(الفوقية) ومأزق النقد الحديث

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 4843 - 2015 / 6 / 20 - 18:41
المحور: الادب والفن
    

جاءت إحدى تعاريف النَّقْدُ في معجم المعاني الجامع بأنه : فنُّ تمييز جيِّد الكلام من رديئه ، وصحيحه من فاسده، كما ورد في علوم اللغة أنه : الفن الذي يستخدم العلم في التمييز والتبصر ..وأعتقد أن الخلل يصيب هذا الفن اي النقد عندما يتجه الناقد بخطابه نحو المبدع قبل إتجاهه نحو المادة الإبداعية أو نحو المتلقي لذاك الإبداع ..
والمؤسف أن النقد العربي المعاصر يبدو لي بعيداً كل البعد عن هذا التعريف، وعن أهم غايات هذا الفن الهام والضروري جدا لقيام أية نهضة فكرية حقيقية، فالناقد العربي ما انفك يعتقد في نفسه سلطة أولى فوق أي حضور للإبداع ، لا سلطة تأمر وتنهي فحسب، بل سلطة هدامة تتصيد الأخطاء بدلاً من اهتمامها في ارتقاء الحقيقة والاخلاص لها. ولذلك نجده لا يسعى إلى تقوّيم الفكرة أو تمييز الجيد في النص ، قدر ما يجهد في تعليم صاحب النص والتعالي عليه، أو الشرح له كيف يجب أن يحذق في ابداعه أو أن يصحح في مساره نحو الابداع .. ولأن ديدنه اللغو وتأكيد ذاته فحسب ، نراه يقع في المحظور وهو الخلط بين المعرفي والشخصي في نقده في توجه استعدائي ضارٍ و لامبرر له.. لذا يبدو- أي الناقد كالنبات الطفيلي الذي يتسلق على الابداع طالباً خسفه والنيل منه لا إرتقاءه ورفعته ، لأنه بالأصل يرى أن هذا الابداع يجب أن ينحنى لفهمه الضيق وقوالب معرفته القطعية ، وغالباً ما يقتصر نشاط هذا النوع من النقد على اختيار شخصيات مرموقة في المشهد الإبداعي فيهاجمها بشخصها أويعلق على سلوكها، بدلاً من أن يتناول ما قالته أو ما قدمته من إبداع ،أيا كان حجمه.. ولهذا نراه يستند في ذلك على نصوص ومواد ذات سلطة معرفية أو آثار اكتسب أصحابها شهرة والاستشهاد بها، كي يدعم شطط جهالاته النقدية التي لا تتعدى كونها تمرينات مدرسية لا تصلح حتى للتعليم أو التدريب..
بكلمات أخرى : لقد عرّفَ أبو حيان التوحيدي صاحب كتاب الإمتاع والمؤانسة، النقد بأنه :علم الكلام على الكلام . وتصادف أن توصلت البنيوية الحديثة في فهمها للنقد الأدبي بالذات أن مضمون النقد يجب أن يكون محدداً بطبيعة ومحتوى الإبداع ، لأن الإبداع شرح على الابداع وتعليقاً عليه ، وهو فعالية فورية على هامش الأثر الإبداعي وتابع له ، وتبعيته هذه هي المعيار الأول لمصداقيته .. فالناقد يجب أن يكون ظلَ المبدع ، وبقدر ما يفلح الظل في أن يبقى لصيقاً بالأصل، بقدر ما يكتسب المزيد من القوامية وبالتالي المزيد من الكينونة والصلابة ..وفاعليته تكمن في محاولته المخلصة في أن يستقرئ من الأثر الابداعي الدلالات الباطنية التي لا تزال بحاجة أن ترى النور .بتعبير أخير كي يكون لدينا تقدم فكري حقيقي يجب أن يكون لدينا منهجية نقدية صحيحة .. وللقول بقية .

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل