عذوبة النص الشعري في أدب الشاعرة غزال ابراهيم خضر

ريبر هبون

الحوار المتمدن-العدد: 4843 - 2015 / 6 / 20 - 15:47
المحور: الادب والفن
    

(( عذوبة النص الشعري في أدب الشاعرة غزال ابراهيم خضر))

ريبر هبون*
تكتب الشاعرة غزال ابراهيم خضر , بأسلوب شيق وسلس , دون تكلّف أو تعقيد , أو إيغال في متاهات الغموض , تخاطب المشاعر بطريقة أنثوية تصويرية باذخة بالأحاسيس والصور , المتناعمتين بشكل متقارب ومتكامل ومتسق, , شعرها لسان حال الطبيعة والإنسان , تمتهن الشعر كما تمتهن عازفة القيثارة تمايل الأنامل ضمن الأوتار ثملاً وسحراً , لدرجة تذهل النفس وتحيِّرها , ولعل أثر البيئة الخصبة الغنية بالتحولات , أسهمت في خلق اللغة المحبوكة بجماليات المكان وقصص أحزانه, حيث أن تناولنا لعموم تجربة الشاعرة غزال لأمرٌ لا تستطيع الدراسات النقدية القصيرة إيفائها غرضاً وحقاً , إذ نشير في معرض دراستنا هذه لمنحى خاص , نسلط فيه الضوء على عذوبة النص الشعري الذي يحتفي باللغة الشعرية وذوقها في صياغة أجمل اللوحات الشعرية, بإسلوب يتخلله الأمل والألم والمعاناة وروح العاطفة الأنثوية الجياشة التي تجعل القصيدة حينها , قصيدة إمتاع وتأمل نحو البعيد , إذ تقول الشاعرة في قصيدة بعنوان : (شابة أنفلوا خطيبها)
كفى صمتاً , تعال
وقل إذا ظهرت في السماء
كالملاك في هذا العالم
المملوء بالفقدان مرة أخرى
فأمواج رغباتي الطائشة
حائرة لا تدري
تحتضن أية بحيرة من عينيك
عينك اليمنى أم عينك اليسرى؟
ثمة عمق هائل , وطاقة شعرية رقيقة , مضمخمة بعفوية هادئة ومدركة , تدور في فلك شاعرية حزينة متخمة بالألم والمناجاة, رغم أن الشاعرة الكردستانية تكتب بالكردية إلا أن كلماتها حينما تُرجمت للعربية لم تنقص تلك الشاعرية بل زادتها شجناً , حيث أن أشعارها المترجمة في غاية الإتقان ,نظراً لبساطة الإسلوب الذي تمتهنه شاعرتنا المعرفية وعفوية المشاعر, حيث قلما نجد شعراً مترجماً قد حافظ على حرارته وعذوبته حين ترجمته لعدة لغات بينما حقيقة العذوبة الشعرية لدى الشاعرة غزال كامنة من عفويتها وبساطتها والرمزية الواضحة التي تعكس حرارة العشق في مكنون قصائدها, تلك الخصوبة التي تمنحها الأنثى المبدعة لتسبغ به الأشياء كافة , من إبداع
:وتجليات روحها, إذ تقول هنا
كلما غسل الثلج ألوانكم بالأبيض
ونثر أخطائه عليكم بالأبيض
وما اكترث لوجع الأجساد والزهور والأشجار والأوراق
ساعتها أغادر حياتي
عنوة ولا أحدث أحداً
عن هذا في الأشعار
تكتب عن علاقة المبدع بالآخر , لتجسد لنا مقولة سارتر ((الجحيم هو الآخر)) الذي تدور في فلكه تساؤلات الحياة ورحلة البدايات وقرب النهايات , حيث للشعر مساحة خاصة لدى الشاعرة , مساحة تبوح فيه بأشياء خارج البعد والغياب والعتاب


:حين تقول هنا في قصيدة (شعر ونغمة البلبل البيضاء)
عندما تأتي وتجلس على الكرسي
يصبح الكرسي عرشاً لك
وأمامك أحس بالخجل
وعندما تعلق وردة على صدري
وأنا أزرعها على حافة روحي
ودوماً أشمها
وعندما تقرِّب فمك لتقبِّلني
وتراقصني كي أشرب من عطشك
ولكن أن لا أتدارك شيئاً وأذوب أمامك
وأخيراً لا يسعنا سوى أن نؤكد على سلاسة اللغة وإيقاعيتها العذبة وعمقها لدى الشاعرة المعرفية غزال ابراهيم خضر, وقدرتها على جذب المتلقي بيسر وسهولة , ويرهن ذلك إلى قربها للمعاصرة والتجديد في قصيدة النثر على نحو حقيقي ومعطاء, فالشعر برمته تجسيد للقيم الطبيعية النابعة من تعلق الإنسان المعرفي المبدع بالطبيعة والمحيط , وهذا ما ارتأت إليه الشاعرة في إيصاله للناس بمختلف شرائحهم الثقافية والاجتماعية
19- 6- 2015, مخيم دوميز, كردستان الجنوبية

#ريبر_هبون (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل