هل تنجح محاولة عرقنة الشعب العراقي ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4680 - 2015 / 1 / 2 - 14:33
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تحدث الكثيرون عن الشعب العراقي و مكوناته و كيف تاسست الدولة، و بحث المتابعون و الاختصاصيون ماهية هذا الشعب، كان جلهم مستندين على ظاهر السمات التي يتمتع بها الشعب اجتماعيا، و الدولة المبناة من خلال حكم مركزي يريد التحكم بالجميع بالقوة و لم يكن الانتماء الاجتماعي و السياسي للدولة الواحدة موجودا لجميع المكونات معا طوال هذه المدة .
تكلم الملك فيصل عن الشعب بصراحة تامة و رغم محاولاته العروبية و التوجهات التي هدفت الى اذابتهم في بودقة دولة واحدة ذات مواصفات ممكنة السيطرة عليها من قبل الحاكم و رغم انها كانت دولة و هي مستوردة لملكه من خارج مجتمعه، و بعد اضطرار الاستعمار على ما يمكن ان نعتبره حيلة سياسية افرزت ما ضر بالشعب العراقي طوال عقود، وكل ما حدث ليس لمصلحة الدولة العراقية بل من اجل ضمان مصالح الاستعمار البريطاني فقط .
بعد محاولات عدة لتصحيح المسار و من بعد الاتقلابات و و ما سميت بالثورات، بقت حال العراق على ماهي عليه لسبب جوهري واحد هو عدم انبثاق الدولة من مخاض المجتمع العراقي ذاتهم بل فرضت عليهم فوقيا لعوامل و اسباب خارجية و ليس لهم اي يد فيها ، هذه هي العلة التي اعتلٌت بها و من افرازاتها جميع مكونات العراق و لم تشف لحد اليوم .
منذ انبثاق الدولة و تشهد التفاعلات غير المتكافئة و بعيدة عن الانسجام و التداخل و الذوبان، و لم تنتج العملية ما يدلنا على صحة العملية ذاتها و التي تتم قسرا و بعوامل مساعدة خارجة عن مكنوناتها الداخلية المتفاعلة، وهي المفروضة فوقيا و قسريا للتفاعل و الخروج بنتيجة و لكن دون اي ناتج منتظر لحد هذه الساعة .
انشاء دولة من تكتلات بشرية و بقوة خارجية بعيدة عن الانسجام من اية ناحية غير متفاعلة و ليست متشابهة من الصفات و حتى التوجهات، بعيدة عن البعض من حيث الفكر و الاعتقاد الوطني المشترك المطلوب كشرط لبناء الوطن و كاساس لبنيان كيان سياسي اجتماعي ، و هذا ما يدعه دون اساس متين، تكتلات بعيدة عن العوامل المشتركة و مختلفة في الاعتقادات و متشعبة في الفكر و النظرة الى ما يربطهم بالارض التي يعيشون عليها ، لهم صفات خاصة و ظروفهم و تاريخهم يؤيد بان التصارع و الخلافات اكثر سيطرة من التوائم و الماهي و الوفاق بينهم، اي يمكن الاعلان بصراحة عن وجود اللاشعب بمعنى الكلمة .
طالما بقت السلطة طوال التسعين عاما و اكثر بيد مكون ابتعد عنها المكونات الاخرى التي احست بالغبن و الاغتراب، و طالما لم تكن في هذا التاريخ مرحلة واحدة ولو قصيرة الامد من التوافق الذاتي المقنع لجميع الفئات و دال على رضى الجميع بما يجري، ليس لنا الحق بان نقول اننا عشنا في دولة جميع المكونات، نعم يمكن القول بانه كانت هناك فترات و مراحل مقتضبة و العلاقات الاجتماعية بين المكونات مبتسرة و لم تصل لحد الانسجام و الاحساس بنسبة ولو قليلة من العدالة، اما الوضع السياسي كان ابعد ما يكون عن تكون السلطة للجميع بل لفئة معينة على حساب الفئات الاخرى تماما . كل ما جرى كان لتنفيذ رغبات بريطانيا و مصالحها منذ بناء البلد .
طالما كانت هناك محاولات و ان كانت بعضها بريئة خالية من الاهداف الضيقة و لم تنجح في وضع الدولة العراقية في سكة الدولة، و لم تفرز موجبات الدولة الواحدة و ما تفرضه ما يمكن ان نسميها الدولة طوال تلك العقود، فانها ابقت شبه دولة و كانت لعبة بيد مجموعة بعيدا عن الامن و الاستقرار المنشود من قبل الجميع و سارت من اجل مصالح معينة فقط .
و الان بعدما وصلنا الى ما يمكن ان نسميها جدلا الدولة العراقية الى الحال الموجودة عليها، و بعد تجذر الخلافات والاختلافات و ما تحقق من ما هدٌفه الاستعمار من اجل ضمان مصالحه، هل يمكن ان نبني دولة واحدة من غير مكونات الدولة الحقيقية .
لكي لا يذهب الوقت و الجهود سدى جراء السير في الوجهة الخاطئة و بوسيلة غير مناسبة و بهدف غير محقق جزما او مطلقا، افليس من المعقول ان يتوجه العراق الان نحو التوجه الصحيح، و لقطع الطريق امام استمرار المآسي التي مر بها خلال العقود الطويلة، و ان يتخذ طريقا صحيحة و وسيلة ملائمة و توجها مناسبا و قابلا لتحقيق الاهداف التي ينشدها كافة المكونات و ليست الدولة العراقية المظهرية فقط . فهل يمكن ان نبعثر كل ما نملك الان و نضيٌع وقتا اكثرمن اجل هدف ضائع و مندثر بين كتلة من المعوقات و نحاول عرقنة العراق و مكوناته الثلاث لعقود اخرى، و ننتظر النجاح غير المضمون مقدما و نفشل اخيرا .
ان الحل الموجود امامنا هواتخاذ احدى الطريقين بعد طول المآسي التي مرينا بها؛ اما التواصل على النهج ذاته و نسير على الخيال و كما كنا نصدق انفسنا دون اي ضمان باننا دولة و نسير لتحسين اوضاعها، او الحرية الكاملة لاختيار المكونات لاهدافهم و لكيفية العيش و اتخاذ الطريق الملائم لكل منهم و التنفيذ العفوي لما بعد المخاض و انبثاق كيان او كيانات حقيقية يؤمن بهم كل مكون لما يبنيه، او؛ ان شائوا بناء كيان منسجم واحد يحوي جميع الكيانات و هو بعيد المنال لاسباب و عوامل لازالت باقية و هي التي منعت بناء ذلك طوال العقود المنصرمة .
اذا، التكوين الحقيقي للشعب العراقي هو المكونات و ليس ما يمكن ان نسميه بالشعب العراقي، و بعد المحاولات الطويلة لعرقنة الشعب العراقي و فشلها، هل نعيد الكرة و نعود بعد عقود و نتكلم بالموضوع ذاته و نتخلف عن الركب اكثر، ام نختار بداية صحيحة مقنعة للجميع بحرية تامة، بعيدا عن الشعارات و التوجهات الخيالية الميتافيزيقية النابعة من الاعتقادات البالية .
الاهم الان هو الانسان فلا مجال للتضحية ولو بقطرة دم من اجل كل الوطن، فالانسانية هي المبدا و الاساس و لا شيء يساويها، الحياة للانسان و ليس للوطن او كيان او دولة، فالبنيان التي لا خسارة في بناءها هي المطلوبة في العصر العقلاني التقدمي . و الانسان هو الهدف و هو الاول و قبل اي فكر او عقيدة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل