أعقِل وتَوكل

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4687 - 2015 / 1 / 10 - 14:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أعقِل وتَوكل

السلام عليكم ورحمة الله:

البعض تصور أذا صح التعبير أن ماجاء في مقالي (انها تحذيرات) نوع من التبرير للارهاب او موافقة لما قام به الاخوين فرنسيا المولد والجنسية, جزائريان الاصل, من عمل ارهابي جبان لايمثل الاسلام لانهم من اصل ستة ملاين مسلم في فرنسا ولو كان كمايزعم البعض ان ثقافة الفكر الاسلامي تؤسس للكراهية لهاجم تلك الجريدة ستة ملايين مسلم فكل مسلم يجل ويقدس شخص النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام, ولو كان الفكر الاسلامي او الدين الاسلامي يؤسس للكراهية لاصبح من ينتمي الى داعش مليار وثلاثمئة مليون مسلم وليس ثلة لاتتجاوز في اقصى حالاتها الخمسين الف مسلم. ان الهدف من مقالي هو عدم منح المبررات لااصحاب الفهم التطرفي للاسلام,لااظهار تطرفهم وعدائيتهم وارهابهم, فالاسلام لم يظهر حديثا,ومحاولة البعض الاتكاء الى سيرة المسلمين الاوائل ليتهم الاسلام بانه اسلام ارهابي, اودين يحث على الارهاب, فتلك فترة لها نظامها السياسي السائد حينها , وتاريخ المسلمين الحديث بعد انتهاء الحربين العالميتين الاولى والثانية, ينفي من يتهم الاسلام بأن ثقافته ثقافة كراهية, فظل المسلمين في كل بلدان العالم متعايشين بسلام مع من خالفهم في الدين ولازالت الاغلبية السائدة من المسلمين على التعامل المسالم والطيب مع من خالفهم في الدين, وما يدل على ذالك تنديد واستنكار لهذا العمل الارهابي غالبية المؤسسات الرسمية والدينية في الدول العربية والاسلامية , ومن اعلى مستوياتها السياسية والدينية ومحاربة المسلمين للارهابين, فاليوم من يحارب الارهاب والتطرف هم المسلمون, ولايستطيع احد ان يتجاهل او ينكر ذالك

واليوم اسرد قصة و تدعم مقالي( انها تحذيرات)

حدثت هذه القصة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم:

قدم الى المدينة المنورة من خارجها احد الاعراب راكب على بعيره, ومع وصوله حان موعد الصلاة فترجل الاعرابي عن بعيره, وأتجه الى مسجدالمدينة ليصلى وترك بعيره وترك حبله على غارب البعير, وعندما انهى الصلاة خرج فلم يجد بعيره, وهو كما البعض يعتقد بما انه مسلم وبما انه يؤمن بالله وبما انه ذهب ليتواصل مع الله بصلاته ان بعيره ان ترك حبله على غاربه لن يهرب وان الله سيحميه وسيمنعه من الهرب
فاخذ يقع باللائمة على الله ويشكوا مافعله الله بعدم محافظه على بعيره ويقول اينك يارب هكذ ا تفعل بعبد آمن بك وباعلى صوته

ويلوم نفسه على اسلامه وعلى ايمانه بهذا الرب الذي لم يحافظ على بعيره ولم يمنعه من الهرب, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على صراخه , فقال له ماهي مشكلتك يا اخ العرب فسرد له ماجرى لبعيره وان الله ما منع بعيره من الهرب

فقال له الرسول يا اخ العرب الملام انت فلوربطت بعيرك على احد الاعمدة ولم تترك حبله على الغارب لما هرب, فيا اخ الاسلام اعقل وتوكل

وهذا ماقصدته من مقالي لااكثر

وهناك كثير من الحكم والنصائح في هذا الباب

كم حادث دهس لمشاة عبروا الطريق من مناطق ليست مخصصة لعبورهم, وبرأت المحاكم السائق, واوقعت اللائمه على من عبر من المناطق الغير مخصصة لعبور المشاة, كم حادث اصطدام من خلف المركبة, لم يخالف ولم يغرم السائق الذي اصطدم بها مروريا وهذا ماقصدته من مقالي لااكثر. هو عدم منح المبررات للارهاب

ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات