المصالح والدين : أين تكمن بيضة القبان

سعد الله خليل

الحوار المتمدن-العدد: 1308 - 2005 / 9 / 5 - 08:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

استبشر الإسلاميون خيرا بوصول قادة الحزب الإسلامي التركي إلى سدة السلطة، وعقدوا الآمال الجسام على هذا النجاح، خاصة لجهة تهديم أو تجميد علاقات الصداقة والتعاون العريقة التي تربط إسرائيل بتركيا التي كان يتهمها الإسلاميون العرب بأنها علمانية متحالفة مع الإمبريالية والاستعمار، ولجهة تحويل تركيا إلى بلد حليف ومساند للحقوق العربية والإسلامية في صراعها السياسي على الأقل ضد إسرائيل.
وتشجيعا للقادة الإسلاميين الجدد في تركيا، وتعبيرا عن الأخوة الدينية، والفرحة بانتصارهم، أُعطيت أو أُهديت تركيا رئاسة منظمة المؤتمر الإسلامي. لكن الرياح هبت بغير ما تشتهي سفن الإسلاميين، فالعلاقات التركية الإسرائيلية لم تتردَ وتضعف، وإنما ازدادت قوة ومتانة في جميع الاتجاهات، بل سخرت تركيا كل امكاناتها وعلاقاتها وقدراتها لفك العزلة الإسلامية عن الدولة العبرية.
صحيح أن عددا لا بأس به من الدول العربية يقيم علاقات دبلوماسية، أو تجارية، سرية أو علنية مع إسرائيل– مما يشكل عذرا أو قدوة لبقية العرب– لكن الدولة الجديدة التي صافحت إسرائيل هذه المرة، وإن تكن غير عربية، لكنها إسلامية، وذات وزن خاص، وأهمية غير عادية، بالنسبة للعرب والمسلمين والعالم أجمع، وخاصة بالنسبة لإسرائيل. فهي دولة كبيرة، وعضو في النادي النووي، وكانت في فترة من الفترات أكثر الدول دعما وحماية، لأكثر المتشددين الإسلاميين في التاريخ، أعني تنظيم القاعدة بزعامة بن لادن، وطالبان في أفغانستان، وعلى أراضيها توجد أعداد هائلة من المدارس الدينية التي تخرّج منها عدد من الإرهابيين الإسلاميين، كما توجد على أراضيها الكثير من المنظمات الإسلامية المتشددة المتأثرة بفكر بن لادن وطالبان.
إنها الباكستان، التي جهدت تركيا، وأثمرت جهودها عن لقاء عمل احتضنته ورعته العاصمة التركية- لم تسلط عليه الأضواء كما يجب، ومرت عليه وسائل الإعلام مرورا سريعا- جمع بين وزير الخارجية الباكستاني، ووزير الخارجية الإسرائيلي، تمهيدا لاعتراف باكستان بإسرائيل، وتطبيع العلاقات بينهما، وما التصريح الذي أطلقه الرئيس الباكستاني إلا للاستهلاك المحلي وذر الرماد في العيون.
لقد خيب قادة تركيا الإسلاميون، الآمال الكبيرة التي عقدها عليهم رفاقهم في الحركات السياسية الإسلامية المنتشرة في البلاد العربية والإسلامية.
لقد وقفت تركيا سابقا في وجه الولايات المتحدة، وحاولت عرقلة مساعيها في احتلال العراق، وإسقاط النظام الصدامي الطائفي الفاشي فيه. وأمريكا ليست بالبلد الذي ينسى أو يتجاهل موقفا كهذا ولا يحاسب عليه، خاصة وأن الأمر قد استتب لها في العراق، وفقدت تركيا بريقها القديم، ولم يعد لموقعها الجغرافي أهمية تذكر بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وسباحة معظم أعضاء الكتلة الشرقية- إن لم يكن كلها- في المياه الأمريكية خاصة، والغربية عامة.
أن لتركيا طموحات وصعوبات جمة. وأولى طموحاتها، الانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة، مع أنها بلد غير أوروبي مهما ادعت ذلك، لا ثقافياً ولا جغرافياً، وإن كان جزءا يسيرا من أراضيها يقع في أوروبا، فهي صورة مصغرة عن آسيا، مما استدعى تسميتها بآسيا الصغرى، ولهذه الأسباب يتوجب عليها، لاستعادة صداقتها مع أمريكا، خاصة بعد وصول الإسلاميين إلى السلطة، أن تبرهن على علمانيتها، وعدم تزمتها الديني، وانفتاحها على الأديان الأخرى، وأن لا تكتفي بأن تنأى بنفسها عن الصراع العربي الإسلامي – الإسرائيلي، بل أن تكون داعية سلام بين الطرفين، وأن تعمق صداقتها مع أصدقاء أمريكا والغرب، وإسرائيل على وجه الخصوص.
أما الصعوبات التي تعترض تركيا، ولا تخفى على أحد، فتتمثل بكونها بلدا ضعيفا اقتصادياً، لا تقوى على الوقوف على قدميها دون مساعدة ملحوظة من الغرب، وفي عدم قدرتها على تلبية حاجات شعبها الذي يتكاثر بنسبة عالية، وأنها غير موحدة لا قوميا ولا دينيا، بل لعل السنة الأتراك أقل من نصف سكان الجمهورية التركية، مما يعني قدرة أمريكا على تفتيتها إلى دويلات، خاصة وأن الدولة الكردية المدعومة أمريكيا، ملاصقة لها، واستقلالها ليس بعيد المنال، بل هو قاب قوسين أو أدنى، إضافة إلى أن حزب العمال الكردستاني قد بدأ باستعادة نشاطه العسكري، ووجد عمقا ودعما له، أقوى مما كان في عهد صدام، إذ لم تعد تركيا قادرة على اختراق الحدود كما في السابق ومطاردة أعضائه.
أما قادة باكستان فطموحاتهم تتمثل في بقائهم في السلطة، وسط محيط بشري إسلامي يطالب بإزاحتهم وعزلهم، وبجوار دولة الهند القوية الصديقة لإسرائيل، والتي تخوض حربا تسخن وتبرد حسب الظروف مع باكستان على إقليم كشيمر الذي لن يجد حلا إلا بحل مسألة الصراع العربي الإسرائيلي، ولن يجد القادة الباكستانيون خيرا من أمريكا حليفة إسرائيل، لحماية نظامهم وتثبيت أقدامهم في الحكم.
لقد وظف القادة الأتراك الدين - في سبيل الوصول إلى السلطة- لكسب أصوات الناخبين الذين اعتقدوا أن الإسلام هو الحل، وعندما استدعت مصالحهم الشخصية أو الوطنية، أن يتجاوزوا الرابطة الدينية، لم يترددوا في ذلك، والتاريخ العربي الإسلامي، والغربي، يؤكد بما لا يحصى من الأدلة والأمثلة أن المصالح الشخصية والوطنية تتجاوز المسألة الدينية.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل