فلسفة الزواج بين الضرورة و التأخير

عمر يحي احمد

الحوار المتمدن-العدد: 4869 - 2015 / 7 / 17 - 01:36
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

المحور الاول : هل الزواج غاية ام وسيلة

يمثل الزواج احد اهم مستلزمات الحياة الطبيعية لكل فرد ومطلب حتمي لحفظ كينونة الاستخلاف البشري و بشرية الاستخلاف الاولي لقضية الاسترسال اللا اردي لذلك يسعي كل فرد للزواج وهنا يبرز السؤال هل الزواج هو غاية ام وسيلة ؟
يبدو ان الناس في هذا الاطار قد انقسموا الي قسمين
1 - الزواج كغاية
وهذا يعني ان الزواج يمثل جوهر بقاء الانسان وهو هدفه الاسمى الذي يسعي له وعندما يحصل الانسان علي الزواج تصبح حياته وصلت الي نهايتها وما يعيسه ما هو الا عبارة عن امتداد لهذه الغاية ويصبح همه الاول هو قفة العيش
2- الزواج وسيلة
وهذا يعني ان الزواج ما هو الا عبارة عن وسيلة للوصول لغاية اكبر واسمي و في ذات الوقت قد يمثل حاجة يفتقدها الانسان وهذه الحاجة اذا فقدها الفرد قد تعوق عليه عملية الوصول للغاية
متي يصبح الزواج غاية او وسيلة من خلال ملاحظتي وجدت ان هنالك ثلاثة اسباب تجعل الزواج غاية في حياة الانسان وهي
اولآ .: اهداف وطموحات الانسان
كلما ارتفعت طموحات الانسان كلما قلت الاهداف البسيطة في حياته والشخص متدني الاهداف والطموح قد تصبح ابست الاشياء في نظره غاية وان كانت لا تصلح كغاية لانسان
ثانية : العلاقات العاطفية والحب المبكر
كلما كانت للانسان علاقات عاطفية كثيرة او حب مبكر كلما اصبح همه الزواج والوصول للبت التي يحبها
ثالثا :طريقة الحصول على الزواج
كلما كانت طريقة الحصول علي الزواج مكلفة ومتعبة اصبح الزواج غاية يجب علي الانسان الوصول اليها

المحور الثاني : لماذا تأخر الزواج

ان العلاقة ما بين المراة والرجال علاقة فطرية انبثقت من الضرورة الطبيعية لكل من الطرفين فلم يكن هنالك زواج في مرحلة الطبيعة لمراحل العلافة بين الرجل والمراة
فحسب النظرة الفلسفية لطبيعة هذة العلاقة هو ( الحب ) أي المراة التي يحبها الرجل تصبح زوجته دون أي وسيط
وعندما اصبح هنالك تنافس بين عدد من الرجال حول حب مراة واحدة ظهر الحب المستمر وهو عبارة عن تعهد للرجل بالبقاء مع هذه المراة مدي الحياة وهذا يستلزم وجود مكان للسكن ومن هنا ظهر مفهوم بيت الزوجين
ولطالما ان هذا الرجل قد تعهد للمراة بالبقاء معها مدي الحياة وفي منزل واحد ظهرا مفهوم كفالة الاسرة
ومن جانب اخر يصبح امام بقية الرجال السابقين الذين لم يفوزوا بحب هذه المراة حب مراة اخري مع الالتزام باكبر عدد من العهود والتي تفوق حجم العهود التي التزم بها الرجل الذي فاز بحب المراة الاولي وهنا ظهر مفهوم التنافس في زيادة حجم العهود تجاه المراة
ومن هنا اصبحت المراة عبارة عن كائن له مميزات ويجلب كثير من الفوائد علي الاسرة فهنا ظهر مفهوم تربية البنات بغرض الاستفادة منهم عندما يطلب احد الرجال الزواج منها ومن هنا ظهر مفهوم المهر وحسب النظرة الفلسفية المهر هو عبارة عن تكاليف تربية البت
ولما كانت تكاليف تربية البنات تختلف من اسرة الي اسرة لذالك زادا حجم ومبلغ المهر الذي يدفعه الرجل فيما اختلف من أمراة الي اخري
وعندما ساءت الاوضاع المادية لدي الرجال اصبح من الصعب عليهم الزوج بصورته المعاصرة ومنها ظهرت اشكال اخري للزوج ومن جانب اخر جاءت مرحلة جديدة وهي مرحلة استعادة حالة الطبيعة وهي الحب بين الرجل والمراة

كما يقول الفلاسفة ( الزواج مقبرة الحب ) خلاصة المنظور الفلسفي لسبب تاخر الزواح هو ظهور مفهوم الزواج نفسه فعندما ظهر الزواج تاخر الزواج .
ــــــــــــ
أ ـ عمر يحي
جامعة الزعيم الازهري كلية العلوم السياسية و الدراسات الاستراتيجية

#عمر_يحي_احمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل