سوالف حريم-الموسيقى والغناء

حلوة زحايكة

الحوار المتمدن-العدد: 4663 - 2014 / 12 / 15 - 12:55
المحور: الادب والفن
    

حلوة زعاترة:
سوالف حريم-الموسيقى والغناء
لفت انتباهي بعض ردود الأفعال على فوز الفنان السوري حازم الشريف بلقب "محبوب العرب" الذي تديره وتشرف عليه فضائية "ام.بي.سي" وشارك فيه عدد من الفنانات والفنانين الشباب الهواة، ومنهم الفلسطينيان هيثم خلايلة ومنال موسى، اللذان وصلا إلى مراحل متقدمة، حيث أن البعض يرى أن الغناء والموسيقى حرام، وأنها لهو لاضاعة الوقت، ولابعاد الشباب عن هموم البلاد والعباد. فهل الفنون حديثة ومحدثة علينا؟ والاجابة هنا تقودنا الى أمور كثيرة قد تدخلنا في متاهات لسنا بصددها هنا، خصوصا وأن بين ظهرانينا من لا يفهمون الدّين والدّنيا إلا من خلال المرأة.
ولو عدنا قليلا الى الوراء فقد كان الغناء والموسيقى والرقص موجودا في قصور الخلفاء، وهذا ما تظهره الرسومات والمنحوتات والسجاجيد خصوصا في العصر العباسي، ومرحلة الأندلس، ولم تسعفني الذاكرة لمعرفة اسم من قال من السلف الصالح بأنّ:"من لا يطربه العود وأوتاره ولا الربيع وأزهاره فهو فاسد المزاج ليس له علاج." وأجمل الألحان الموسيقية موجودة في الطبيعة، وهناك طيور تزقزق بألحان عذبة تطرب سامعها، ولنتذكر زرياب وهو":أبو الحسن علي بن نافع، موسيقي ومطرب عذب الصوت من بلاد الرافدين من العصر العباسي (عاصر الخليفة المهدي). كانت له إسهامات كبيرة وبارزة في الموسيقى العربية والشرقية. لُقِّب بـزرياب وهو اسم طائر أسود اللون عذب الصوت يعرف بالشحرور." وهو من أسّس:" دار المدنيات للغناء وللموسيقى يضم أبناءه الثمانية وابنتيه إضافة إلى عدد آخر من المغنين وتعتبر هذه أول مدرسة أسست لتعليم علم الموسيقى والغناء وأساليبها وقواعدها."حتى أن العرب ألفوا حوله قصصا وحكايات تصل درجة الخرافة، كأن يعزف لحنا يطرب ويضحك ويرقص له الحضر، ثم يعرف لحنا آخر يبكيهم، ويعزف لحنا آخر ينيمهم، وما يهمنا هنا أنّه عزف للخلفاء ولغيرهم، ولم ينكروا عليه ذلك.
وفي حياتنا اليومية ألسنا نغني ونرقص ونعزف الموسيقى في مناسبات الأفراح؟ ومن ينكر علينا ذلك؟
إن من يحرمون الموسيقى والغناء هم من حرّموا الفنون التشكيلية والمسرح والقصّ وغيره، وهم من هدموا تماثيل بوذا في أفغانستان وشوهوا أنف تمثال أبي الهول في الأهرامات، ويريدون تحطيم التماثيل الفرعونية، ثم ما لبث أحفادهم أو معاصروهم بتحليل ذلك، لكن بعد أن تأخرنا قرونا عن الشعوب الأخرى، ولا يعني هذا تأييد الفنون الهابطة والخليعة.
وعلينا أن نعرف أننا كشعوب وأمّة يجب أن ننتج ثقافة متكاملة، وأن نبدع في المجالات كافة، مهما كانت الظروف التي نعيشها.
14-12-2014

#حلوة_زحايكة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل