توضيح من الحوار المتمدن حول توجهاته الفكرية وقواعد النشر- الى الزميل العزيز سامي لبيب و الأعزة المتحاورين

تحيات لكل ناشطين الحوار
النص كامل و رصين و لكن اريد التوضيح لبعض ارهاصات المنافثات الدينية التي ينجر اليها بعض من الكُتاب,وليس جلها تخدم التنوير.فالكُتاب يجب ان يكون على مسافة واحدة من الاديان وهو نهج الحوار المتمدن, ومن منطلق يساري علماني لا ينزلق على اثارة المؤمنين من كل الاديان بل فضح خرافة الاديان والسياسة التي تنتج عنها من تخلف وغزو والقتل للبشر. بهذا نكون قد حددنا ان الكُتاب لا بد ان ينتبهوا على انفسهم اولا. قبل توجيه النقد للحوار المتمدن و اتهامه بشتى النعوت.هل كل الكُتاب هم بلا عيوب واخطاء, ولا ينساقون نحو التعصب الديني او الانحياز القومي الشوفيني وهي امور جدا معقدة,إذ يتملص الكثير من الكُتاب من الالتزام و يعمل البعض بديماغوجية لمحابات دينه وعرقه وقوميته بشكل يثير المهاترات من خلال سب الانبياء وكأن الحوار المتمدن منبر ديني ام منبر لشتم الانبياء والاديان. فليسارية ليس إلغاء البشر بسبب الدين ام القومية. هل مستويات كل الكُتاب راقية ارقى من اعضاء هيئة الحوار التي تخدمهم و بكل ارهاصات الشتائم و اللعن للانبياء والاديان,التي تاخذ حيز و وقت كبير في التنقية والحذف.وبلا ادنا متعة لكم!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ما أعلمه أن صحيفة الحوار المتمدن، ليست ممولة من حزب أو دولة أو مؤسسة أو فرد بعينه؛ وعليه فمن يرد أن يفرض وصايته عليها، فعليه قبل ذلك أن يمولها.
وقد رأيت أن أكثر الذين ينتقدون سياسة الحوار المتمدن المرنة المحايدة المنفتحة على جميع الاتجاهات الفكرية والعقدية، فإنما ينتقدونها مرتكزين في نقدهم على نزعتهم المعادية للحرية، وإن كانوا يظهرون في العلن أنهم أبناؤها الخلّص.
عانينا في أوطاننا القديمة عناء شديداً من الظلم والخوف والتمييز والترهيب وقمع المواهب والعقول وهدر الطاقات الواعدة، ومن رتابة الحياة القاتلة وضجر لونها الواحد الفظيع. فهل من العدل أن يستمرّ عناؤنا، أن يدوم؟
ولست ممن لا مآخذ له ألبتة على الحوار المتمدن، فإني آخذ عليها أنها أحياناً تختار - أقول تختار ولا أقول تنشر - مقالات تستعدي على الأقليات في العالم العربي ينطلق أصحابها من مبدأ الاستقواء على الضعيف المتوارث عن ثقافتهم الدينية والقومية والاجتماعية.
مع التحية والشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إعلاء المبادئ الحقوقية والمساواة ومحاربة التمييز العرقي والديني
الدول الإسلامية عامة تعاني والسبب واضح وملموس سيان من رجال الدين الذين يحتكرون الحقيقة أو من الدين ذاته الذي يعد حائط سد ومنع وحجب لكل فكر حر رائد تنويري
لا مجاملة أو مكان أو تسامح مع من يؤيد الدعاوي العنصرية التي تطلقها الشيوخ من الجوامع والإذاعات والتصريحات
لا يهم طالما الدين الإسلامي لازال هو المهيمن والوحيد في الساحة أن نهاجمه وننتقده وفي أوروبا لم ينتقد سوي الدين المسيحي حتي تخلصوا من هيمنته
الطريق نحو الحداثة واضح
مهاجمة السلفية حتي المقنعة في صورة نقد دين الإخر
شكرا ردكم الوافي والمحترم والبليغ
المجد للإنسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لموقع الحوار المتمدن

حرية الكلام وخلق فضاء حر للحوار هما مايقدم الخير للبشرية. تشجيع قمع الكلام لسوف يعود بنا للسلف كما نرى.

مشكلة هذا الموقع انه اصبح الكتاب فيه خيار وفقوس فموقع الحوار يبروظ بعض الكتاب ويرمي بالاخرين لزوايا الإهمال.

دعوا الجميع يتكلم وساووا بين الجميع رضي الجمع عنكم

مع تحياتي وإحترامي لموقع الحوار المتمدن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعلنون أنكم تديرون منبراً يسارياً
لكن معظم كتابكم ليسوا يساريين
منهم من يكتب لا ليقول شيئاً جديداً للقراء بل ليحفظ صورته في صدر الجريدة باستمرار
مثل هذه المقالات الفارغة تأخذ من وقت ظهور المقالات الهامة في صدر الصحيفة
مقالتي الأخيرة ظهرت في صدر الصحيفة 6 ساعات فقط
للإدارة الحالية أثران..

الأول الحط من قيمة الصحيفة
والثاني عدم تشجيع الكتاب المقتدرين للنشاط في الكتابة

أقترح في معالجة هذه المسألة أن يتم تصنيف الكتاب بصورة فصلية
فلا يستهلك الزين بسعر الشين

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هيئة الحوار المتمدن,تحية وبعد
مانريده منكم هو قدر الامكانية فلانريد ان نثقل عليكم لعلمنا بقلتكم العددية وبعملكم التطوعي وامام كثافة الكتبات والملفات التي يطرحها موقعكم الموقر
مانريده منع التعليقات التي تتناول شخوص الكتاب
من التعليقات التي ليس فيها الاشتم وسب وانتقاص

هذا مانريده لااكثر
ولك التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييى السيد زركار عقراوى والادارة الموقرة على اهتمامها بالرد وعلى سعة صدرها وتقبلها للنقد والذى لا غاية له سوى الحفاظ على اسم الموقع وبقائه بالفعل اسم على مسمى .
لى اقتراحين لفك هذا الاشتباك الحادث بين الملحدين واللادينين وبين جميع المؤمنين من الاديان السماوية بل والغير سماوية ..فكل من له كتاب يسير على هداه ويحترم بنوده وعهوده وتعاليمه الاخلاقية .هو من اهل الكتاب كما كان يعتبرهم الصحابة
نعم نختلف ايديولوجيا وفهما ونظرة للوجود وللحياة ولكنم من المؤكد هناك شئ ما يجمعنا الا وهو انسانيتنا وانتمائنا لابونا ادم وامنا حواء
وعدونا واحد ..انه عدو لبنى البشر كلهم بغض النظر عن توجهاتهم
كل امله وغايته ان يوقع بينهم العداوة والبغضاء وان يستحل بعضهم دماء بعض تحت اى حجة وباى مسمى ولو كان كسب رضا الله ظلما وجورا وبهتانا

فحاشا لله والف حاشا ان يكون مراده من خلقه ان يقدمو له قرابين من ذبائح بشرية ويرتوى من دماء خلقه بل اكرمهم عنده
لذا ارى اذا لم يتعهد القائلين بحرية السخرية والاستهزاء من الانبياء ومن المقدسات بعدم القيام بهذا .ارى بعد اذن الادارة الموقرة ان يتم تخصيص محور خاص للكتاب المؤمنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على فتح الحوار فى هذا الموضوع
لن اتطرق هنا لتوفقاتى ورؤيتى فهى فى مقالى منشورة ولكن سأتطرق لهذه المهزلة التى يمارسها المشرف على التعليقات فقد فاض الكيل كما يقولون
مارس المراقب مذبحة على التعليقات فى مقالى وطالت مداخلاتى أيضا لأنشرها ثانية بعد أن يئست من الإستجابة لإعادة نشرها من خلال الشكاوى ليصر على حذفها ثانية بالرغم عدم وجود أى إساءة ويمكن الرجوع لتلك المداخلات لتبيان تعسف هذا المراقب والغريب انه لايتوانى عن نشر أى مداخلة للسلفيين بما تحمله من إساءة وإزدراء ليحذف ردى عليها وكأن هناك حصانة ما لهم وموقف تجاهى!!
الطريف فى الأمر أننى بعد ان أعدت نشر كل المداخلات المحذوفة ومنها للكاتب الإسلامى ايدن حسين قام المراقب بحذفها كلها ماعدا مداخلة ايدن حسين بل نشر الأصل!
الطريف أيضا أنه يسمح بمئات التعليقات لخلف بالرغم أن كلها تخالف شروط النشر ولكن المراقب له هوى خاص
الأكثر طرافة وبشاعة أننى أحظى دوما فى مقالاتى على سب وإساءة وإزدراء لينشرها المراقب بلا تردد ويحافظ عليها ولأختبر هذا المراقب عندما تلقيت مداخلتين من المدعو سيف الدائم الإساءة فلا أحذفهما وانتظر لأجد المراقب يصرح بنشرهم!!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول ارى تخصيص محور خاص بالفكر الدينى المستنير .والذى هو فى جوهره كما سنرى هو يسارى وتقدمى ويدعو الى الحرية والعدالة الاجتماعية.لا الفوضى .والاباحية والتحلل من كل العهود والمواثيق التى تنظم حياة البشر
فاليسار الان يمثلون طبقات الشعب الكادح بعماله وفلاحيه وموظفيه ..ملح الارض .وترابها وحديدها ..
وبهذا نفك الاشتباك الحادث ويعبر كل انسان عن رايه فى محوره ..
وبذلك لا يكون هناك مجال للقول بالتعدى على الاخرين
اللى مش عاجبه محور فلا يدخله
ويكون بذلك الكاتب المسلم او المؤمن له السيطرة التامة على التعليقات التى تسئ الى دينه ومعتقده
وفى حالة الحاجة للرد على مقال من مقالات الملحدين يكون هذا من خلال كتابة موضوعات منفصلة للسادة الكتاب اصحاب المواقع .ويتم التعليق عليها لمن يحب من القراء المحترمين ..ايا كان توجههم وفكرهم
هذا اقتراح
اما الاقتراح الثانى وهو موجه للكتاب المسلمين والمؤمنين من كل دين وكذلك القراء المحترمين المعلقين ان يقاطعو الموضوعات التى يكون فيها اذدراء واحتقار للفكر الدينى او يكون بها تعليقات مسيئة

هذا هو الحل من وجهة نظرى للادارة الموقرة والكتاب المسلمين بل والمسيحين المحترمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد مذبحة التعليقات توجهت بمداخلة عنوانها(رسالة إلى الاخ رزكار وإعتذار للزملاء)اوضح فيها شكوتى من المراقب واتعهد بعدم نشر المداخلات المحذوفة للمرة الثالثة واطلب بنشرها ثانيةواعتذر للزملاء عن التفاعل وادعوهم للتوجه لهذا المقال للتعبير عن رؤيتهم لاجد المراقب يحذف هذه المداخلة أيضا بعد نشرها بساعتين فما هذا الجبروت!
أظن لو هناك مداخلات تحذف فلا تحذف فى مقال الحوار بالذات أليس كذلك–فالمداخلة2تم حذفها واتوقع ان صاحبها عماد ضو واعرف محتواها فقد نشرها فى مقالى وحذفها المراقب
المفترض ان تنشر تلك المداخلة فهى شكوى والمفترض ايضا ان ينفى المراقب هذا الاتهام الموجه من عماد ليحافظ على سمعة علاء الصفار إذا لم يكن علاء ليس وراء تلك المهزلة أو يكون علاء هو المراقب الذى يتعسف بحذف المداخلات وفتح المجال للتعليقات المسيئة فهنا يؤسفنى أن أتوقع هذا فأنا أعرفه رفيق وصديق لأجده صاحب جبروت وذو مزاجية خاصة تصب فى صالح الأقلام الرجعية-لابد من الرد بشفافية!
لا ينفع هذا الأسلوب لذا أطلب المزيد من الشفافية والمصداقية
اعلم ان الأمور تطوعية ولكن هذا لايعنى أن يمارس أحد سلطته بتعنت وهوى وبمزاجه وبمواقفه الخاصة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طيب
ومن دون مقدمات
انا ممنوع من التعليق على اية مقالة في الموقع من خلال نافذة الفيسبوك منذ شهور
هل لي ان اعرف السبب
.....
لا تخيبوا ظني فيكم وتجيبون على سؤالي المشروع
فادي يوسف الجبلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ فؤاد النمري
ان كنت ترى بأنه يجب ان تكون المقالات المنشورة حصراً على اليساريين فأن وجهة نظري تقول بان الموقع حينها سيصبح (صومعة) يسارية تجد الغبار على صفحاته ولا تجد من يقلبها ليقرأها ويزل عنها الغبار
انا ارى ان الموقع كان (نعم كان) مزدهراً لأنه كان ينشر جميع الاراء والتوجهات
اما بخصوص التفريق بين السين والشين فأنا اتفق معك
احتراماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان يتسع صدركم لتعقيبي على فقراتكم السبعة
1_نحن لا نريد ان تشكروننا على انتقاداتنا ... نحن فقط نريد منكم عندما تحجبون رأينا وتحذفون تعيقاتنا ان تقولوا لنا (انت همجي) والدليل هو كلامك كذا وكذا ... ولا لا نرتاح منه هو عندما يتم حجب رأيننا من دون ان نعرف السبب
2_منذ اكثر من خمسة سنوات وانتم تقولون ان هذه النقاط تدرس في اجتماعاتنا الدورية ونحن بصدد حلها والمشكلة مازالت قائمة .... واذا كنتم طيلة هذه الفترة لا تعرفون المشكلة اقولها لكم انها تكمن في الاشراف على التعليقات
3_وايضاً منذ اكثر من خمسة سنوات انتم تكررون نفس الكلام (الكادر طوعي وهذه هي امكانياتنا ) طيب ليش ما تفكرون بحلول اخرى .... على سبيل المثال تشاركون كتاب او معلقين او متابعين للعمل الطوعي معكم .... انا كمتابع اقول لكم انا على استعداد للتعاون معكم ومن دون مقابل حتى ولو بفلس احمر
4_النقطة الرابعة كلام عمومي لا تعليق عليه
5_السؤال الاهم في هذه النقطة هو من الذي يحدد التعليق المسيء ....
6_ايها الاحبة ... نحن لا نريد ان تردون على جميع الرسائل التي تصل اليكم ... نحن نريد ان تردوا على 1% منها .... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مع الاخذ بعين الاعتبار الاحداث الجارية فيما يسمى بالعالمين العربي والاسلامي عندها يكون من المنطقي والطبيعي جدا جدا ان تأخذ المقالات التي تنتقد الاديان بشكل عام والاسلام بشكل خاص حيزا مناسبا فلا قدسية لخرافات واساطير اكل عليها الدهر وشرب.
انسانية الانسان , وحريته وعلى راسها حرية التعبير والفكر, هي الشئ المقدس الوحيد

فالانسان هو الذي يعلو ولا يعلى عليه

اؤيد اعطاء مساحة لجميع الاراء ولا اؤيد اقصاء احد
يجب منع فقط الكلمات البذيئة ......
اعتقد ان كلامي اعلاه يتماشى وسياسات هذا الموقع المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلا تملق هو احسن موقع عربي شكلا وفكرا . يكتب فيه جيش من الكتاب والمعلقين لو الزم نفسه كل كاتب او معلق بالتبرع شهريا ولو بمبلغ 10 يورو بشكل ثابت لتغيرت امور كثيــرة جدا وتضاعف تاثير الحوار بين القر اء وشخصيا سالزم نفسي بهذه المساهمة البسيطة جدا اعتبارا من الاول من شباط القادم تحية للعاملين في الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار المتمدن منبر حر وتجربة رائدة في العالم العربي ، في زمن الفكر الداعشي الظلامي فكر العصور الوسطى ،فتحية لكل قلم حر ولكل منبر حر

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات لكل حريص
السيد سامي لبيب تعرف اني كثيراً ما اتعرض لهجوم السلفيين العنصرين.كنت دائما اعلق عندك فكنت انال هجوم مقذع وكان الكثير يريد ابعادي عن النقاش بهذا الاسلوب الرخيص.انت كثيراً ما حذفت تعليقات مسيئة لي. تذكر الشتيمة التي نالت من امي وامك وهي موجودة للان.لا ادي كيف تسمح لنفسك اليوم وترميني كما امل مشرق وخياله كأني الوحيد من يعمل.فلاهيئة.لحسن الحظ قدمت الكثير من التعليقات المنشورة خطأً لهيئة الحوار ونبهت العزيز رزكار الذي لم يكن في المراقبة ليكون الرأي جماعي ولا اتحمل المسؤولية لوحدي,فطلب الجميع التشدد من ملاطشات شخصية,والتي كانت للاسف صدرت على مقالك. لو تذهب لمقال كنت أنا قبل اسبوع قد ساهمت بالتعليق,فتركت الخصم يتطاول عليَ لاثبت للجميع عن الخلق الذي يتمتع به الكاتب.هذا شرف الحوار المتمدن وليس ملكيتي الخاصة. قلت في عديد من الفرص أنا مثلي مثلكم حين اعلق,أي لا سلطة لي,لا بل انا تحت مطرقة حُكم الهيئة اكثر منكم.انت مَنْ كان يحكم على تعليقاتي وينشرها فكيف يستوي اليوم امر الاتهام.أيه ده يا صاح! حتى انت يا لبيب,عليً أنا!هون واقمع الشك.أنك تسئ الضن بكل الهيئة.أنا بشرٌ نزيه بمبدأ اعتزبه!

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر السيد رزكار عقراوى وفريق العمل لردهم علينا والاهتمام بنا , بالتأكيد يوجد مشكله كبيره الا وهى محاوله بعض الكتاب الاسلاميين بتغيير توجهات هذا الموقع لكى يصبح موقع سلفى وهابى ,هنا تكمن الخطوره ,الموقع كما تفضلت سيادتك وقلت انه موقع يسارى علمانى ,اذن فلنحافظ على هذا النهج والانفتاح ,من اهم صفات الفكر الحر هو النقد ونقد كل شئ ولايوجد سقف لهذا بما فى ذلك نقد الاديان جميعها ,توجد حساسيه لبعض الكتاب الاسلاميين عندما يشاهدوا هذا النقض متناسيين ان هذا الموقع ليس دينى بل هو علمانى يسارى ,اذا كان هؤلاء الكتاب يريدوا ان يجعلوها حربا دينيه بسبب نقد الاديان ,فهنا تصبح اشكاليه ,فى التفكير الحر لايوجد قداسه او خطوط حمراء ,لايجب لهؤلاء الكتاب ان يشعروا اننا ننتقص من معتقدهم الدينى بل نحن نمارس حقنا فى التعبير والنقد ويجب ان يتفهموا هذه النقطه المفصليه ,الحوار المتمدن هو اول نافذه مفتوحه لااولاد عربان على العالم الخارجى من اجل التواصل وتبادل الاراء ومعرفه افكار العالم المغاير ,لنكافح معا من اجل يستمر هذا المنبر المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لصوتكم الحر النابظ بالحوار والنقد البناء ، والتواصل مع جميع الأراء والأصوات المختلفة . دمتم لدعم حرية الرأي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جهودكم مشكوره--لنشر الوعي والثقافه الجماهيريه--والتي نحن بأمس الحاجه لها الان--عبر التواصل الاجتماعي والوسائل الاخرى--سدد الله خطاكم ونحن معكم في هذا السبيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار المتمدن هو عصفور حر يغرد خارج السرب
صرخة الحقىقة و الحرية فى معتقل كبير هو عالمنا العربى الاسلامى
نور فى نهاية النفق المظلم الذى يحتوينا
شكرا للحوار المتمدن المحترم المناضل
يكفيكم شرف احترام انفسكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بإدارة (الحوار المتمدن) , تحية .
نشكر لكم التوضيح , و كل القُراء يعلمون ما تعانون منه ؛ من قلة الإمكانيات + قلة الوقت ؛ الذي لا يُساعد .
أكون صريح معكم إلى أبعد حد , المدعو (سامي لبيب) ؛ لا يهمه سوى نقد (الإسلام) و (المسلمين) , و يرحب بأي نقد للـ(إسلام) , و لكن ؛ بالمقابل يرفض نقد (المسيحية)!... و يحارب أي مقال ينال من (المسيحية)! .
الكاتب | حسن محسن رمضان من أفضل الكُتاب هنا , و جميع تحقيقاته ؛ تحقيقات علمية أكاديمية , و مع هذا ؛ نجد (سامي لبيب) ينتقد نقده العلمي ؛ و بنفس الوقت لا يذكر مقالات (المسيحيين) المتطرفه!... ماذا يعني هذا؟ .
الرجل ذكر -في مقالته- اسماء الكُتّاب و المعلقين (المسلمين) ؛ بينما لم يذكر اسماء الكُتّاب و المعلقين (المسيحيين) , ماذا يعني هذا؟ .

اشكر إدارة (الحوار المتمدن) و كل القائمين عليها , و نتمنى لهم كل خير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدلا من ان أتجاوب مع مداخلات الزملاء انفقت نهارى كله فى إستعادة مداخلات الزملاء ومداخلاتى التى يحذفها المراقب بمزاجية بل بتعمد وتعنت وغاية وفور الإنتهاء من إعادة نشرها وجدت المشرف يحذفها ثانية فى تعنت غريب ويرجع لجوئى إلى إعادة النشر كونى يأست من نشرها ثانية عبر الشكوى وذلك حرصى على صورة الإدارة ولكن وجدت عدم إستجابة علاوة ان المداخلات المحذوفة لايوجد بها ما يستدعى حذفها بينما السيد المشرف يسمح بمداخلات متجاوزة مسيئة وقد ذكرت أمثلة لحضرتك فى رسالة خاصة
سأتوقف عن عنادى فى نشر المداخلات المحذوفة للمرة الثالثة احتراما لحضورك ولكن ارجو نشرها
بالنسبة للزملاء المشاركين والحضور فأعتذر لكل من حُذفت مداخلاته واعتذر ايضا للزملاء الذين لم اعقب على مداخلاتهم فلم يعد لى حماس ان اتطرق لهذا الموضوع علاوة ان هناك مقال للسيد رزكار بهذا الشان ولعل هذا المشرف لا يكون حاضرا, كما ان الأيام الفائتة إنتباتنى حالة من القرف واليأس وكنت على وشك اعلان قرار انسحابى من الحوار ولكن عنادى يمنعنى من هذا وسأستمر اقاوم بقوة خفافيش الظلام ومن يريد النيل من كونه موقع علمانى يسارى الهوية لتمرح فيه السلفية والرجعية
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت بالذات على سالم وامثالك اخر من يتكلم عن النقد الراقى الموضوعى
ولتنظر الادارة الموقرة الى ارشيف تعليقاته

انه مدرسة نبع.خلاصة وستعرفون حضراتكم ماذا اقصد عند الاطلاع على ارشيف تعليقاته
مدرسة فى ماذا
نبع ماذا
خلاصة ماذا

فاذا كان راى حضراتكم ان ما يقوم به على سالم وامثاله واشباهه هو نقد مباح ومشروع وليس من حقنا الاعتراض عليه فانى عن نفسى
اعيد طرح الافتراح الذى قدمته لكم
واناشد الاخوة الكتاب المسلمين وبل المؤمنين باى دين ان يقاطعو تماما الكتاب الذين يقومون بهذا ويسمحون بهذه التعليقات والتى هى فى جوهرها لا تخالف قوانين المنتدى فحسب ولكن تخالف كل الاصول والاعراف الاخلاقية والانسانية
وهى فى النهاية تسئ الى العلمانية واليسارية والاشتراكية وتسئ الى اى توجه انسانى وحقوقى يتبناه الموقع
هذا على اقل تقدير اقصد الانسحاب
هذا اذا لم يكن فى استطاعتهم مغادرة الموقع تماما كما قدافعل انا فى حال لم نتبين الموقف النهائى من الادارة الموقرة تجاه هذه الموضوعات وهذه التعليقات

لم يطالب احد منا الاخرين بالايمان ولا الاسلام كى نستمر فى الموقع
ولم نطالب بعدم النقد او طرح الاشكاليات او التساؤلات
فقط الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار الحضاري المبني على الاحترام المتبادل هو المطلوب ، اما الشتائم والتكفير وغيرها يجب حذفها ، وعند الحوار الفكري لايوجد شيء اسمه مقدس فكل الافكار قابلة للحوار والنقد ، وعندما يفرض البعض افكاره على انها مقدسة فعندها تنتفي الحاجة للحوار ويصبح لاقيمة له ، طبعا يحاول البعض لعب دور الطابور الخامس واستغلال
شفافية الموقع وشن هجوم عبر المقالات والتعليقات لتغيير محتوى موقع الحوار المتمدن، فيجب الانتباه لذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو يقدم الكاتب اللبيب لائحة لموقع الحوار المتمدن تتضمن كل الأسماء غير المرغوب فيها

ويمكنه اعادة النظر في اسم الموقع ويسميه موقع سامي لبيب ومن معه

ويضع شروطا جديدة للكتابة والتعليق ولم لايتكفل هو بدور

الرقيب على كل المقالات والتعليقات

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاستاذ عقراوي والاساتذه اعضاء هيئة التحرير المحترمون شكرا على جهودكم في ادارة وادامة استمرار الموقع الذي يجمع الكثير من المثقفين العرب وكذلك المثقفين من القوميات الاخرى الناطقين بالعربيه في حوارات نئمل ان تسهم في ارتقاء الشعوب وكذلك جهد مميز في خدمة العلمانيه واليسار طبعا مع كل عمل يوجد هامش من الاخطاء وهو مقبول في حالة الحوار المتمدن وهناك بعض المشاكل الفنيه نئمل تجاوزها مثلا تفكك في موقعي الفرعي وعدم ظهور العدد الصحيح لمساهماتي المنشوره وحتى ععد الزوار يظهر 00 ولم يتجاوب الموقع مع مناشداتي السابقه ولكنه يبقى الموقع الاول

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن اضم صوتي الى صوت الاستاذ سامي وباقي الزملاء فيما يخص هذا الرقيب المزاجي...طبعا نتفهم الحذف بالخطأ والحذف لاخطاء تـقـنـيـة لكن الاحساس انه فعلا فاض الكيل وقسم ظهر البعير وتسرب النفور الى نفوسنا
تعرفت على موقع الحوار سنة 2010 عن طريق حلقة مع الدكتورة العبقرية وفاء سلطان على قناة الحياة الفضائية باستضافة الاخ رشيد المغربي (حبيب الملايين) في برنامج سؤال جريء وفعلا لم يخب ظني برحابة الصدر وليبرالية وحرية هذا الموقع الفريد بخلاف ايلاف وما شاكلها - يقول المثل الايطالي بخصوص ايلاف: يفقد الذئب فروته لكن لا يفقد عاداته

ارجو من مدير الموقع السيد الاستاذ رزكار مراجعة هذا الرقيب الذي نكاد نعلم هويته وازدواجيته جميعنا حفاظا على هذا المنبر واستقطابه للطاقات اليتيمة في فضاء التصلعم البترودولاري المقيت
مع خالص تقديري واحترامي للقيمين على الموقع الذي اعتبره - كما اعتقد الكثيرين- بيتنا
مكان لقاءنا وساحة تلاقينا
مع خالص تحياتي للزملاء الاعزاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا بالنسبة للايضاح من ادارة الحوار هنا: بصراحة و للاسف كما توقعت و توقع البعض انه لن تتغير السياسة الحالية للموقع و الحال علي ما هو عليه.. علي كل حال شكرا للجهد التطوعي بلا مقابل من فريق الادارة مع إحتفاظى باعتراضي علي سياستكم الحالية
ثانيا: انا شاهد علي الشكوى التى تحدث عنها سامى لبيب هنا و اشهد ان ما يقوله صحيح و حدث،، و فعلا بدأت اشك ان هناك احد يملك سلطة -حذف التعليقات فى الموقع بالكامل- يفعل شئ ما ،انا محتار من هو هذا المشرف-ة تحديدا . لكن فعلا ما يقوله سامى لبيب انا شاهد انه حدث.
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين هو تفاعل هيئة التحرير مع التعليقات
هل تعانون من مشكلة ما في النطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ضعف الإمكانيات
يؤدي إلى النقص في الكادرالمتخصص والمسؤول
وهي فرصة، ورسالة إلى جميع الأخوة القراء المساهمة في توفير الزيت الذي يُبقي شعلة هذا الصرح والموقع المتنور متقدة للأبد.. وما على الموقع إلآ نشر السبل والطريقة المثلى لتقبل امكانيات القراء
ليبقى الموقع
4. الحوار المتمدن مؤسسة يسارية علمانية ونعتز كثيرا بتلك الهوية،
وليس وسيلة لتسرب أحد أفراد داعش أو مؤيدي قتلة شارلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أربع خلفاء قُتلوا من أجل الحكم والسلطة
الأمويين والدماء العباسيين والقتل العثمانيين والخوازيق ومذبحة الأرمن
داعش وذبح الرجال واغتصاب النساءوبيعهم مع الأولاد لشراء السلاح
ومجزرة شارلي ... وانتقمنا لرسولنا
وكلهم تحت راية الإسلام
وطلع الشعر على لساننا و عبد الله الخلف وموظفيه لا يدينون الإرهاب والعنف بل يدافعون عنه
باتهام الآخرين ،،من يقرأ روابطك الزبالة لايحس إلا بالقرف من عنصريتك واتهامك رياءاً للآخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموقع هي الفضاء الذي تنفسنا فيه هواء الحرية النقي وبفضل تقنية التواصل عبر النت تمكنا من الاطلاع على الثقافات والاراء والافكار المختلفة وكسر حواجز دولنا وحكوماتنا الظلامية التي كانت تقنن وتقتر وتحجب بمزاجياتها الكتب والمعارف وكبت الحريات ...يبقى موقعكم هو الرائد بين كل المواقع في التنوير المعرفي ...شكرا جزيلا لكل العاملين على الارادة والرقابة ...فعلا تستحقون كل الاحترام والتقدير
..ليدلو الجميع بافكاره وارائه مهما كانت سواء دينية او علمانية او ماركسية او لادينية لكن في النهاية ستظهر نتيجة الغربلة والتصفية الجدلية التي لابد وان تخضع ويتحكم بها عنصر الثقافة الحديثة والتطور والتقدم وبالتأكيد فان التأريخ لايرجع للوراء والافكار والاديان التي تأسست على الاساطير والميتافيزيقيا اعتمادا على استغلال الامية والجهل للبسطاء من الاولون والتابعون سوف لاتعود للخلف .

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحراراً
وماذا لو كان هذا الكاتب متطرف وسلفي لا يعجبه تعليق قارئ
فيتهمه بالصهيونية ,,,, أويقول له لاأريد أن أرى وجهك في مقالاتي
ناسياً ان الموقع له شروطه وليست وكالة بلا بواب

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مفيش فايدة
ويبقى الوضع على ما هو عليه
وعلى المتضرر اللجوء للفيسبوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائف بدوي المدون السعودي من مواليد 1984م، أب لبنتين وولد ناشط في حقوق الإنسان عام 2012 القي القبض عليه في جدة لدعوته لإلغاء هيأة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طالب بمحاكمة رئيسها (إبراهيم الغيث) في محكمة العدل الدولية في حديثه على قناة CNN الأميركية أواخر عام 2008. اتهمته السلطات السعودية بـ-الإساءة للدين الإسلامي-!. وأدين في 29 تموز 2013 وحكم عليه بالسجن سبع سنوات والجلد 600 جلدة وإغلاق موقع الشبكة الليبرالية السعودية الحرة. في 7 مي 2014 تعديل الحكم إلى 1000 جلدة و10 سنوات سجن - الأمر الذي دعا منظمة حقوق الإنسان للتعليق قائلة: -بدلا من حماية حق المواطنين السعوديين في حرية التعبير، السعودية تعاقب رائف بدوي، وتخوف الآخرين- ومنظمة العفو الدولية اصدرت تغريدة على تويتر تقول إن الجلد ارجئ لأسباب صحية. وانتقد الغرب، اميركا وكندا والمانيا والنرويج، الحكم على بدوي في بيان -هذا الحكم انتهاك للكرامة الانسانية وحرية التعبير-. تقول (انصاف حيدر) زوجة بدوي يمكن القيام بالمزيد. وقالت -اطلاق سراحه لا تصريحات ادانة-. للغرب قيمة تعاقدات السلاح السعودية رابع أ

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السعودية رابع أكبر ميزانية عسكرية في العالم (عام2013م) تنفق جزء كبيرا منها على السلاح من اميركا واوروبا. معهد شؤون الخليج: وفاة الكثير من السجناء والمحتجزين في السعودية. اصابات والتهابات تؤدي إلى الوفاة، مع ضعف الشروط الصحية. والموقع الإلكتروني الافتراضي مؤسسة مدنية غير ربحية!..

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الموقع الالكتروني الراقي والرائد والواسع الانتشار عالميا في حمل لواء اليسار والعلمانية تجدون فيه كل مايهمكم من معلومات واراء وافكار بناءة ...فاستفيدوا منه ولا تفتوه

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتابعكم بشغف دائما وأحترم ترفعكم عن الصراعات الإثنية والطائفية والمذهبية والعرقية ، لنرتقى جميعا بآدميتنا وأفكارنا ومشاعرنا ، ليكن كل منا إنسانا قبل أن يصنف نفسه ذكرا أو أنثى وقبل أن يتبع مذهبا فكريا معينا ، لقد جمعتنا الإنسانية فنرجوا ألا تفرقنا الأديان والمذاهب والأجناس والأعراق ، تحياتي لكم ولجمبع المتابعين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني انتو تعتزون بعلمانيتكم. وانتو أصحاب لتنوير لعربي الذي يبكي على أطلال التنوير الأوربي. لكن عندما نقول نحن إسلاميون فهذه جريمة. متى تسمعون الآخر وانتم في نرجسيتكم المطلقة غارقون. العالم لا يتغير بخيالاتكم واحلامكم. ونتم لست أقل استبدادا

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا فاهم كويس سياسة الحوار ومارست ومازلت أمارس هذه السياسة فالفكرة إطفاء الحيوية والإثارة على الحوار وجلب المزيد من القراء والمتابعين وذلك بفتح الباب للحوارات والمشاكسات والمشاحنات وصراع الديوك للإسلاميين والمسيحيين والعلمانيين لتتواجد حتى يعطوا مذاق للطبخة وهذا شئ جيد يجذب القراء ويعطى حيوية عن برودة الحوار سابقا ومواقع كمعابر والأوان
صدقا انا حريص على وجود الإسلاميين والمسيحيين على صفحتى فهذا يعطى حيوية كثيرة ويجلى الأفكار ويكون البقاء للأفكار القوية وانا واثق من افكارى لذا أريدها.
وصدقا أيضا كنت باحثا عن ميدان لضرب النار لإطفاء الحيوية والإقبال على مقالاتى لذا رحبت بكل المخالفين ولكن وجدت ان هناك مهاترات وسخافات وبذاءات لأحاول السيطرة على ذلك لتكون المداخلات فى إطار النقد المحترم
الحوار يمارس هذه اللعبة بالسماح لصقورالإسلاميين والمسيحيين بالحرية فى التطاحن والتشاجر وصراع الديوك لينجذب علمانيين لهذه اللعبة وتستهويهم ولكن كثرة التوابل سيفسد الطبخة ولابد من دفع الضريبة فى كتابات تشط وتتلحف بالسلفية والإرهاب والطائفية مع ازدراء قبيح للأديان ورموزها
هل يستطيع الحوار ان يضبط نسبة التوابل

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك الاف الموقع الاسلامية تبيع الأخضر واليابس من منتجات -العلماء- المسلمين وها نحن لانبيع إلاه ولا كتاب من السموات ولنا موقع -علماني-كماتسمى هجمت من قبل بآئعي الخضروات الإسلامية.
من حقنا السوعال من الإخوان في الحوار هل هذه الصفحة علمانية أم دينية؟ أو كشكولية ملوخية كما يقوله الأتراك {كاروان آشي } أي أكلة الكاروان الخليطة من البيدنجان والتمر والبندورة والزبيب ولحم البعير والخبز اليابس المنقع..!؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اعد اعتنى بالنقاط والتوقفات التى اثرتها فى مقالى ان تجد حوارا وتصل إلى نتائج معلنة وسأكتفى بمقولتكم انها قيد البحث فأنا دونت نقاطى للتوقف فقط حرصا منى على الحوار المتمدن بعد ان تدنت مستويات الكتابات فيه والمفترض ان تعلن ادارة الحوار عن موقفها وتتجاوب بغض النظر عن النتيجة
ما يعنينى اننى عاوز حقى فهناك تعسف نال منى وسماح لمداخلات تسبنى وتزدرينى وتجد حصانة بل يحذف ردى عليها كما تمارس ذبح المداخلات بتعسف وعناد لدرجة ان مداخلتى التى تنهى باب النقاش فى مقالى(مداخلة25هنا)حذفها المراقب 3مرات
ذكرت دور المراقب فى هذا لذا لا اقبل ان يكون مقالكم من باب دعه يصرخ وسنخدره بأن الأمور قيد البحث
المفترض اننى تقدمت بشكوى فلتراجعوها وتنظروا فيها لتقولوا ان اتهاماتك خاطئة والمراقب برئ أو ان هناك تجاوزات حدثت من المراقب ونتعهد بعدم تكرارها وكفى ولكن أن تترك الأمور هكذا بدون تبيان وموقف فهذا إستهانة بحقى وكرامتى ولا يجوز
لا أريد فضح هذا المراقب واعلان اسمه فأنا لا أعرف من إدارة الحوار أحد غير رزكار وعلاء ولكن فليخرج علينا رزكار ليعلن موقفه بالقول ان المراقب لم يخطئ فى شئ او أخطأ وسنحول دون ذلك-أليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموقع أصبح مُتنفس للكثيرين لايستطيعون الإستغناء عنه وأنا منهم . و بما يوفرهُ من حرية واسعة في نشر المقالات وحتى الكثير من التعليقات فهي توفر الفرصة للكثيرين في إبداء الرئي بالحد الأدنى من القيود . أجد نفسي متفقاً مع مقالة الأستاذ سامي وتعليقاته هنا وما قدمه من شكاوي بهدف التحسين . ومشكلة الرقيب المزاجي هذا فهو أمر واقع وصحيح ومستجد أيضاً نرجو أن يكون له حل. وأود لو أطرح نقطتين بهذا الصدد :

أولاً: يشتكي الكثير من الكتاب من نوع من والتفرقة التي يحصل تجاههم . عندما لاينشر مقالاتهم في الصفوف الأفقية ضمن كاتبات حوار المتمدن ومختارات التمدن . بل تنشر في الصف العمودي الخلفي وكإنها مقالات درجة ثانية وثالثة . في الحقيقة لهؤلاء الكتاب الحق في الشكوى من هكذا تمييز . فالقارئ الذي ينظر الى الموقع ويجد تسعة صفوف أفقية من المقالات في كل صف خمس مقالات بخمس صور أمامه فسيختار من بينه مايعجبه دون الذهاب الى أسفل الصفحة . فطريقة العرض لها دور بارز في إختيار القارئ لما يقرئهُ . وبما إن الموقع ليس لديه الكادر الكافي لتقييم كل المقالات من حيث النوع والقيمة العلمية والثقافية ،
يتبع ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولاحتى من حيث تقييم الأخطاء الأملائية . فأظن إنها غير ممتلكة بالتالي للمعيار التي تمكنها من تصنيف المقالات الرديئة من الحسنة.
والحل الذي أقترحه لحل هذه المشكلة هو بسيط . ويتلخص برفع هذا التمييز . وعرض كل المقالات بصفوف أفقية . بمعنى يمكن إستغلال الموقع المخصص لنشر الحملات في أعلى الموقع مثلاً . وتقليل المكان المخصص لضيوف الموقع اللذين يدخلون في حوار مفتوح مع القراء . وإستغلال هذا المكان الفائض لنشر صفين أفقين إضافيين من المقالات . وعدم نشر المقالات في الصف العمودي الخلفي بل كل المقالات تنشر بصفوف أفقية خلف بعضها البعض . ويكون هناك فترة محددة ثابتة للنشر لا تتأثر بعدد المقالات المنتظرة للنشر ولابمزاج الرقيب . وبهذا لايمكن أن يشتكي أحد من التمييز . ويتم إضفاء تغيير في تصميم الموقع الذي لم نلحظ أي تغيير في تصميمه منذ سنين عدة .
ثانياً : نحن نتفهم الهوية العلمانية واليسارية للموقع وحرصها على عدم التحيز لأي فئة أو طائفة وقومية ونحترم هذا التوجه . لكن هذا الحرص لايجب أن يترك المجال للتهجم على الأقوام والجماعات غير العربية كما نوه له الأستاذ سامي في مقالهِ أيضاً.
ولكم التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملاحظة الى السيد النمري قبل ان تسقط صفة اليسار على الكثير من كتاب الحوار المتمدن
اكتب مقالة واحدة تنتقد السلطة الملكية الدكتاتورية الهاشمية الحاكمة في بلدك لكي نعرف من هو اليساري؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كافة أعضاء هيئة إدارة الحوار المتمدن يشتركون في التحكم بالتعليقات وبشكل جماعي شفاف، ويطلع الجميع على التعليقات المنشورة والمحذوفة ومن قام بالتحكم، وللعلم لضمان الاستقلالية والمهنية العالية لا يحق لأعضاء إدارة الحوار المتمدن التحكم بتعليقاتهم او التعليقات المتعلقة بمواضيعهم ، لذلك نرى ان توجيه اتهامات شخصية بصدد التعليقات لزميل-ة معين في ادارة الحوار المتمدن أمر مسيء وغير منصف وغير مقبول ونرجو شاكرين التوقف عن ذلك.

كل الاحترام والتقدير
الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سامي اقدم لك اعتذاري عن عدم مسايرة التعليقات على مقالك بشان موقع الحوار المتمدن كاملة قبل رفع المقال لظروف خاصة كما اتاسف لما تعرضت له ردودك من حجب وانت المعني بالمقال حتى انني لا حظت تبرمك وسخطك من الفعل والفاعل وهو طبعا من اعضاء هيئة الموقع اللذي اخذت من وقتك الثمين ما انفقته بدون مقابل لتحرير مقالك ومتابعة تعليقات زوار صفحتك لفائدة الوقع وغيرة عليه الا ان جزاك كان جزاء سنمار فهون عليك واستمر في الكتابة واعمل على استفزاز المتلقي لأنك تعلم ان ادمغة معظم مدعي الثقافة في اقطارنا محشوة بما اراده المعلم اللذي فكر لفائدتهم ووظع لهم الدائرة التي ليس لهم ان يخرجوا عنها لذا بقوا مجرد ببغاوات فاعمد الى استفزازهم عل وعسى ينتبهون ويعيدون النضر فيما آمنوا به.
عزيزي:انه لمن المضحك المبكي ان اعيش لأرى تحالف صاحب الفكر الشمولي المحنط يتحالف مع الشمولي المحمدي .اتعلم كيف يبرر ذلك؟انه يقول بان طبقة البروليتاريا بها مسلمين.فهل يا ترى بانتقادك للمحمدية لفظحها اعتبارالكونها مجرد فكر بشري ستجد لك مكانا عند هذا المحنط وقد عملت على دفعه للدفاع عن جماعة ممن يعمل على ان تكون هي صاحبة الكلمة؟ ...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على التوضيح
أنا لم أتوجه بتحديد شخص محدد ولا يهمنى من هو ولا أطلب الإشهار به ولكن يعنينى البت فى شكوتى وتبيان تعسفه فى التعامل مع مقالاتى فهناك مداخلة رد تم حذفها اربع مرات وهناك مداخل اعتذار تم حذفها ثلاث مرات والرابعة اخفاها تماما علاوة على سماحه دائما بمداخلات الإساءة والإزدراء وذبحه لمداخلات ليس بها أى إساءة او مخالفة !
اريد موقف محدد إما أنه لم يخطئ أو أن هذا الخطأ لن يتكرر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن يقرأ لك الشمولي المحنط وان قرأ فلن يفهم وان فعل فانه سيتغاظى عن ذلك لأن غايته ربح الكثلة الناخبة انه السياسي الممارس ويرى في الخدعة ورقة يجب استعمالها مادام انه يعتقد في انها رابحة.فهل ستقبل بذلك انت المثقف اللذي يعمل جهده للتنوير وتغيير العقليات الى ما هو اجابي ولو بعد حين؟نعم يجب ان تتجاوز مزاجية حاجب تعليقاتك واحمد آلهة الماضي والحاضر والمستقل(العقل)لأنه يسمح بنشر مقالاتك لهذا وحده اقول شكرا للسيد روزكار عقراوي ومعظم جنود الخفاء العاملين معه المقدرين المسؤولية حق قدرها فلولاهم لما كان هذا الموقع الفريد من نوعه في اقطار شمال افرقيا والشرق الأوسط. ان التاريح سيحكم وويلا لمن سيرمى في الركن المخصص به للقمامة.

لماذا يا ترى استعمال المقص وقد عانينا منه في اقطارنا لعقود؟ اتركوا الراي يمر وعندما ترتفع اصوات الزوار مطالتة بطرد معلق كاتب او كاتبة يحال امره على لجنة من الحكماء يختارها السيد روزكار شخصيا وتعرض نتيجتها على زوار ,كتاب وكاتبات الموقع لأبداء رايهم ويفتح لهم المجال لطلب استئناف قصد اعادة النضر من قبل لجنة اخرى يكون رايها ملزما فمارايك.

طالبت واياك بطرد ...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بطرد عبد الله خلف وعبد الله أغونان وبررت ذلك بكون الأول استنفذ ما بجعبته وهو ما يلاحظه المراقب والثاني صرح ولكثير من المرات بتمجيده واشادته بالأرهاب(انتم السبب انتم اللذين دفعتموهم الى الأرهاب)هكذا يقول الرجل بل هو يمثل هؤلاء الأرهابيين اليكترونيا وبصريح كلامه فهل اجحفت في حقهما؟لجنة من الحكماء ستفصل اليس كذلك؟

طبعا عزيزي ليس من السهل تقييم انتاجات الغير ذلك ان الفاعل تحكمه مجموعة من العناصر المؤثرة نفسية وموضوعية وعلى راسها المخزون الفكري فكلما كان ضخما كلما اصاب في اتخاذ القرار والعكس ان كان خلاف ذلك غير انك عليك الا تنسى ما اشرت اليه بشان الحشو واعتماد الحفظ اللذي هو سمة الكثيرين في اقطارنا(هذا ما قاله المعلم)اما القائل فلا عقل له.
ليتقبل عبارات تقديري واحترامي كل العقلاء بهذا الموقع اللذي اغار عليه غيرة شديدة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منبر حر , انة كالنور الخافت وسط الظلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا أغونان انا ميس اومازيغ وليت ميش اومازيغ/ اتعلم انني اتذكر توقيفي عن التعليق وان كان الستة الماضية لا لشي الا للأشارة الى اسمك ب ع.ئيغنان وانت بالرغم من ترديدك للفظة ميش وتلااااااااح لم يتخذ في حقك اي قرار بالمنع هذا وقد اشتكى منك الكثيرون لكونك ارهابيا مختفيا وراء شاشة الكومبيوتر لجبنك وانا ان اتهمتك بذلك فانني على استعداد للأثبات لذلك طالبت بطردك وقد اظفت لي حجة بتعليقك موضوع ردي لأصر والح على محاكمتك امام لجة انت وخلف يختارها السيد روزكار.

بالنسبة لأتهامي بالعنصرية فاعلم انني اكتب بهذا الموقع منذ12/12/2010 واعلق ايضا بل بدات بالمشاركة بالتعليقات منذ 2007 فان ثبت علي ما تدعيه بالرجوع الى مقالاتي وتعليقاتي فانا رهن اشارة لجنة الحكماء لمحاكمتي وان برئت ساحتي ساتابعك امامها بارتكابك في حقي وشاية كاذبة اترك للجنة المذكورة سلطتها التقديرية في اصدارها لحكمها في حقك.

اعرف جيدا مبتغاك وهو اسكات صور التنوير وانت تعلم انني مدافعا شرسا عن هويتي الأمازيغية واطالب ان تعتبر دولة المروك دولة امازيغية سلميا طبعاوانت المحمدي الملعوب به تدعي ان لغتك هي لغة الله التي يجب ان ان تكون لغة كوكب يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأرض وتمجد الأرهاب بصريح ما تظمنته كثير من تعليقات وهي محفوظة في الأرشيف وبعيد عن التمدن بدليل اعتيادك ودون خجل من ترديد لفظة تلاااااااح التي تعني اقذف بنفسك فتنفلت من مقص الرقيب لأنه لا يفهم معناها

انا لك بالمرصاد يا اغونان وامثالك ولن اتركك تمر لأنني ادركت جيدا مبتغاك فقد اغلقت اذنك لا تتدخل الا اذا وجدت من المواضيع ما انت موجها للتشويش على محتواه وهما موضوعين محددين الأسلام والأمازيغية اما الخجل فاعتقد انه بالرغم من تنبيه الكثيرين لك بقصد انعاشه بداخلك ولم تفعل فانك فاقده ومن شب على شيء شاب عليه.

اصر على المطالبة بطردك بعد محاكمتك وفق ما اقترحت ان نال اقتراحي موافقة العقلاء بهذا الموقع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليكون صوتكم داعما ومنبرا لقوى اليسار والعلملنية والديمقراطية في عموم العراق ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت لك مداخلات كثيرة تحض على الإرهاب والعنصرية ولم يسعفنى الوقت ان استحضرها كلها لأكتفى بهذه القريبة ومن يريد المزيد فليقلب فى أرشيفه
انت قلت:(شارل ايبدو التي تفهم حرية التعبير بشكل فيه مغالطات -هي المسؤولة عن القتل فمن جرد سيف البغي قتل به المتنبي الشاعر الحكيم هجا بعض الأعراب بأمه وقذفها قذفا غير أخلاقي فكان جزاؤه أن حرض على قتل نفسه والقصيدة على النت ان من مصادر القتل سوء فهم حرية التعبير)
لأسرة الحوار والزملاء التمعن فى هذه المداخلة التى إنشرح لها المشرف ليصرح بها بينما يتوقف امام مداخلات الزملاء المحترمين!
اغونان يقول ان من مصادر القتل سوء فهم حرية التعبير وهو فى موقع يعتنى بأعلى أسقف لحرية التعبير ومن المؤكد ان له مؤاخذات كثيرة على حرية التعبير فى موقعنا والتى يحدد حضرته اسقفها وهذا معناه إستباحة قتلنا فنحن لدينا سوء فهم لحرية التعبير وليرسل لنا تلك الرسالة الإرهابية إلى موقعنا!
ألم اقل ان علينا التدقيق فى المداخلات التى تنشر داعية لثقافة وفعل الإرهاب أم ان المراقب متفرغ لمداخلات سامى لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل تدخلاتي بما فيها ما استشهدت به أعلاه ليس فيها مايدعو الى القتل

أنا أصف واقعا اذ سخرية أسبوعية شارلي ايبدو من المقدسات كلها مسيحية

واسلامية وأحيانا يهوديةبكطريقة استفزازية وقحة لاتمت لحرية التعبير بصلة

فهل تنديد البابا بسوء سلوك هذه الجريدة هو حض على العنصرية والارهاب؟؟؟

لاأجامل موقع الحوار المتمدن فنذ تدخلت فباسمي الحقيقي
ولاأتقنع ولاأجامل وأفصح عن هويتي كانسان مسلم وعربي أمازيغي مغربي
أين كانت شهاداتك عندما كنت أسب ويطالب البعض بمنع حسابي ومقاطعتي ومنعي
بل اتهمني جهاد علاونة مرارا بأني أختلس مساعدات الامارات اعتقادا منه
أني أردني. لم لاتنتقد التنطع العنصري لميس أومازيغ الذي تشيد به مع أنه يعلن
اشادته بالصهيونية في مقالاته؟؟
لو استجابت ادارة الحوار المتمدن لمنع الحساسيات الاسلامية فذلك دلالة افلاس
لأن وجودنا حقيقي وبالقوة في المجتمع والفكر. أي حوار سيكون بين علمانيين وحدهم؟
الحوار لايكون الا بين المخالف؟ كيف أحاور الأخ عبد الله خلف ونحن كنقطتي ماء
لاأحاور الا النقيض سامي لبيب وجهاد علاونة وجمشيد ابراهيم----الخ
أرض الله واسعة والمواقع كثيرة. راجع مقال أنا عربي لسيف الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

سأَقول شيئاً صغيراً لمن يهمه الأَمر..أَنا مع تواجد الكُتاب المسلمين بِكُليتهم هُنا في الحوار ، طبعاً الحوار ليس ملك والدي وأَنا أَفهم هذا جيداً..ولكني أَقول رأيي الشخصي ، وإِن كان جُل إِهتمامهم بنقد المسيحية فشخصياً لا أُمانع بذلك..ولكن حينما يَتم نشر مقالة لشخصية معينة (بدون ذكر أَسماء ) متعلقة بأَحداث شارلي إِبدو.. ويُقَدِم نص مُعين لاتُخطئه عين..يعني تهديد علني..ثم يختم بعبارة:(( لاتلعب بالنار تحرق صابيعك ))، طيب أَنا لن أَتدخل في سياسات النشر ولن أَضع نفسي في هكذا موقف..واتقدم بالشكر الجزيل للسادة المسؤولين في هيئة التحرير على مجهوداتهم..ولكن سؤال لنُترجم المقال المشار اليه نفسه الى اللغة الإنكليزية أَو الفرنسية ثُم نطلب حُكم المتلقي الأَجنبي مالذي فهمه من هذا الكلام.؟..عن نفسي قد فعلتها أَخذت المقال كما هو وعرضته على مترجم ثم أَعطيت الكلام لشخص متخصص وقُلت له ما رأيك .؟ على كُل حال الرجل كان له نفس وجهة نظر المعترضين..أَنا مع حرية التعبير الى أَبعد حدود (( نقد أَديان ،عقائد ،آلهة ،سياسات)) ولكن تهديدات أَو تحريض بالقتل ، فالقضية تخرج هنا من إِطار حرية التعبير الى إِتجاه آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

منبر حر وفيه كتاب رائعين .نشكر كل من مؤسسيه والعاملين معهم لانه ينقل كل ما هو ايجابي وانساني ..نتمى له الدوام والتقدم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أكثر من مرة فتحت ادارة الحوار صفحة حرة لنقاش ملاحظات كتابها وأصدقاءها وهي بهذا تؤكد اكثر من مرة حقيقة ديمقراطية الموقع. وهي خطوة لا يمكن لموقع اخر ان يقدم عليها او يمارسها. وهذا هو الفارق بين الموقع الديمقراطي وبين المواقع الأخرى. . بيد ان للديمقراطية قواعد وفي مقدمتها احترام الرأي الأخر واذا كان البعض يجهل فكرة ان الديمقراطية هي مناخ وسلوك وتعبير عن مستوى راقي من العلاقات الإنسانية . فليست مسؤلية أعضاء إدارة موقع الحوار حول مستوى هذا التعليق أو ذاك . وبتقديري أن ادارة الحوار مشكورة تبذل ما أمكنها من جهد للحيلولة دون مرور تلك التعليقات التي لا تليق حتى بكاتبها.
شخصياً لا ملاحظات نقدية عندي على ادارة موقع الحوار ،، وسبق وسجلت وجهة نظري في أعوام سابقة .موقع الحوار بكافة المقاييس هو مدرسة فكرية - تربوية ديمقراطية . نفتخر بهذا الموقع ونتمنى له مزيد من التقدم والعطاء . وبكل تواضع ننحني اجلالا وتقديرا لجهود ادارته الجماعية بهذه التجربة الرائدة ولأخي رزكار عقراوي على عطاءه الإنساني . سيمون خوري

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتحداك ان يفهم اجنبي عبارة لاتلعب بالنار تحرق صابيعك على انها تهديد,
واتحداك ان يفهم اجنبي مقالي انها عبارات تحذيرية على ان فيها اي نوع من انواع التهديد
ومن يفهم مقالي على انهه تهديد,هناك مشكلة في تركيبته الفكرية ويحتاج الى فرمته
عشرات المقالات نشرت ومنها للكاتب قاسم حسن محاجنه وللكاتب علاء اللامي,نفس ماطرحت بالحرف من اختلاف اسلوب الطرح تحب اعطيك الروابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451309
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451319
وهل كانت مطالبات الحكومة الفرنسيه الكثيرة لهذه الجريده بعدم نشر هذه الرسوم تلك نوع من التهديدوهل كانت الدعاوى التي اقيمت عليها من المسلمين ايضا نوع من التهديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقترح على الحوار المتمدن بحصر امكانية الحذف بيد الرقابة فقط. فالكاتب غالبا ما يفقد الحياد لتبنيه أفكار مقاله. و على أرض الواقع يبدأ بمعادة معلقين يختلفون معه. فيبدأ باساءة استخدام السلطة المتاحة له فيحذف لمعلقين بعينهم بغض النظر عن محتوى التعليق.

و في الواقع من هنا بدأت كل تلك المشاكل و القلاقل!
هناك كتاب حياديون لكن بعضهم يشعر بقوة اتجاه مقالاته مما يفقدهم الحيادية و الميل الى ضغط الزر القريب من أصابعهم ليخرسوا ذلك الصوت المعارض.

إذا وجد الكاتب أن هناك مخالفة ما في التعليق لقواعد الحوار يمكنه ببساطة ضغطة زى أن يشكو عليه. و بعد قراءة سريعة من المراقب يمكنه أن يحذف أو يترك!

وتقديري لإدارة الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحق للكاتب حذف التعليق مرة واحدة فقط و عند إزالة الحذف من قبل المراقب لا يسمح للكاتب بالحذف ثانية.
إن لم تتوفر التكنولجيا لذلك يكفي تعميم بسيط لكافة الكتاب المحترمين.


في الواقع لا حاجة لا الى هذا و لا ذاك.
هناك كاتب واحد فقط لا يحترم قواعد الحذف! و يسبب كل هذه المشاكل!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه صادقه ألي حاملي مشاعل الأنسانيه الذين يعلون قيمه الأنسان فوق كل المعتقدات بل وكل الأديان. مع حفظ الألقاب، التحيه موجهه ألي ماجده منصور، سامي لبيب، الشاب ذو الانطلاقه المتجدده حازم، عدلي جندي، بشاره، بارباروسا اكيم، نيسان، ميس أومازيغ وعلي سالم وعلي البابلي ود. سالم محمد وألي جميع المتحضرين المحترمين....ثم تحيه ثانيه خاصه جدا للاستاذ سامي لبيب علي الجهد المتميز وخصوصا في فتح هذا الملف الخاص بمذابح التعليقات الغير مخالفه. نعم...هناك أمر واقع وحقيقي ألا وهو أن هناك عناد وتعسف وتعنت في حذف تعليقات دون وجه حق (وهذا التعسف يصب بشكل عام في صالح الأسلامجيه وذو التعليقات الارهابيه أيضا). ألي اداره الحوار: أناشدكم النظر في التعليقات المحذوفه التي نوه عنها الأستاذ سامي لبيب في تعليقاته علي هذا المقال ... اتعشم أن أري وجهكم الحضاري المشرق بردود محدده قاطعه وليس بكلام عام انشائي كما سردتم في مقالكم. ولكم الشكر مقدما
التوقيع: ضرغام - نصير الأقليات الدينيه والملحدين في الدول الأسلاميه

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى هيئة الحوار المتمدن
اعلن انسحابي التام والمطلق من التعليق على مواضيع كتابكم
اعتقد بل اجزم! ان الموقع قد تم شرائه من طيور الظلام البترودولار....
خاصة بعد النجاحات الكبيرة الذي حققه في عدد الرواد...
لقد تم قبل لحظات حذف تعليقي قبل ان يرى النور????!!!!
على الرابط التالي:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451309
واضح ان هذا الموقع بدأ ينحرف نحو اليمين الديني الاسلامي المتطرف!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد