خرافات رمضانيّة

مالك بارودي

الحوار المتمدن-العدد: 4843 - 2015 / 6 / 20 - 13:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خرافات رمضانيّة

1..
"نحن نصوم رمضان لنحسّ بالفقراء!" جملة كثيرا ما سمعناها ونسمعها من المسلمين، يردّدونها ليقنعوا أنفسهم بأنّ صيامهم ليس عبثيّا وأنّ فيه حكمة. الإحساس بالفقراء لا يكون بالصّيام، فالفقير لن يتعشّى الليلة لأنّك صُمت أو لأنّ القطيع العربي المسلم كلّه صائم. الفقير لن ينفعه صيامك ولا إدعاؤك بأنّك تحسّ بفقره. ثمّ أنّ الفقير نفسه يصُوم! لماذا؟ هل ليحسّ بغِنَى الأغنياء الذي لن يعرفه أم ليحسّ بفقره هو، والفقر ملازمٌ له. ولنفترض أنّ ربّكم الخرافي موجود، ألم يكن من المنطقي أن لا يجعل النّاس فقراء عوض أن يعذبهم بفقرهم ثم بالصّيام؟ وعوض أن يوكل لكم مهمّة وضع أنفسكم مكانهم للإحساس بما يحسّون؟ ثمّ ما الجدوى من إحساسكم؟ لماذا لا تتخلّون عن المكيّفات وتصوموا عن التّلفزيون والرّاديو والأنترنات والمشروبات واللّحوم ولماذا لا تكتفون بوجبات بسيطة ورخيصة عوض مأدبات العشاء التي نراها مع كلّ إفطار؟ أليس التّخلّي عن كلّ ما لا يستطيعُ الفقير توفيره لنفسه أصدق من إدّعائكم وأنتم تجلسون أمام موائد مليئة بالأكل؟ وزيادة على كلّ ذلك، ربّكم نفسه لا يحسّ بالفقراء، بدليل وجودهم وبدليل أنّ الكثيرين وُلدوا وعاشوا وماتوا فقراء وأورثوا فقرهم لأبنائهم وبدليل أنّ هناك شعوبا تعاني من المجاعات... والغريب أنّ من يساعدون هؤلاء المعدمين لا علاقة لهم بالإسلام ولا يصومون ولا يدّعون أنّ صيامهم يجعلهم يحسّون بالفقراء والمعدمين ولا ينتظرون من أيّ ربّ أن يُعين هؤلاء، بل يفعلون بأنفسهم كلّ ما في وسعهم لإعانة المحتاجين وإنتشالهم من الفقر والجوع، من منطلق إنساني بحت، لا علاقة له لا بالأديان ولا بخزعبلاتها... بل ولا ينتظرون جزاءً على أفعالهم، مثلما يطمع المسلم في جزاء ربّه الخرافي... إذن، إذا كان الذي تدّعون أنّه خالقُ الكون لا يهتمّ بمخلوقاته، فكلّ إدّعاءاتكم باطلة ولا تندرج إلّا في إطار النّفاق والكذب.

2..
بأيّ حقّ يجب عليّ أن أتبعك في كلّ شيء، حتّى في تقديس خرافاتك، لا لشيء إلّا لأنّي أعيش في مجتمع مسلم؟ بأيّ حقّ يجب أن أجُوع رغم أنفي لا لشيء إلّا لأنّك تعتقد أنّ صيامك أمرٌ من عند ربّك وتزعم أنّ إفطاري أمامك إعتداء على معتقدك؟ ربّك لا أعترف به ولا يلزمني في شيء. ومعتقدك لا يعنيني ولا حاجة لي به. وإدعاؤك بأنّ في إفطاري علنًا إعتداءٌ على معتقدك إدّعاء فارغ لا يعني إلّا شيئا واحدا: هشاشة إيمانك أنت نفسك بدينك. والأحرى أن تقول أن إرغامك للنّاس على إتّباعك في طقوس دينك بالصّيام أو إرغامهم على الجوع بحجّة إحترام معتقدك هو إعتداء صارخٌ على حرّيّة الآخرين في الأكل وعلى حقّهم في أن يفعلوا ما يريدون وأن يعيشوا حياتهم كما يشاؤُون، لا كما تشاء أنت.

3..
نفاق إسلامي. يدّعون أنّ دينهم دين الحرّيّة، لكن لا أحد فيهم يتقبّل أن يرى الآخرين يمارسون حرّيّتهم في الإفطار بينما هو يمارس حرّيّته في تجويع نفسه!

-----------------
الهوامش:
1.. للإطلاع على بقية مقالات الكاتب على مدوّناته:
http://utopia-666.over-blog.com
http://ahewar1.blogspot.com
http://ahewar2.blogspot.com
http://ahewar5.blogspot.com
2.. لتحميل نسخة من كتاب مالك بارودي "خرافات إسلامية":
https://archive.org/details/Islamic_myths

#مالك_بارودي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل