الباحثون عن الله فى اتلانتس

إيرينى سمير حكيم
كاتبة وفنانة ومخرجة
(Ereiny Samir Hakim)

الحوار المتمدن-العدد: 4824 - 2015 / 6 / 1 - 02:03
المحور: الادب والفن
    

فى اتلانتس تتقابل مع مجموعة من الناس يفكرون، يتمردون، يتجادلون، هم منبوذون مُضطَهَدون، مثابرون، حقيقيون وشجعان حتى النهاية.

هم ليسوا ملحدين
هم فقط عن الله باحثين

فى اتلانتس تلك المدينة الغارقة فى بحار جهلنا، تلك المدينة التى غرقت معها حقائق عن الإنسانية والعقل، وصبر للفهم والعدل.

فى اتلانتس ذلك العرض المسرحى الذى قدمه فريق (شمعة وملّاحة)، عابرا بانسيابية بين نقاشات شائكة وأفكار قلب غامضة لأفكار ذهن، مشيرة إلى ذاك الخيط الرفيع الذى يُفرِّق بين الباحث عن الله وبين من كفر به، بين من يهرب ممن يتحدثون عنه هاربا إليه، وبين من يهرب منه غير نادما عليه.

ذلك الخط من النور الذى قُدم فنيا على خشبة مسرح يكشف أسباب مجتمعية ومأساة ذهنية ، تجبر أناس على التساؤل ثم يمضغهم السامعون إدانة، باصقينهم رجما بأحكامهم غير الفاهمة ولا المتفهمة أو العادلة.

ولا شك أن الدراما هى إحدى وسائل التنوير القوية التأثير فى النفس البشرية، مرتفعة بتميزها فوق النقاش والوعظ، فهى تُجسد مشاعر ثلاثية الأبعاد وأفكار تتحرك أمامك فى تجارب حياتية لبشر يخطئون ويتغيرون ويتعلمون، ويُقدَم أمامك كمتفرج المشكلة والحلول على طبق درامى حىّ يؤثر فى كيانك المتفاعل مع القضية المطروحة، خاصة وإن كان طبق مسرحى من وجبة درامية حيّة أمامك على المسرح من لحم ودم يشاركك آلام التساؤلات الخاصة بك أو بمجتمعك.

واعتناء فريق مسرحى بمناقشة تلك القضية الإنسانية لهو تعبير عن جرأة وقوة قرار، وحقيقة حُجة نوقشت فى العرض تُبين الفرق بين الزيف والحق، وبين المزيف والحقيقى، فنحن لا نحتاج أن نحرق الأسئلة بنار الإيمان بل أن نجيبها بنور إجاباته وان نتعامل إنسانيا مع المتسائل أولا، حتى نستطيع ثانيا أن نُجلط نزيف تساؤلاته روحيا.

ولم أشأ أن أتحدث عن العرض فنيا وانقده بشكل اساسي، إنما أردت أن أسلط الضوء على الفكرة المعبرة فى الاختيار، والتى لاقت نجاحا حقيقيا عند من حضرها ولمست أعماق نفسية وروحية غير متدخلة دينيا على الإطلاق، إنما تعاملت مع المساحات الروحية المشتركة بينى وبينك وبين الآخرون أيا كانت انتمائهم الدينية، فالله واحد ونحن جميعا له.

ولقد اعتنى العرض جيدا بالكتابة، وكان من أعلى مشاهده، ذاك الذى باح فيه الباحثون عن الله عن أسباب حيرتهم وعثرتهم فيه من البشر، ولقد اخذنى ذاك الحوار داخل أعماق هؤلاء المتعبون المتألمون من خبرات مجروحة من بشر مختلفين تحدثوا بإسم الله الواحد، هؤلاء المائتين روحيا والواعظين بإسم الإله الحى!!، انه عبث دفع ثمنه نفوس رقيقة بحثت عن الله ووجدت إجابات ضالة عند روحانيين مزيفين، ولقد أجاد المؤلف والمخرج مايكل تادرس كتابة هذا المشهد، فلقد عبَّر بسهولة عن تداخلات فكرية صعبة، ومشاكل تقع تحت وطأة تأثير الانزعاج النفسي والروحى عليها معا.

فلقد قرر القائمون عن العرض أن يتجاوزوا الكلمات والبرامج ليقدموا عرضا فنيا يُعبَّر بالعاطفة وبالعقل بتوظيف فنى يشرح الفكرة والسؤال وينير إجابة، فقد كان ما قدموه هو السهل الممتنع بجدارة.

أما تعليقا على الصعيد الفنى بشكل خاص، فأود لو أن هذا العرض يأخذ فرصته الحقيقية ليُقدَّم بإمكانيات أفضل بما يستحقها حقا، من حيث توفير خشبة العرض اللائقة به، وأتمنى لو أن يتعاطى مسئولى المسارح المتميزة الخشبة مع تلك القضايا المهمة، وان يكفوا عن توحد التعامل مع أسماء كبيرة يزعمون أحقيتها على الحصول على فرص الوقوف عليها عن الفرق الشبابية التى تحمل ما لا ينشغل به كبار الاسم الفنى فى مجتمعنا!!، بالإضافة إلى أن العرض سيدعمه أيضا توفير السينوغرافيا (الديكور والملابس والإضاءة) اللائقة به.

ولكن بهذا الخصوص يجب أن يُشكر هنا الفريق الذى لم تمنعه الإمكانيات البسيطة والمتاحة له، من تقديم قيمة إنسانية كبيرة، وقيمة فنية ساعدت على توصيل الرسالة، وانه لم يكُفّ بحثا عن إيجاد منفذا لإبداعه ومناقشة القضايا التى تشغله وتشغل مجتمعه، ولا اغفل عن التنوية بأن الفريق بإمكانه أن يجود بتعبيرا أعلى فى الأداء ليصل إلى ترجمة الكلمات المكتوبة فى مستواها الحقيقي، ومع ما يتناسب من مواهب يضمها الفريق.

ومن الجدير بالذكر هنا عن القائمين على العمل، هو أن فريق شمعة وملاحة يتعمد اختيار القضايا الاجتماعية الصعبة ليطرحها على جمهور المسرح بطريقة سلسلة ومبسطة، ولقد تجلى ذلك فى مسرحيته الأولى المدينة ثم مسرحية البساتين وفى اتلانتس أيضا، فهو فريق لا يتساهل مع المواضيع التى يتناولها، ولا يستسهل اختيار قضايا ساذجة، ومعالجات سطحية يتهافت عليها جمهور يبحث عن ملء فراغه بمراهقة فنية، إنما يختار الأصعب فى انتقاء أفكاره ويسعى مع كل تجربة مسرحية بأن يجمع بين الفن والرسالة.

هذا العمل المتميز من تأليف بيشوى سمير ومايكل تادرس، تصوير ميشو موريس، فيديو بلاى باك: ديفيد صلاح، الموسيقى التصويرية من إعداد مايكل تادرس، ومكساج وتنفيذ موسيقى: مفيد منير ومايكل تادرس، مادة فلمية ومونتاج: مفيد منير ومايكل تادرس، تصميم إضاءة: مريم رأفت، قراءة تعليق: سامى سعد، عزف لايف ابانوب جمال، غناء لايف: مايكل رضا، وإخراج مايكل تادرس.

تمثيل: بولا ارسانى، شيماء وهدان، دعاء دسوقى، مايكل تادرس، ناريمان عبدون، منير عادل، أندرو حسام، يونان قنان، حسام رضوان، محمد كامل.

ولقد تميز فى الأداء التمثيلى (حسب يوم العرض الذى حضرته فى ابر يل 2015 على مسرح الجزويت)
سمر القاضى عن دور الزوجة وإحدى الباحثات، فيليب سامى فى دور البائع والعجوز، مفيد منير فى دور الأب وأحد الباحثين، احمد عنتبلى كأحد قادة الباحثين، مايكل تادرس كأحد الباحثين.

#إيرينى_سمير_حكيم (هاشتاغ)       Ereiny_Samir_Hakim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل