الانحرافات الجنسية بين - الأزهر الشريف - وعلم النفس !!!

مااعرفه عن الازهر هو تمتعه بخطاب وسطي وهادئ وبعيد عن الانفعال ويسعى الى التقريب بين المذاهب وهو صادق في دعواه على مااعتقد ولكن كثر الحديث في الاونه الاخيره على الازهر وتمت مهاجمته بشراسه وخصوصا بعد انتقاده لممارسات الحشد الشعبي في العراق وهنا اوجه سؤالي للذين ينتقدون الازهر والفقه السني لماذا لاتنتقدون الطرف الاخر اي الفقه الشيعي الذي لايقل خرافة عن ما موجود في الفقه السني ولكي نكون اكثر موضوعيه ونقنع المتلقي بنقدنا للفقه الاسلامي وجب علينا تناوله بالنقد بجميع مذاهبه حتى لاتعطى فرصه لمناصري احد هذه المذاهب للهجوم على الاخر وركوب الموجه متوهما بان مذهبه افضل حالا من غيره.اود ان انوه ان موقع عرب تايمس هو موقع لايعتد بما يطرح وهو موقع غير جدير بالقراءه لاسفافه وبذاءة كلماته .........تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فأن ادخله كله وجب عليك الغسل !!!!!
هل الغسل وجب على القرد ام المفعول به فقط ام الاثنان؟؟ وهل الموضوع يدخل فى باب التطهر فصل فقه القرود ام باب الشذوذ فصل نكاح الغير أدامى فصيل النسانيس؟؟ وما رأى ابن ميمون صاحب حديث رجم القردة الزانية فى هذا الشأن؟؟؟ وهل هذا يعتبر زنا؟؟؟ ويتطلب اربع شهود (اربع بصاصين) لإثبات دخول المرود في المكحلة.؟؟
الفاضل استاذ عامر صالح بعد التحية/
اعتقد ان لم يتدارك الازهر تلك المصائب سوف نكون اضحوكة امام الاجيال القادمة. لعلنى أتأمل واسرح فى زمن كتابة هذا الهراء من فقه مخزى وأحاديث كارثية فنتخيل جماعة صحراوية من البدو اعقل ما فيهم هو شخص عاطل وبالمصرى راجل فاضى لا بيزرع ولا بيحصد..طول النهار اثناء حر الشمس الحاده لا يخرج نطاق تفكيره سوى فى الاعضاء الجنسية والمرأة والحيض وعند تعب عقله من تكرار نفس السيناريو يبدء الابداع وذلك عن طريق أدخال عنصر جديد مثل القرد والفيل...عزائى الوحيد ان اثناء كتابة هذا التراث العفن لم يكن هؤلاء العباقرة فى غزوات او معارك يقتلون ويسلبون ويعتدون وينكحون بأسم الدين بل كانوا منشغلون بكتابة تراثنا المشرف. تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ولو أولج حيوان قردا أو غيره في آدمي ولا حشفة له فهل يعتبر إيلاج كل ذكره؟ السؤال العبقرى السابق ورد فى منهج طلاب الصف الأول ثانوي ازهرى مادة الفقه!!!! وسؤالى لفضيلة شيخ الازهر وفضيلة المفتى...وماذا لو كان القرد مختون فهل أوجب عليك الغسل أم لا؟؟؟ حينما طالب الرئيس الازهر بثورة لتصحيح المفاهيم وتنقية التراث من هذا العبث كان يحلم. الغالبية العظمى من الازهريين يقدسون تلك العفانة واتخيل ان المجدد والمحدث منهم إذا اٌتيحت له فرصة تجيد التراث سوف يترك النص السابق كما هو ويضيف فيه فقرة تقول : ولو أولج حيوان قردا أو غيره في آدمي ولا حشفة له فهل يعتبر إيلاج كل ذكره؟ فيجوز عدم الغسل إذا ارتدى القرد واقى ذكرى ولا عزاء للمؤمنين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

نداء الى المتنور فضيلة شيخ الازهر.
نرجوا من فضيلتكم رفع تلك النصوص القديمة (على الاقل من المقررات الدراسية) بنت بيئتها لتغير احوال المسلمين . تلك النصوص لا تلائم العصر او البيئة الحالية وحتى فى بيئة الفقهاء اللذين اقروها وذلك لتغير الاحوال وانقراض القرود من بيئة جزيرة العرب اليوم. وبالرغم من انتشار القرود والقرود الشاذة فى عهد الصحابة والسلف حتى عهد الخلافاء فمع انقراضها اليوم (على الاقل الشاذ منها) يجب رفع تلك النصوص مع ابقاء الاحكام مثل عدة استبراء المؤخرة قبل نكاح قرد أخر وإجاز عدم الغسل ان تم نكاح حيوان من فصيل اخر (حصان او جمل مثلأ....) وعدم إجاز نكاح الخنزير والكلب لإنها من الحيونات النجسة التى تهرب منها الملائكة وفى حالة نكاح قرد ليست له ( حشفة ) وجب حضور 4 شهود وعدد 2 جساس مع الة قياس حديثة لقياس طول الجزء الغائر وتحديد نسبته من الطول الكلى لأير القرد وذلك للفصل فى المعضلة الفقهية فى وجوب الغسل من عدمه ولكم جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عامر صالح المحترم

تحية وبعد، أرجو التفضل بالسماح بتوجيه كلمة إلى السيدين حسن، وسيد مدبولي المحترمين

السيد حسن
اكتبْ في محرك البحث(مناهج الأزهر)لتقرأ عشرات المقالات التي تناولت الإسفاف فيما جاء بمناهج تعليم الطلاب الأزهريين
ليلتفت كل منا إلى ترتيب داره وبيته
معنى كلامك أن نغض النظر عما يأتي به مركز العقل الإسلامي بكل فروعه(الأزهر) لننقد ما يأتي به الشيعة
كلنا في الهوا سوا،ولا بد من كشف الغطاء عن العفن الموجود في العقول وطبقاتها

السيد سيد مدبولي
أصبح من المعروف، أن ما ورد في تاريخ الدين الإسلامي من اللحظة التي قال فيها النبي السيد محمد آ إلى اللحظة الراهنة، شاملا كل ما جاء على لسان المفسرين والفقهاء والشيوخ والصحابة وأبنائهم وأحفادهم من الثابت الذي لا يُمَسّ ولا اجتهاد فيه

مناهج الأزهر لو (تجرأ) شيخ الأزهر وحذف كلمة واحدة فقط لانحذف من الوجود عن بكرة أبيه
الأمر ليس بيده فحسب
إنها عقلية متعفنة وثقافة متغلغلة في أعماقنا ربّت أجيالا وتلد أجيالا وستظل تتوالد على هذا الشواذ الإنساني الذي لا يرفض أن يجعل القرد فوق مرتبة الإنسان

انعدم الخجل عند العرب
انعدم الوعي

تفضلوا التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت مقالا ، بعد قراءة مقالك
ارجو التفضل بقرائته
للجميع مودتي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463661

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذة ليندا...
اولأ اقدم اعتزارى وخجلى من ما خطه قلمى ياسيدتى ولكن للاسف اصبحت تلك اللغة هى اللغة السائدة فى مدارسنا وأزهرنا...انها العقلية المتعفنة كما جاء فى تعليق سيادتكم ...واكتفى بعبارة الدكتور مجدى محمدى والتى قال فيها -عزائى الوحيد انه اثناء كتابة هذا التراث العفن لم يكن هؤلاء العباقرة فى غزوات او معارك يقتلون ويسلبون ويعتدون وينكحون بأسم الدين بل كانوا منشغلون بكتابة تراثنا المشرف- . تحياتى لسيادتكم واعتزر عن اسلوبى الساخر والالفاظ العفنة التى استخدمتها والتى تلائم الافكار الشاذة فى تراثنا المشرف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجوك يا أخي ألا تقدم أي اعتذار ولا أن ينتابك الخجل
عليهم هم أن يخجلوا
لقد عبرت عن مشاعرك كإنسان واع يسخر من هذه المهزلة اللاخلقية
أما ألفاظك فليست كما وصفتها
نعم كما تفضلت هي ما يلائم هذه الأفكار الشاذة

أختلف معك في شيء واحد فقط أرجو أن تقبله مني بصدر رحب:
شيخ الأزهر ليس متنورا، وليس من شيخ فيهم يقول للتنوير مرحبا
كلهم ظلاميون، بدرجات تتراوح بين المتطرف( الذي يصمونه بدون وجه حق بالاعتدال) والمتطرف جداً

أرجو أن تقرأ في موقع الحوار مقالات الأستاذ أحمد القبانجي وأخيه الأستاذ الشيخ الأزهري المتنور: مصطفى راشد
(هذان الشيخان) على عيني وراسي كلامهما مفهوم معقول منطقي مدعم بالحجج وببراهين صادرة عن عقل واع لا ببراهين عن القرود الزانية

تفضل أخي الكريم تحياتي الطيبة ولحضرات المعلقين الكرام وشكراً للأستاذ عامر صالح المحترم الذي أطلعنا على نفائسنا الأزهرية العظيمة
تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---