلام والعلمانيون وأنصار الحريات الثلاث الدينية والجنسية والسياسية هم يعانون أيضا ربما بدرجة أقل. وربما يأتى يوم ننجح فيه فى انتزاع حقوقنا جميعا من تلك الأنظمة والشعوب المتعصبة الظلامية الدموية ونعيش فى النور بلا خوف ولا متاعب فوق طاقة البشر كأى مسلم مدلل هنا فى الشرق الأوسخ للأمراض الإسلامية. وكاى انسان بمثل معتقداتنا فى الغرب

Semsem Elmisamsim
لاصدقائى المغاربة وكل منطقة المغرب من ليبيا حتى المغرب
أصعب لهجة لهجتكم من ليبيا مرورا بالجزائر وتونس ولحد عندكم فى المغرب. جننتونى صراحة. انا بأفهم اللهجة السورية واللبنانية وشوية العراقية وطبعا لهجتى المصرية. بس انتم بعض الكلمات افهمها والباقى يستحيل
اكتبوا ترجمة يا جماعة مع كلامكم. من أجل الجهلة اللى زيى


****
يا ريت ألاقى بنت تقول عن زوجها هذه القصيدة التالية
مارين رأفت
يا من تبحث عنى والقلب مغرم فيك
كل ما فيا يعشقك الروح عايشة بيك
قلبى بحبك مرض
نبضاته همسا ليك
كل ما فيا يعشقك والقلب مغرم بيك
معك تحيا انفاسى
تكوينى مرهون بيك
قلبى بعشقك مرض
نبضاته همسا ليك
كل ما فيا يعشقك والقلب مغرم بيك
عن الهى اتكلم
(مارين )


****

Semsem Elmisamsim
إلى مؤيدى السيسى ومع قراراته المتتالية
يجب أن تسألوا أنفسكم هل السيسى ونظامه فعلا ضد الاخوان وضد السلفيين ؟ هل هو ونظامه مع الحريات الكاملة ؟ هل هو ونظامه الغى تهم ازدراء الاديان والحث على الفسق ؟ هل هو ونظامه فعلا علمانى أم أنه أوهمكم أو أنكم أوهمتم أنفسكم بذلك ؟ هل هو ونظامه مع حقوق البهائيين والعابرين والمسيحيين واللادينيين والشيعة ؟ هل هو ونظامه -الذى ألغى عبر محكمة نقضه قرار هشام بركات بإدراج بديع ومرسى إلخ على قوائم الارهاب - قتلا هشام بركات أم كما يوهمكم أن الإخوان من قتلوه ؟ هل هو ونظامه تنويرى او مجرد خادم وتابع للسعودية وملوكها وشيوخها وملابسها وعدوانها الطائفى السُنى على اليمن؟


Semsem Elmisamsim
من وحى المقال الشهير "لأن الحلال ليس أفضل فلا تنتظر" للأستاذ محمد زكى الشيمى
الزواج فى مصر يعنى تسمع شتيمتك وشتيمة اهلك بودانك من الزوجة المصون وتبتسم وتسكت وتطاطى راسك وما تطلقهاش وإنما تقول لها كمان او شكرا او بحبك
الزواج فى مصر يعنى تقعد ضيف فى بيتك وضيف على مراتك وولادك لانه ببساطة الشقة باسمها والعفش "الاثاث" باسمها ولباسك باسمها ودفعت عليها مهر بعشرات ومئات الالوف المؤلفة مقدم ومؤخر وشبكة ومصاغ وحاطط لها رصيد محترم برضه فى البنك
الزواج فى مصر يعنى كل ما تعكنن عليك مراتك اكتر وتخليك تعانى هموم ومشاكل اكتر كل ما تتمسك بها اكتر وتحبها اكتر وتضحى باهلك وبنفسك وهواياتك وكرامتك وفلوسك وكل شئ عشان الهانم تنجعص وتتبسط
الزواج فى مصر يعنى يا حبيبى من اولها انا مش خدامة ابوك ولا امك ولا خدامتك ولا خدامة اللى خلفوك .. عايز كنس اكنس انت عايز مسح امسح انت عايز طبخ اطبخ انت عايز غسيل ملابس ومواعين اغسل انت .. انا مش فاضية لك ولا فاضية لامك وابوك
الزواج فى مصر يعنى الهانم تشتغل وتخنصر الفلوس من وراك فى رصيد او حاجة ما هى لها ذمة مالية بقى حسب الشرع الصلعمى ومش من حقك شرعا انك تطالب بانها تحط فلوسها على فلوسك وتبنوا حياتكم وتربوا ولادكم سوا وتشتروا حاجتكم سوا .. انت اللى ملزم بكل شئ فى زواج او طلاق او نفقة حياة او ولاد او نفقة بيت.. انت اللى تدفع .. اما هى فتدخر وتحوش فلوس مرتبها فى السر بعيد عنك وعن ولادها


Henien Abdelmaseeh
الآب مسح الابن خالقاً بالروح القدس بمسحة أزلية - الحلقة الثالثة من التمايز والمفارقة بين الآب والابن الواحد معه في الروح والجوهر والاسم.
الآب مسح الابن بالروح القدس بمسحة أزلية لكي يكون خالقاً وصانعاً للخليقة, كما مسحه نبياً ومبشراً وكاهناً وملكاً بمسحة زمنية, في زمان تجسده, وهذا يعني التمايز والمفارقة بين الآب والابن والروح القدس


Semsem Elmisamsim
الخائفون لا يصنعون الحرية يا سيسى ويا مؤيديك الرافعين شعار لا تحلوا حزب النور والاحزاب الاخوانية والسلفية لئلا تلجئوهم الى العمل السرى الارهابى تحت الارض .. وانه يمكننا الموافقة على حزب النور اذا حول نفسه من حزب دينى الى حزب سياسى
السؤال هو هل يمكن للإسلام أن يحول نفسه من دين إلى أيديولوجية سياسية بحتة .. هل يمكن للإرهابى أن يصبح سياسيا .. طبعا ممكن فى شرع السيسى وفى شرع أوباما وفى شرع إسرائيل "ارهابيون تحولوا لساسة" وفى شرع الكيان السعودى "إرهابيون أصبحوا ملوكا ولهم شيوخ يحللون لهم الإجرام" وفى شرع حماس والسلطة الفلسطينية "ارهابيون تحولوا لساسة" كل شئ ممكن حتى شق القمر وتحويل الأفعى إلى حمامة وتحويل الفسيخ إلى شربات .. فاشمعنى مصر مش هيتحولوا الارهابيين الى ساسة

Semsem Elmisamsim
لسان حال السيساوية المبرراتية اليوم بعد أخبار نية السيسى العفو والرضا عن الاخوان كما عفا ورضى عن السلفيين
يحيا ريسنا رائب صدع الشعب المصرى .. انصروه محقا أو مخطئا .. انصروه علمانيا أو إخوانوسلفيا .. أيدوه وخلاص عميانى
يا واد يا مبرراتى على رأى الله يجحمه الحشاش فؤاد نجم


Semsem Elmisamsim
السيسى يعيد مصر إلى المربع رقم واحد وكأننا لا نزال فى عهد مرسى وأسوأ وكأننا لا نزال فى عهد طنطاوى .. أحزاب دينية اخوانية وسلفية معترف بها ودخل بعضها للبرلمان .. الغاء صفة الارهابية عن بديع ومرسى الخ .. تهم ازدراء الاديان ضد البحيرى والحث على الفسق ضد انتصار الخ .. التبعية الكاملة للسعودية حتى فى ملابسها وطائفيتها وعدوانها الطائفى السُنى على اليمن .. اغلاق الاوقاف المصرية للحسين فى وجه الشيعة تاسوعاء وعاشوراء من محرم .. السيسى يحفر قبره بيده وقبورنا معه ايضا وكما حذره احد الكتاب من قبل ستأتى ثورة مجنونة عمياء الغضب لن تبقى ولن تذر وستجرف الجيش مع الباقين أيضا .. ستجرنا يا سيسى إلى الفوضى الكاملة بسبب خيانتك ثقة الشعب فيك واتجاهك لاستمرار مسلفة وأخونة مصر والتحالف مع الاخوان والسلفيين والعفو عنهم .. لقد خدعتَ الشعب وخدعت العلمانيين وخدعت كل المتنورين .. وأعدتنا إلى ما قبل الثلاثين من يونيو ألفين وثلاثة عشر .. أين أنت يا شعب مصر ؟ لماذا لا تتحرك حتى الآن وتطيح بالاخوانوسلفى الخائن ؟


****
Semsem Elmisamsim
كانت صديقتى ديانا احمد دوما تقول ان رسول الإسلام السُنى لو جاء بآلة الزمن إلى يومنا هذا وقرننا العشرين أو الحادى والعشرين لارتدى بذلة وكرافتة او قميص وبنطلون وبلوفر ولكان علمانيا حرياتيا ضد الكيان السعودى وداعش والإخوان والسلفيين والازهريين. وانا أضيف اليوم أو لكان لادينيا أو لعبر للمسيحية.
لكن ديانا كانت متفائلة جدا ولا تفهم حقيقة الإسلام السُنى بالكامل. على عكسى الآن. وهى أيضا. فبعد 5 سنوات من الربيع العربى المجرم وداعش ومشاهدة الأخ وحيد والأخ رشيد والأخت كاتيا والدكتور رافت عمارى إضافة للأستاذ حامد عبد الصمد وصندوق الإسلام. أقول لكم انى أخالفها الرأى. فلو بعث رسول الإسلام السُنى حيا اليوم أو خطفوه بآلة الزمن إلى عصرنا وقرننا ويومنا هذا لايد أبو بكر البغدادى وكان داعشيا وقاد داعش وايد السبى والذبح والحدود الوحشية الخ. ولكان كأى مسلم سُنى اليوم تكفيريا حاقدا مليئا بالشر والدعوية تجاه العالم خصوصا الغرب وروسيا والصين وآسيا الصفراء والعالم الجديد. ولقام بتكفير أتاتورك وناصر وبشار الاسد وليد القرضاوى والإخوان والسلفيين وملوك وشيوخ السعودية. ودعم الحجاب والنقاب. ولسعى إلى إلغاء ومحاربة الغناء والرقص الشرقى ومحاربة الفضائيات والمذيعات السافرات المتبرجات. ولايد طريقة الحياة السعودية والخليجية ولكتب اعلام واقزام فى ميزان الاسلام والمناهى اللفظية وكتب حذر منها العلماء واسماء محرمة شرعا. ولدعم البشير والنميرى والقاعدة ولدمر تدمر وتماثيل بوذا ومتحف الموصل وحرق اللوحات الفنية وحجب المواقع الإباحيةوانشا الشرطة الدينية وقتل أو سبى السافرة رانيا محمود يس. ولهدم الاضرحة الصوفية وفجر المساجد الشيعية. ولولغ فى الدماء والتكفير وسبى النساء كما كان اصلا وفعلا بشهادة قرانه وسنته وسيرته باختصار لكان كبير الإرهابيين الدواعش والازهريين والإخوانوسلفيين والخلايجة والسعوديين فى العالم


Semsem Elmisamsim
كلما شاهدت سحنة برهامى أو مخيون الخ لا العنهم بل العن السيسى الذى ابقى على حزبه النور السلفى المدلل وبقية الأحزاب الإخوانية والسلفية وسمح لهم بالمشاركة السياسية واعتبرهم غير إرهابيين


Semsem Elmisamsim
جلس السيسى بالأمس أمام ممثلة الحكومة البريطانية أقصد الإذاعة البريطانية كالتلميذ الخائف من غضب مدرسيه والحت عليه ممثلة جلالة الملكة على التصالح مع الإخوان وعلى الغاء أحكام الإعدام وعلى الاستمرار فى العبودية الكاملة للخليج والسعودية والمقاطعة الكاملة لإيران وبشار الاسد. فأجاب التلميذ إجابات تحتمل المعنيين نعم ولا معا حسب الظروف. فإذا تضايق الشعب فهى لا لن اتصالح وقد حرفتم الحديث. وإذا تضايق الغرب فهى نعم. والمعنى فى بطن السيسى. وبالتأكيد انتم يا شعب مصر لستم أهم ولا أغلى عند السيسى من أوباما وكاميرون وسليمان. أنتم حفنة من البلهاء بكلمتين معسولتين يخدعكم وينومكم. أما الغرب فسوف يطيعه ويتصالح ويلغى الأحكام قضائيا ويستمر فى العبودية للخليج والسعودية ومقاطعة إيران وبشار. وها هى الاحكام تخفف عن حجازى والبلتاجى والنقض تضيع دم هشام بركات هدرا وتلغى اعتبار بديع ومرسى الخ جماعة ارهابية. وها هى تهم ازدراء الاديان والحث على الفسق تنهال على الكتاب والفنانات . وها هى حقوق اللادينيين والعابرين للمسيحية والبهائيين والعلمانيين والشيعة وغير الابراهيميين تضيع ولا يكترث لها احد وها هى الحريات الثلاث مهددة وحزب النور السلفى يدخل البرلمان مظفرا ويبقى هو والاحزاب الاخوانية والسلفية دون ان يحلها السيسى وها هى المادة الثانية السرطانية موجودة. وسوف يطبل له مطبلون علمانيون ومسيحيون الخ وله يبررون. وعندها ستتفاجاون أن التلميذ تلميذ طنطاوى وشبيه مرسى الشيخ الاخوانوسلفى الساداتى أبو زبيبة عبد الفتاح السيسى قد باع لكم الوهم.



Semsem Elmisamsim
لم يعجبني تعييركم رانيا محمود يس بالوالدين واستعمال الشتائم لنقدها. انا شخصيا استعمل الشتائم ولكن ليس بكل هذه الكثافة دون رد حقيقى.
الرد الحقيقى وباختصار رانيا محمود يس مذيعة لا تفهم شيئا فى أصول التوك شو وقواعده ولا تفهم معنى الحوار. مذيعة دكتاتورية تعتبر البرنامج ملاكى يخصها. ومعظم مذيعينا هكذا فعادة يتكلمون مع ضيف وحيد وحتى هذا الوحيد يهاجمونه أو يقاطعون أو يشتمون مثل تونى خليفة الذى أرضى السلفيين والظلاميين حين شتم سما المصرى ووصفها بأنها قليلة الأدب. أما حين يديرون الحوار بين ضيفين فلا يعرفون كيفية الحياد وضبط الأعصاب والتجرد من الانحياز وعدم مقاطعة الضيفين وضبط الوقت المخصص لكل طرف. وأفضل مثال لمناظرة جيدة فى ادارة الحوار تلك المناظرة بين الأخ رشيد حمامى والشيخ طارق فى برنامج أولاد ابراهيم
وأفضل ما قيل أيضا عن رانيا محمود يس هو أن الإلحاد لم يفعل شيئا من جرائم داعش والإسلام السُنى ابدا. وأضيف على ذلك أنها مثال فعلا للمسلمة المتناقضة الماسوشية أن كانت مقتنعة بما فعلته من طرد أحمد حرقان من داخلها لانها سافرة ومتبرجة ومتنمصة وعاصية لكثير من أقوال رسول الإسلام وإلهه. تذكرنى بسافرة كانت تدافع عن الحدود وحرية الحجاب. أو هى مجرد منافقة تنافق السيسى ووالديها وحزب النور والمناخ الإسلامى الخليجى السعودى السلفى فى الملبس والمقرئين والحداد والعادات السائد فى مصر



****

هيثم فتحي‎ added 2 new photos.
أود أن أوضح كلمة سريعة بخصوص توضيح مقولة الأستاذ أحمد حرقان التي صدمت المذيعة رانيا محمود ياسين و المستمعين
"وهو أنه لا يمكن بناء إيمان بشكل مطلق على شخصية تاريخية مختلف عليها و غير مثبتة بشكل مطلق كشخصية محمد رسول المسلمين "
أولا و للعلم فإن إثبات الشخصيات التاريخية الدينية و الوقائع المروية عنها ..كثيرا ما يحدث عليه خلافات ضخمة ، و ليس الأمر متعلقا بمحمد فقط ، فما من شخصية تاريخية دينية إلا و استحال إيجاد اليقين المطلق بوجودها عينا أو كيفا أو كلاهما..بل دارت حولها شكوك كثيرة و أثارت الكثير من الغموض في إثبات شخصيتها و أعمالها بل و تعارضت هذه الادعاءات المروية في الأديان مع شواهد علمية و تاريخية أخرى و تزداد معضلة التحقيق التاريخي خاصة في الديانات التوحيدية من أول إبراهيم مرورا بموسى و عيسى و محمد لحدوث خلافات ضخمة جدا في وصف كل شخصية و تضارب الناقلين و كثرة الادعاءات للخوارق و الإنجازات نظرا لطبيعية التراث الديني المبني على تبجيل رموزه فتطيح بالدقة خضوعا لمبدأ المغالاة - و سأثبت لكم ذلك بوضوح-
و سأضرب مثال على قصة نوح و الطوفان ..حيث أثبتت الدراسات الجيولوجية لطبقات الأرض و الحفرية للبقايا الحياة البرية أنه لم يسبق في عصر قريب أن غمرت المياه أبدا بطوفان كل الأرض و لم يوجد دليل علمي واحد على حدوث هذا الأمر ....ولم تثبت حضارات الشرق الأقصى و لا الغرب القديم الممتدة من عشرة ألاف سنة أي ذكر لهذا الحدث مع كون هذه الأمم ضاربة القدم في أرضها و تبدع في التدوين...بينما وجد علم الأحفوريات هياكل عصر انقراض للدينصورات التي لم يتم ذكرها من قريب أو بعيد في الديانات التوحيدية بسبب نيزك متساقط و عدم استقرار للقشرة الأرضية و مجموعة براكين و زلازل ضخمة ...لم ينجوا في تلك المرحلة على البر إلا بعض الثدييات الصغيرة التي منها تطورت كل أجناس الثدييات التي بقيت لليوم "وأكبرها وأهمها الإنسان نفسه!!"
و في قصة موسى و خروج بني اسرائيل من مصر لم توجد أي آثار فرعونية أو تدوينات أو وجود للقصة غرق فرعون أو خروج بني اسرائيل من مصر أو آثار فرعونية تدوينية تدل على صحة أي شيء من ادعاءات بني اسرائيل رغم حرص الفراعنة الدؤوب على تدوين و الكتابة على مر تاريخ حضارتهم الرفيعة في الثقافة و العلوم و التأريخ
و قيل أن موسى ما هو إلا رمزا كتبته بني اسرائيل في بداية تحركهم بين البلاد لطريقة بني اسرائيل الدائمة في تضخيم حركاتهم و عمل البطولات الوهمية و الكرامات لأمتهم و أسباطها المتفرعة عنها و التفاخر بنفسها
أما سليمان و داود في كتب التوراة و الإنجيل ملوك جبابرة ذكر في التوراة أن داود قام بمحاولة قتل لأحد جنوده و بعثه إلى مظان القتل لأن أعجب بامرأته فاغراها بنفسه و اعتدى عليها .فولدت له سليمان ..بينما القرآن يصف داود و سليمان بأوصاف حميدة جدا و يختلف في تدوين سيرتهم كثيرا عن أهل الكتاب
أما عيسي فأثبتت الطوائف اليهودية أنه مجرد ابن زنا و أن والدته ادعت الكرامة في ولادته لتهرب من حد الزنا و أن المسيح و طوائف المسيحية برمتها بعيدة عن تعاليم التوراة و خرجت عليها بكذب و أن قوم بني اسرائيل قتلوا المسيح إيقافا لكذبه ...بينما يعتقد المسيحيون أن عيسى قتل و صلب إلها ...اعتقد المسلمون انه مجرد نبي و أنه لم يقتل و رفع في السماء و اختلفوا في كنهه و سيرته إلى حد بعيد
و الذي نحن على يقين منه أن كل طائفة دينية تبالغ بشدة في تضخيم و تلميع و تجميل و الادعاء لرؤوسها و مؤسسيها بشكل مبالغ فيه و يتم إلحاق إنجازات وهمية لها و صفات خيالية حتى تتحول على مر العصور لشخصية أخرى تماما غير التي كانت على أرض الواقع و يتم رسم سياق أسطوري و إنجازات عريضة و تنسب له خوارق و معجزات و أحوال لا حصر لها
و إن كنا نجد هذا الكذب صراح واضح متداول اليوم في عصرنا القريب فكل طائفة دينية يمكن أن تدعي لرجل دين لديها كرامات و ادعاءات باطلة و لكن يمكننا كشفها بسهولة و قلت كثيرا حدة ادعاءات الكرامات و الخوارق في عصر العلم و العقل و لكن قديما كان الأمر أشد خطورة و كان يتم بشكل احترافي و دائم و كانت كل طائفة على مر العصور الدينية الوسطى تدعي هذه الدعاوى بشكل مبالغ فيه جدا
فقد ثبت في كتب السلف أن منهم من كان يحج طائرا و منهم من كان يمشي على البحر كجيش الصحابة المدعى فعلهم ذلك في قتال المرتدين من أهل البحرين كما ذكر ابن كثير و غيره
بينما في الواقع اختفت كل هذه الادعاءات للكرامات في العصر الحديث لتطور وسائل الاتصال و امكانية كشف الكذب و عدم تعلق التأريخ فقط و المعرفة بمجرد قصص الناقلين التي يتم تحريفها و تلفيقها بين ألوف الناقلين على مر التاريخ
و للعلم فإن نصوص التاريخ المنقولة عن شخصية محمد مختلف بها اختلاف شديد ...........فتؤكد الوثائق التاريخية لكتابي الجزيرة العربية أن محمدا كان ينتمى في شبابه لفرقة من فرق المسيحية تسمى الطائفة الأبيونية و هي طائفة منشقة عن المسيحية التقليدية إذ أنه تزوج أولى زيجاته على يد قس وفي القوم أقرباء له أولى بتزويجه من ورقة! و بقي محمد متزوجاً بخديجة حتى وفاتها على عكس الشائع بين بني قومه وعلى عكس ما سيفعل لاحقاً..فلا طلاق ولا زواج بثانية ولا بجارية حتى ..كأي مسيحي ملتزم!.
و تعتبر هذه القراءات التاريخية أن من كتب القرآن المكي هو ورقة بن نوفل حيث كانت أعماله مجرد ترجمة عن القصص المنقولة لطائفة الأبيونية المسيحية من صحائف العهد القديم و الجديد و يلاحظ الاختلاف الكبير بين نهج كتابة القرآن و أسلوبه في العهدين المكي و المدني ...بل و بين نصوص الدين عموما التي مر عليها أكثر من عصر في تدوينها و كتابتها تأثرا بالأهواء السياسية و طبيعة الزمن المدونة فيه حذفا و إضافة و نسخا و تفسيرا...فقد حرق عثمان كل النسخ الأخرى من القرآن و إن كانت صحيحة بشهادة بعض الصحابة الذين اعترضوا ..و كتبت السنة و دونت في العهد العباسي لتضيف و تخصص و تنسخ من أحكام القرآن الذي تم الادعاء أنه قد كمل و تم من قبل باعتماد كفايته و تفصيله فصار عاما في ذلك العصر لا يفي وحده للبيان
و حتى طوائف الإسلام نفسها تختلف على شخصيته جدا فكل من الطوائف تجعله في صفها و مؤيدا لدينها بدأ من الخوارج و الإباضية و صولا للشيعة و السنة و القرآنيين و المتصوفة ..و كل منهم له إثباتاته التي يثبت فيها ما شاء من التاريخ و ينفيه عن هذه الشخصية ..حتى جاء في العصر الحديث من طوائف العقلانيين من أنكر غزواته و سبيه بل و زيجاته التسعة الشهيرة..
و الواقع أننا أمام تاريخ مزيف تماما يزوقه أتباعه بما شاءوا وواضح أن محمد ألصق بعلمه و أعماله و كلامه و أحكامه الكثير من بعده ما لم يفعله كما ذكر طوائف العقلانيين كحد الرجم مثلا
فالدين الإسلامي ليس هو كلام محمد فقط .بل لم نعرف بعد كم عدد من ألفوا القرآن و على كم مرحلة كتب و ما يثبت على السنة من كذب و تلفيق يثبت على القرآن و كلاهما نص تاريخي فماذا كان موجودا في القرآن قبل مذابح القراء و ماذا كان موجودا قبل محرقة المصاحف في عهد عثمان ..و أكبر الطوائف الشيعية تؤكد أن القرآن نقص منه آيات كثيرة لهوى الدولة الأموية ..و من سذاجة القول الاستدلال بأية " إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون " فإن كنا نتكلم عن عدم يقينية الشخص فضلا على النص فكيف نستدل بجزء منه على صحة بقيته !!.. أما كتاب البخاري و مسلم و بقية كتب السنة و بقية المغازي و السير فهي كتب قد ضجت بتأويل القرآن و تخصيصه و تبديل أحكامه و تحريف معانيه و قد كذب الرواة بعضهم بعضا و اتهمت كل طائفة رواة الأخرى بالزندقة و التلفيق و قد أطال القرآنيين النفس في توضيح كم التناقض و الوضاعة و كشف حيل كتاب السنة في الإضافة و الكذب و إدمان التحريف .
فكيف سنثبت من هو محمد و ماذا قال و فعل و نحن لا ندري عن هذه الحضارة إلا مجموعة من الأشخاص الذين قاتل بعضهم بعضا و كل طائفة أضافت على دينه ما شاءت
و بعد كل هذا فإننا نؤكد أن شخصية محمد لا يمكن إثبات أعمالها و لا كلامها بل حتى تفاصيل أو محطات حياتها بأي وضوح و بالتالي يستحيل أن نقيم هذا الإيمان المدعى على أصل مشوش على فرد واحد أكثر من كذب عليه من الناس في العالمين


****

Areen Reusian
محمد هو الارهابى الذى قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدو انى رسول وقال جعل رزقى تحت ظل رمحى .. هو الارهابى الذى حرض على قتال الناس فى قرأنه "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر والا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتو الكتاب حتى يعطو الجزيه عن يد وهم صاغرون " .. وهو السفاح مصاص الدماء الذى قال "اقتلو المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد " هو المجرم الذى قتل الناس .. شق امرأه عجوز ام قرفه نصفين بين جملين وكل ذنبها انها هجته ببيت شعر .. قتل عصماء بنت مروان لانها قالت الحقيقه فى رسالته .. قتل كنانه بن الربيع اليهودى لانه اخفى امواله ولم يوافق ان يعطيها له ولم يكتفي بذلك بل اخذ زوجته صفيه بنت حي واغتصبها فى نفس الليله التى قتل فيها كل اهلها .. هو الذى اباد يهود بنى قريضه حوالى 900 رجل غير النساء والاطفال كما شهدت الاحاديث وسيرة ابن هشام ... هو عدو السلام الذى قال : لا تبدأو اليهود ولا النصارى بالسلام فان لقيتم احدهم فى طريق اضطروه الى اضيقه .. هو العنصرى الذى قال : لا تتخذو اليهود ولا النصارى اولياء فهم اولياء بعضهم ومن يتولاهم منكم فهو منهم .


Nancy Karim
ف المجتمعات العربيه المتدينة ال بيقولوا ان الاسلام فيها كرم المراة ..... نجد ان الرجال لا تنادى ع المراه باسمها بل تنادى يا ام فلان وخصوصا لو كان عندها ولد او ينادوها باسم الزوج لو مش عندها ولد .. او لو هى مش متزوجه ينادوها باسم اخوها او اسم ابوها وكل ده حتى لا ينادوها باسمها لان طبعا اسم المراه عوررررة وعيب حد يعرف اسمها ...... وده كله يوضح تكريم الاسلام للمراااااااة !!!!
امه ضحكت عليها الامم !!!!!!!!

Semsem Elmisamsim
فى الصميم. انا لاحظت الملاحظة دى فعلا من سنين وكانت مضايقانى جدا. وفيها معانى كتيرة لان الرجالة فى الاحياء والبيئات المنحطة والوضيعة بيستعملوا لنفسهم ابو فلان ايضا . كله من اجل التفاخر بانه خصب وعنده اولاد. اضافة طبعا لتحليلك السليم لمناداة المراة ... بوست ممتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااز



Mohamed Rahouma added 2 new photos.
نتحدي ان يكذبنا احد
600 متنصر جديد يبحثون عن التعميد !!
جاء صوته في التليفون انا المهندس ( عين ) اعمل في مركز مرموق في العراق
في ولاية كذا انا تنصرت ٠-;---;--٠-;---;--قلت له مبروك النعمة قاللي انا عندي اكتر من 600
متنصر وعاوز اعمدهم رحت بغداد رفضوا وخافوا قلت له خلاص اجي انا عندك
ومعايا قسيس نعمدهم قاللي هيدبحوك ويدحوني لاني في ولاية تحكمها الميليشيات
المجد لك يارب
انتهي الامر ٠-;---;--٠-;---;-- الان عرفنا احكامك يارب انت تجعل من نكبة العراق سببا لمعرفتك
ما اروعك !
----
قد وجدنا الحل
سنرسمه قسا وهو يعمدهم بنفسه لان للضرورة احكام

****

Semsem Elmisamsim
يقول سمسم المسمسم نبى الفيسبوك والحوار المتمدن لآدم أبو البشرية : يا آدم كم فى ولدك من ولد فاضل يُقتل على يد المسلمين السُنة المجرمين الدواعش والإخوان والسلفيين والأزهريين والسعوديين ، والناس قيام ينظرون وبالنخوة تجاه إخوتهم فى البشرية لا يشعرون ، فقبحت أمة إسلامية سُنية ترى أولاد آدم من كافة الأديان واللادينية والمذاهب والأيديولوجيات يُقتلون ظلما ولا تأخذهم النخوة تجاه إخوتهم فى البشرية ، إن القاتل والآمر والمساعد الذي لا تأخذه النخوة كلهم في الإثم واللعن مشتركون .


أنفاس هادئة
كونك صريح وصادق قد لا يعطيك الكثير من الأصدقاء، ولكن يعطيك الأفضل منهم - اي” النخبة ” وهم دائمٱ-;---;-- قِلّة.


Semsem Elmisamsim
السيسى : " جماعة الإخوان المسلمين جزء من مصر و الشعب المصري يجب أن يحدد طبيعة الدور الذي ممكن أن تلعبه الجماعة".أكد السيسى خلال الحوار أن المئات من الإخوان الذين حكم عليهم بالإعدام لصلتهم بالإضرابات التى أحاطت بالإطاحة بمرسى، ليس من المحتمل أن ينفذ فيهم الحكم، لأن الحكم عليهم كان غيابيًا فى بعضها، كما أنهم سيقومون بالاستئناف على هذه الأحكام.
السؤال هو يا سيسى كيف سيحدد الشعب دور الاخوان القادم ؟ هل بالاستفتاء .. هل بالانتخاب .. هل بتزويرك لصالحهم انتخابات او استفتاءات ؟ هل باستمرار الاحزاب الدينية الاخوانية والسلفية حتى اليوم فى مصر دون حل ؟ هل بدخول حزب النور السلفى البرلمان مظفرا ؟ هل بإهدارك دم هشام بركات بتخفيفك الأحكام عن حجازى والبلتاجى وإلغاء محكمة نقضك لقرارات هشام بركات باعتبار بديع ومن معه ارهابيون ؟ والسؤال من هو الشعب ؟. وهل المؤمنون بالخلافة والقومية الاسلامية والتكفير والارهاب والحدود الوحشية والحجاب ولا يعترفون بالوطن هم من الشعب ومن مصر؟ كانوا من المصريين أى نعم ثم انسلخوا وتبرأت مصر منهم حين أصبحوا هم والسلفيون ومرتدو العباءات والحجاب ورافعو أعلام الكيان السعودى والمتصورون جوار الكعبة خلايجة وعملاء للخليج وأعداء لمصر القديمة الأصلية وأجدادهم وآثارهم وأعداء للعلمانية الناصرية والغربية الأوروبية أوروبا وأمريكا مصر القديمة الحاضر ورومان الحاضر.
دماء ضحايا الاخوان والسلفيين وفروعهم من داعش وقاعدة الخ فى مصر وسوريا والعراق وافغانستان والصومال وسودان البشير المجرم الاسلامجى وليبيا وتونس والعشرية السوداء بالجزائر منذ محمد بن عبد الوهاب حتى اليوم ومنذ حسن البنا حتى اليوم تهدرها يا سيسى بكلماتك عن العفو عن الاخوان .. وبتاجيلك المريب لتنفيذ احكام الاعدام على بديع ومرسى والشاطر والعريان الخ

Semsem Elmisamsim
هناك من يبرر للسيسى بأنه سيعفو عمن لم يسفك الدماء من الاخوان .. السؤال هو هل القتل فقط هو سفك الدماء .. هل سيد قطب بكتبه وحسن البنا بكتبه وتحريضه ومحمد بن عبد الوهاب وهل رسول الاسلام واصحابه وخلفاؤه والقرآن والسيرة والسُنة بكم التكفير والتحريض ضد العلمانيين والحرياتيين والتنويريين والمسيحيين والشيعة هم ليسوا قتلة ...
ليس مهما أن تقتل بيدك أو تفجر أو تدمر بيدك مسجدا شيعيا او كنيسة مسيحية او تسبى بيدك امراة ايزيدية الخ .. يكفى أن تكتب كتابا مثل السنة والسيرة والقرآن وكتب حسن البنا ومحمد بن عبد الوهاب وسيد قطب والمودودى ومحمد الغزالى .. هذا عندى كافٍ لاعتبارك سافكا للدماء .. وشباب الاخوان يكفى ايمانهم واقتناعهم عندى بايات القتل والقتال والتكفير والحدود وبكل تراث الدم الذى ذكرته هنا لاعتبرهم انا قتلة يا سيسى بك


*****

Ahmed Hussein Harqan, Nada Mandour ve Nada Hesham Mandour ile birlikte
دي صورة زوجتي الشجاعة البطلة ..
هكذا ظلت طيلة هذه الساعات الصعبة من لحظة ما دخلنا إلى نقطة الشرطة مستغيثين هرباً من الموت حيث استقبلتنا شرطة بلدنا العظيمة بكل أنواع الإهانة ..
وقفت سالي في وجه الضابط "مروان" الذي سألها وعينه تنذر بالبطش:"أنتي مسلمة" قائلة : "أنا بفتخر إني مش مسلمة" .
عندها طرحوها على الأرض وظلوا يركلونها بأقدامهم . لم تبك ولم تصرخ ..
كنت مكبل اليدين اخرس اللسان خوفاً من تماديهم في إيذائها انتقاماً مني .. وقد كانوا قد شبعوا من ضربي.
لكني نطقت حينما صرخ أحد السفلة بنا "انتو عار ع الإسلام" .. صحت بهم " احنا مش مسلمين عشان نبقى عار على الإسلام . انتو الي عار على الإسلام ، دي تصرفات تشرفوا بيها دينكم؟"
في الواقع تصرفاتهم هي مرآة دينهم
___للتوضيح
القصة بأكملها باختصار شديد كالتالي:
كنت قد شاركت في برامج تيلفزيونية عديدة متحدثاً عن الإلحاد ..
وتعرضت لاعتداءات عديدة وتهديدات لا تحصى عبر الموبايل والإنترنت أبرزها حينما حاولوا قتلي وسط القاهرة أنا وأصدقائي : إسماعيل محمد ، وأحمد بدوي ، وشريف محمد، وقد نشرت الصحف خبر الاعتداء ..
لكن ظهيرة هذا اليوم: 25 / 10 / 2014 كانت الأسوأ والأخطر في حياتي، إذ وعقب خروجي من منزلي بصحبة زوجتي (ندى مندور) فوجئت بجمهور من الناس محتشدين في شارعنا، وقد بدا أنهم غاضبون جداً. وفوجئت بعد ما مشيت عدة أمتار بأحد الناس يعمد بماسورة من حديد ليضربني بها على رأسي! لقد وجدته أمامي مباشرة ولا أعرف من أين أتى ولا من وراءه، لكن لحسن الحظ أفلتُّ من الضربة وهرعت إلى نقطة شرطة قريبة من مكان الاعتداء أنا وزوجتي التي كانت حاملاً في الأسابيع الأولى وكان الناس يهرعون خلفنا يريدون النيل منا، بما فيهم صاحب الماسورة !
فور وصولنا إلى نقطة الشرطة لنحتمي بها تعرف علي ضابط المباحث ومعاونوه وتقريباً كل أفراد النقطة إذ أني شاركت في برنامج قبل الحادث بأيام قليلة وتحديداً في 20 / 10 / 2014 حيث استضافني الإعلامي طوني خليفة على قناة القاهرة والناس للتحدث عن الإلحاد. لذلك أوسوعوني وزوجتي ضرباً بالأيدي والأقدام . وأمروا الناس الذين أستهدفونا بالانصراف!
وحينما ناشدتهم الكف عن زوجتي لأنها حامل تمادوا وطرحوها أرضاً وأخذوا يركلونها بأقدامهم قائلين أنتم لا تستحقون الحياة .. أنتم مرتدين ، من تطاول على الرسول يجب أن لا يعيش ..
لقد كبلونا واستولوا على أجهزة الموبايل ومفتاح الشقة وكل ما بحوزتنا وبدأوا التحرش بزوجتي بعبارات جنسية ممعنة في الإهانة ..
حاولنا إفاهمهم أننا شاكين وأن الجناة يقفون خارج النقطة لكنهم كانوا يعاقبوننا كلما فتحنا فمنا للتحدث بمزيد من الضرب والإهانة .
أمسكوا بزوجتي من شعرها وجرروها على الأرض قبل أن يلقوا بها في سيارة تخص الشرطة واقتادونا إلى قسم شرطة الدخيلة حيث حررنا محضراً بحادث الاعتداء وتمت إحالتنا إلى النيابة العامة في المساء...
وكيل النيابة خلا بكلٍ على حدة ، وقد سألني عن اعتقادي في الله ولما أخبرته أنني هنا كي أشكو بعض الناس الذين اعترضوا سبيلي وحاولوا قتلي ولست بصدد الحديث عن العقيدة . أصر على أن أجيب ولما رفضت طردني من المكتب وطلب زوجتي ..
بعدها استداعاني وزوجتي ومعنا المحامي كي يسمعنا قرار النيابة ..
أمر بالتحفظ علينا وحبسنا لحين عرضنا على مباحث الأمن الوطني ولما أراد المحامي مناقشته في الأمر حيث أن هذا غير قانوني كوننا شاكين معتدى علينا ولسنا مشكوين .. طرده بعدما أخذ منه عنوة الاوراق التي كانت بيده ومزقها ..
بعدها تم إيداعنا في قسم الشرطة في حجز غير آدمي بالمرة مع مسجلين مخدرات وجرائم أخرى، حتى عرضونا مع هؤلاء مرة أخرى على النيابة التي قررت الإفراج عنا ..
(التقط الصورة خلسة أحد الرفاق بواسطة المحمول في مبنى محكمة الدخيلة بالإسكندرية)
فيديو موقع دوت مصر عن القضية
https://www.youtube.com/watch?v=uvs71MZNDT8


****

Semsem Elmisamsim

تقرأ المدراش اليهودى والتلمود والأفستا الزرادشتية ومفردات السريانية والعبرية والآرامية والأناجيل المنحولة وكتب الصابئة المندائية والشعر الجاهلى وبعض قصص العهد القديم من الكتاب المقدس وعادات العرب الوثنية الجاهلية وعقوبات الصعاليك وأساطير الكعبة العربية الوثنية الجاهلية مع تحويرات وتحابيش وتوابل اسماعيلية تجد نفس افكار صلعمنا الحبيب. لماذا لم يكتب صلعم مصادر اقتباساته فى آخر المصحف ؟ يسأل مراقبون

#ديانا_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل