النهضة يد في الحكم و يد في المعارضة

امال عبد السلام

الحوار المتمدن-العدد: 4673 - 2014 / 12 / 26 - 20:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يخرج علينا محمد منصف المرزوقي الخاسر في انتخابات 21 ديسمبر 2014 ما بعد الثورة بمشروع يقول عنه انه عفوي هو عبارة عن حراك او "حركة شعب المواطنين "
لم تكن هذه الحركة عفوية و لا من فراغ من يعتقد اغير ذلك فهو واهم
هي حركة لاعادة ما خسرته النهضة خلال ثلاث سنوات اولا شعبيتها داخل المجتمع التونسي
ثانيا قواعدتها التي تفتت نتيجة التحالفات التي قامت بها النهضة مع النداء
ثالثا لتوهم الغاضبين ضد عودت التجمع انها الحركة الثورية و القوة الرادعة للتجمع
و السيطرة على الشق الغاضب من الشعب الغير متحزب و الغاضب من عودت النظام البائد
النهضة ارادت افتكاك دور الجبهة الشعبية و ترتيبها كقوة ثالثة معارضة
النهضة اليوم في السلطة ب 69 نائب في البرلمان و في قصر قرطاج بتحالفها مع النظام القديم العائد
ف النهضة اليوم تحت قبة البرلمان و في قصر قرطاج ليسير السبسي المرضي عنه من قبل امريكا الامور الاقتصادية
ليخرج علينا "عبد الفتاح مورو" نائب في البرلمان عن حركة النهضة يطالب الرئيس المتنحي و مؤسس الحركة رسميا "محمد المنصف المرزوقي" باعادة قواعد حركة النهضة ليضحك بذلك على الذقون

#امال_عبد_السلام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات