قسطنطين الكبير

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4956 - 2015 / 10 / 15 - 01:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حينما تبدأ بالبحث أَيها القاريء اللبيب عن قسطنطين الكبير ، فإنك ستجد على الفور شخصية مؤثرة صنعت نفسها بنفسها ، وشخصية جمعت في ذاتها كل المتناقضات ، فهو المؤمن الموحد والوثني المشرك وهو الرحيم الحنون المتسامح وفي ذات الوقت المستبد الطاغية ..لكن مايهمني الحقيقة ليس تحليل نفسي أَو تاريخي لشخصية قسطنطين لأَنَّ هذا يحتاج لوقت لا أَملكه ولعلوم ليست من تخصصي ، بل ما اريده ببساطة التعليم ببعض علامات الإستفهام على كلام العبط والهبل لبعض الكتاب المتأسلمين
فمثلاً قرأت قبل فترة مقالاً لكاتب يزعم فيه أَنَّ قسطنطين الكبير (( حينما تحول الى المسيحية )) هدم معابد الوثنيين .! طبعاً هذا الإنسان لم يقرأ في حياته كتاب وكل ما يعرفه من معلومات يستقيه من الفيس بوك او مواقع السلف الصالح
أَولاً : أَيها الإخوة قسطنطين و إلى حين وفاته ظل يحتفظ بلقبه الوثني _ الحبر الأَعظم - ، والعملة النقدية المضروبة على زمن قسطنطين عليها صورة الإله الشمس ، أَما مايكتبه يوسابيوس القيصري من إِطراء وإسباغ القاب التفخيم والتمجيد لهذا الشخص فلا يوجد باحث محايد واحد إِلا وعَرَّف هذا الصنيع إِنه من قبيل التملق للحكام لأَسباب وغايات مادية ، يضاف الى ذلك أَنَّ قسطنطين لم يتعمذ كمسيحي إِلا وهو على فراش الموت !!
وبالنسبة لمرسوم ميلانو فهو ليس كما يزعم الإسلاميون ..بأنه ذاك المرسوم الذي جعل المسيحية دين الدولة الرسمي ، بل مرسوم ميلانو كان مرسوماً لحرية العبادة ، اعطى بموجبه قسطنطين المسيحيين حقوقاً مساوية مع بقية عقائِد الإمبراطورية
واحب هنا ان اعطي موجزاً سريعاً عن قسطنطين الكبير تقول الموسوعة الحديثة - باللغة الأَلمانية - : (( قسطنطين الكبير : قيصر روماني ، عاش في الفترة ( 285 - 337 ) ، سنة 312 هزم ماكسنتيوس ، ويسينيوس سنة 324 ، ثم أَصبح بذلك الحاكم الأَوحد ، ثم اصبح بذلك الحاكم الأَوحد ، سنة 330 اصبحت بيزنطة - التي دعيت بعده بالقسطنطينية - مقراً للحكم ، سنة 313 منح المسيحية حق المساواة ، في سنة 325 دعى الى عقد مجمع نيقية ، نال المعموذية على فراش الموت
Konstantin der Groß-;-e,rö-;-mischer Kaiser, um 285 -337, zum Kaiser ausgerufen 306, besiegte 312 Maxentius, 324 Licinius und war dann Alleinherrscher, erhob 330 Byzanz(nach ihm Konstantinopel genannt) zur Residenz , gewä-;-hrte 313 dem Christentum Gleichberechtigung, berief 325 das Konzil von Nizä-;-a, ließ-;- sich auf dem Totenbett taufen.
Neues Lexikon
Naumann und Gö-;-bel
Seite 344
VEMAG Verlags-und Medien Aktiengesellschaft,Kö-;-ln
Textgrundlage:Herder Verlag, Freiburg
Aktualisierung und Bearbeitung: DR. Peter Gö-;-deke
Bildrechte: Het Spectrum, Utrecht-;-dpa, Frankfurt-;- VEMAG-Archiv, Kö-;-ln
Layout: Bettina odendahl, Kö-;-ln
ISBN:3-625-10440-7

أَما تكريم قسطنطين وامه هيلانه من قبل رجالات الكنيسة حتى دعاه يوسابيوس القيصري ( حبيب الله ) ، كما إِنَّ لهم يوماً خاصاً لكل منهما تحتفل بهم الكنائس الشرقية كقديسيين ، وذلك يمكن أَن يكون واضحاً بسبب الأَموال التي أَغدق بها الرجل على رجالات الكنيسة ، ف يوسابيوس القيصري نفسه يكتب عن إِحدى رسائل قسطنطين التالي : (( قسطنطين اوغسطس الى سليانوس اسقف قرطاجنة . يسرنا أَن تمنح بعض المنح في كل اقطار افريقيا ونوميديا وموريتانيا لبعض خدام الديانة الطاهرة الجامعة لتغطية نفقاتهم ، لذا كتبت الى اورسوس وزير مالية افريقيا العظيم ، وامرته بأن يدفع الى فطنتكم 3000 فولي ، ومتى استلمت المبلغ المشار اليه أأمر بأن على جميع المذكورين أعلاه وفقاً للمختصر المرسل اليك من هوسيوس ، وان وجدت انه ينقصك أَي شيء لإتمام غرضنا غرضنا نحو الجميع فاطلب بدون اي تردد من هيراكليدس أَمين خزانتنا كل ماتراه ضرورياً . لأَنني أَمرته لما بأن لما كان بأن يدفع اليك في الحال كل ماتطلبه منه ))
كتاب تاريخ الكنيسة ، تأليف : يوسابيوس القيصري ، ص 448 ترجمة : القمص مرقص داود ، الناشر : مكتبة المحبة القاهرة
يعني بإختصار قسطنطين لاطف الجميع وثنين ومسيحيين وكان عبد الله المؤمن وعبد الشمس المؤمن وقبل وفاته تعمذ ووضع الى جانب الآلهة الرومان القديسيين فيستحيل إِنَّ شخصاً كهذا يهدم معبداً وثنياً ، وبالنسبة للمسيحيين هو فقط ساير الجو العام الذي بدأت تميل فيه الكفة لصالح المسيحيين ، كما إِنَّ أُمه المسيحية لابد ان تترك في حياته انطباعاً ما

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل