القط هو أكثر الحيوانات وحشية وقوة بالنسبة ل(الفأر)، بل وهو الأعلى قامة وطولا بينهم حسب رئيس الإئتلاف السوري، وفق وصفه لممثل حزب بناء أمن الدولة في سوريا !!!

عبد الرزاق عيد

الحوار المتمدن-العدد: 4805 - 2015 / 5 / 13 - 10:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ا
أظن أن (مثل القط والفأر) هو مثل عالمي ومتعدد الجنسيات والقوميات، حيث لدى كل الشعوب قططها وفئرانها، وليس فقط لدى رئيس الإئتلاف السوري وضيفه ممثل (معارضة أمن الدولة ) السورية الأسدية ..

طبعا بالنسبة لرئيس الإئتلاف السوري ( بيولوجيا وعضويا كسوري)، لكنه التركي نشأة وتعليما وثقافة وتأييدا ودعما، حيث لا يعرف عن القامات الوطنية في سورية من موقعه (الفأري ) المسخي، سوى (قط النظام وبناء أمن دولته) الشرس الموفد لمحاورة معارضة مكلفة دوليا بقيادة الثورة سياسيا، وذلك بالتعارض مع فعلها وقوتها على الأرض ...فكل نصر تحققه الثورة ميدانيا على الأرض ينبغي للمعارضة ( الإئتلاف ) أن تقدم تعويضا له بخسارات سياسية معنوية ورمزية تقدمها الثورة !!!.

حيث في مقابل انتصارات الثورة التي تهدد اليوم -لأول مرة- القرداحة بعد سقوط (جسر الشغور)، بل وتهدد كل المنطقة الطائفية الحاضنة للأسدية اجتماعيا وسياسيا ...فكان لابد من تفريغها سياسيا ورمزيا ومعنويا بسهولة، وذلك بان يقدم الإئتلاف راية الثورة السورية لعصابات الأسد باتنازل عن رمزية هذه الراية، لاسقاط رمزية عالم التضحيات ودروب الألام والقتل الجماعي والتدمير الوطني والسكاني، وذلك عن طريق دفع الفأر المعارض (الإئتلافي) المسخ ، بترهيبه عبر حضور القط المستأسد المعارض، وهو مايسميه مقايضة علم الثورة السورية المشبعة بدماء مئات الألوف من الشهداء...

وذلك بتقديم ما سمي بقامة وطنية كبيرة في عيون (الفأر ) الإئتلافي الممسوخ، لغربته الوطنية عن سوريا، وعدم معرفته بوطنه وشعبه السوري وتمثيلاته الشعبية والمجتمعية والسياسية والثقافية، حيث يقدم هذا القزم الطائفي الذي ( يعتبر الثورة أقل قيمة من حذاء عنصر مخابرات سورية ..فهذا المسخ الانساني الذي يشتم شعبه بأنهم أقل من حذاء عند حاكمهم الأسدي !!!

لا يمكن أن يمثل في حيز قطعانه السياسية والطائفية أكثر من (جرذ) صممته المخابرات الأسدية على شكل معارض يحمل مهابة وقامة طويلة بلهاء تفرض أن يتصاغر أمامها ويستخذي المفترض أنه الاسم الرمزي (المعارض) والذي يفترض رسميا كرئيس لللإتلاف أن يكون الأهم في المعارضة تمثيلا بروتوكوليا ورسميا !!! ..

هذه الجرذية القارضة بكيان شعبها السوري، تعلن على لسان وفدها الأمني (المعارض) أنه هو ومشروعه الحزبي والطائفي الرعاعي القناني هم (الثورة )، أما ثورة الشعب السوري الأكثري الوطني غير الطائفي فهي (أقل من فردة حذاء مخبر أسدي... ) حسب تعبير القامة الوطنية في عين الإئتلاف !!!

وعلى هذا فعلى الثورة السورية أن تلتحق بثورته الطائفية الرعاعية الحثالية الجرذية، وعلى هذا فإن هذا المسخ الانساني يكون قد تجاوز في سوقيته وتسفله حتى إلهه (الأسدي) السفلي، الذي سمى الشعب السوري بالجراثيم وأن ملايين منه ارهابيين ...
وقد استمد هذا المندوب المعارض الأمني الطائفي، هذه الروح الجرذية من القادة المؤسسين لها طائفيا في صيغة اللجنة الثلاثية (عمران –جديد- الأسد ) التي خلقت عقدة طائفية في الوسط العلوي أشبه بعقدة نابليون فرنسيا ، حيث بات ابن الفئات الوسطى الفرنسية يحلم أن يكون امبراطورا وقائدا كنابليون ابن الفئات الوسطى ...

.لكن المفارقة الكابوسية الساخرة في رعبها الظلامي القاتم أن (الثلاثية الطائفية العسكرية ) أصبحت المثل (الأعلى العلوي ) ، حيث لا يتصورون أن ثمة مستقبلا لسوريا إلا بتكرار هذا النموذج : أي قيادة علوية تستمر في القيادة الطائفية لسوريا، عبر ركوبها على حمير من الأكثرية المجتمعية الطائفية السنية، حيث يحكمون باسمها بدءا من ابن بلدنا الحلبي ( ابو عبدو الجحش ) واستمرارا في السلسلة عبرمثال نور الدين الأتاسي الحمصي ، وصولا للشرع الحوارني ، ورجل التربيع والتدوير الادلبي ( المعلم ... ونائبه الحوراني المقداد الذي خرب له ثوار حوران الأفذاذ أحلامه ببناء سكة قطار بين درعا والقرداحة يسير على الجلة ...وبناء (كرخانة ببيوت ال الأسد )..

#عبد_الرزاق_عيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات