موعدي مع القارئ والكاتب للمحاورة في 14 الشهر الجاري

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 4653 - 2014 / 12 / 5 - 12:43
المحور: الادب والفن

أيها القارئ، أين شجاعتك الأدبية؟ اقرأ هذا المقال، قيّمه، وعلق عليه...

في كل كتاباتي لم أكن الكاتب الذي يريد إرضاء القارئ، وأنا أكتب لا أفكر في القارئ، لا أرسم صورة عن القارئ، وبعد انتهاء الكتابة، أنا لا أطلب من القارئ ألا يكون نفسه، أن يغلق عليه أبواب عالمه. في اعتقادي أن قارئ إنترنت عالمه العالم دون أن يكون بالفعل عالمه العالم، فلسهولة المصادر المرجعية اليوم يصبح التواصل الثقافي صعبًا، وتجعل صعوبة التواصل الثقافي منه قارئًا غير جاهز ثقافيًا لتذوق أية قراءة تذوقه لحبة كمثرى، وبالتالي غير قادر على المحاورة.

هذا الوضع المشئوم للقارئ وللكاتب (للقارئة وللكاتبة، اللغة العربية بطريركية شيزوفرينية، فماذا أفعل؟) يدفع الأول إلى الوقوع في شباك ثقافة المزابل ككتابات سامي الذيب مثلاً، ويدفع الثاني إلى الهروب من كل مواجهة أو حوار بين كاتب وقارئ وبين كاتب وكاتب ككل كتاب الحوار المتمدن، وبأنانية تكفي أنا كاتب الحوار المتمدن بما يجده من تبريرات ليس أولها انعدام الوقت وليس آخرها عدم قراءة زميله. اسْأَلْ، من هذه الناحية، كاتب الحوار المتمدن إذا ما قرأني وأنا الكاتب لأكثر من ستين كتابًا، اسأل قارئ الحوار المتمدن لماذا عند نقدي لإميل حبيبي قارن بيني وبين إميل حبيبي مقارنته بين برغوث وفيل، بينما لو قرأني هذا القارئ (هذه القارئة، فصاحبة المقارنة قارئة ألقتها هكذا من غير سوء نية على الإطلاق)، لو قرأني هذا الكاتب (هذه الكاتبة)، لما ترك ذكاءه يسقط في أحابيل مؤسسة الخطاب السائد، الجاثم على صدورنا منذ المعلقات.

لنسلم بالأمر، حبيبي فيل، ولكني أنا فيلان: هل أعاد حبيبي كتابة شكسبير؟ هل أعاد حبيبي كتابة بيكيت؟ هل أعاد حبيبي كتابة ساد؟ هل أعاد حبيبي كتابة همنغواي؟ هل أعاد حبيبي كتابة ابن طفيل؟ هل أعاد حبيبي كتابة فلوبير؟ هل قلب حبيبي نبي جبران خليل جبران على قدميه؟ هل قلب حبيبي جلجامش والتوراة والإنجيل على أقدامها؟ هل كتب حبيبي أضخم رواية عربية؟ هل كتب حبيبي أضخم سلسلة روائية عن الربيع العربي؟ هل أرخ حبيبي روائيًا للمسألة الفلسطينية منذ نشأتها إلى اليوم؟ هل أسس حبيبي في النقد العربي أقل الأقل من رؤى جديدة ومعايير جديدة وأدوات جديدة؟ هل ترك حبيبي في الشعر ما تركت من دواوين، في المسرح ما تركت من مسرحيات، في القصة ما تركت من مجموعات؟ ربما تزوج حبيبي السياسة كما تزوجت، ولكنه لم يطلّق كما طلّقت، ولم يقف مع العصاة بقلمه وعصاه كما وقفت في وجه أقمار السلطة.

إذن المقارنة السريعة بين كاتبين نعرف الواحد ولا نعرف الآخر فيها من الإجحاف والظلم والعبث بالورد ما لم تعرفه المحاكم الأدبية والجنائية، هذا لا يعني أنني لا أنحني إجلالاً لشاعر كتب عشر قصائد أو لروائي لم يكتب سوى رواية واحدة، فلكل قصيدة أيًا كان مستواها قيمتها، ولكل رواية أيًا كان مضمونها خصوصيتها، حتى أنني أبتعد أكثر عندما أقول لكل كلمة يكتبها مجهول أثرها في كتابة أكبر كاتب، وأنا، في هذه الدعوة إلى المحاورة، المجهول الكاتب لعشرات الكتب، المجهول/المتجاهَل، لا أريد أن أترك أثرًا في كتابة أحد، لا يهمني بتاتًا أن أترك أثرًا في كتابة أحد، يهمني أن يترك القارئ والكاتب أثرًا في كتابتي، فأقول القارئ موجود، والكاتب موجود، والحوار ممكن في زمن يعيش الناس فيه بلا وجوه.

أيها القارئ، كن محبًا للمغامرة ولا تكن محبًا للمغايرة!
أيها الكاتب، مارس الحرية ولا تمارس العادة السرية!

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 588134 - صباح الخير استاذ افنان
2014 / 12 / 5 - 08:20 التحكم: الكاتب-ة	قاسم حسن محاجنة
تُعجبني كثيرا روحك المشاكسة وقرائتك الأكثر مشاكسة أ أنا شخصيا بإنتظار حواراتك غير التقليدية ، ولا تنس بأنني مشاكس بطبعي لكني لم أكن لأجرؤ على إستعمال مصطلح -العادة السرية - !! لك تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 588136 - طيب الاستمناء
2014 / 12 / 5 - 08:31 التحكم: الكاتب-ة	أفنان القاسم
صديقي الغالي قاسم، يجب تحطيم كل شيء ليكون البناء جديدًا كل الجدة وإلا فلا، لماذا هنا في الغرب يقولون أكثر من هذا دون حرج، وغدت كلمات -العيب- في القاموس الثقافي عادية جدًا، لم تعد كلمات للقذع، ولكن للتحريض، ومن هذه الناحية استعملتها... أنا بانتظارك، أيها المشاكس، في 14 ديسمبر، وسلم لي كتير على المحروسة أفنان. إرسال شكوى على هذا التعليق 186 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 588148 - البراعة في بناء الأصنام
2014 / 12 / 5 - 11:00 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كوره جي
عدم الجرأة على مواجهة الطواطم و الأصنام أدى دائما الى أن تتجاسر على الانسان وتحتقره حد الثول - بالعراقي- لنجرؤ على البوح بكل شيء لنكشف اين هذه القيود غير المرئية التي تأسر الروح و القلب و العقل . أن نبرع في صناعة الصنم اوكي لا أن يلعب هذا الصنم بخلقتنا ومن الضروري أن نعلم أين الدجل وهذا تلزمه الجرأة على الجدل في انتظار المحاورة تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 588161 - سنبرع في صناعة الإنسان
2014 / 12 / 5 - 11:31 التحكم: الحوار المتمدن	أفنان القاسم
معًا سنبرع في صناعة الإنسان، وسنثبت للعالم أننا قادرون على ذلك، بما ننتج، وبما نأمل، لأن أمل المستقبل هو نحن... شكرًا كتير حميد كشكولي. إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 588206 - الاستاذ افنان القاسم المحترم
2014 / 12 / 5 - 14:39 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرضا حمد جاسم
نعم على المُقارِنْ أن يعرف اصول المُقارنة قبل ان يرتكب الجرم بحق نفسه نعم لم اعرفك جيداً فكنت حذراً جداً و طرحت سؤال و اكتفيت و لو اني نسخت المقالة لاعيدها و نبشت بعض ما كتبت قدمت الحرية التي تريد باوسعها لكنك ضربت على وتر حساس لقيمته عندما حجمت نقيضها في العادة السرية... الحرية التي تقابل العادة السرية هي اعلى الدرجات كنتَ متميزاً و متفرداً بما طرحت اخيراً و مثيراً و محركاً لكتلة التفكير...فما طُرِحَ لم يأتي من هاوي او مستجد انما من متخصص... اعتقد الاجابة عليه هو الخوف و الحذر الذي يدفع الى التروي و التعمق لكون الناقد و المنقود ان صح القول يرفعون منسوب الاثارة ما قدمته درس بليغ لا يؤخذ بسرعة انما بدقة و هدوء سنحاول بما يليق...نتعلم الجرأة لماذا تدعو لحب المغامرة و تمنعه مقترحاً عدم المغايرة اليس في الاولى شيء من الثانية دمتم بتمام الجرأة لتتم العافية إرسال شكوى على هذا التعليق 181 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 588233 - مغايرة ومغايرة
2014 / 12 / 5 - 16:52 التحكم: الكاتب-ة	أفنان القاسم
أحب القارئ الذي يسير على جمر، القارئ الذي يرى المشاعل من بعيد، فيفضل الطريق المحفوف بالمخاطر، أنت واحد من هؤلاء المغايرين الذين مغامرة القراءة في أبدانهم، أيها الصديق عبد الرضا، لهذا ترى في الظلام ما لا يراه غيرك، هناك المحبون للمغامرة من أجل المغايرة، وهناك المحبون للمغايرة من أجل المغايرة، فأين مكان المغامرة؟ هناك المغاير دون المغامر، وهناك المغامر دون المغاير، بينما إفراط الواحد دون الآخر لن يوصل إلا إلى طريق مسدود في فضاء أوسع من كل العراق. أنا مع المغامر المغاير في آن واحد، المختلف في رأسه الراكب للأهوال في دماغه، وهذا ما لا نجده في قارئ اليوم، فلتكن المغامرة له بيتًا في الريح، عندئذ سيعرف كيف يكون غير ما هو عليه، وليس فقط غيره... إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 588361 - رفقا بالزمن
2014 / 12 / 6 - 05:37 التحكم: الكاتب-ة	كاظم الحصيني
الأستاذ الكبير القاسم ان كنت لاتعبأ بي لماذا تدعوني للحوار أنا كقاريء؟ سامي ذيب وكتاب الحوار المتمدن حيث يسكنون أنت تسكن أميل حبيبي حين غيبه لزمن جلسنا نقطع أوصاله كما درويش وسميح القاسم واذا كنت تعتز بانك طلقت السياسه وحبيبي لم يطلقها ففي وضع الحكم العربي المعادي للسياسه وحضور الشرطي متوقعا فأنت أنهزمت من الدفاع والتخطيط لمستقبل شعبك بعدما رأيت ان أنجازك الأدبي يكفي للتعالى فما حاجتك للسياسة التي قد تجعلك غير متنعم بأيرادات كتاباتك ومن أجل من ؟ (وهذا في رأيك)بينما بق أميل حبيبي وفيا لفلسطين وآثرها على كل شيء بالنسبة لآنجازاتك الأدبيه أكبرها وأحييك وأحيي جهدكولكن تذكر لم يعيرنا أفلاطون ولا الكثير ولازال يقول الأنسان يستحق ولم ينعتنا بالجبن . يوربيدسولاحتى الشاعر السومري الذي نظم كلكامش ولم يذكر أسمه بل جعلها قضية أنسانوأنت أدرى بمن أنجز إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 588385 - أنا بالفعل لا أعبأ بك كاظم الحسيني!
2014 / 12 / 6 - 08:11 التحكم: الكاتب-ة	أفنان القاسم
أنت قارئ إسمنت معبأ ومشوه للحقيقة، للسبب الثاني أرد عليك، وإلا أرسلت تعليقك إلى مصلحة المهملات! أنا لم أقطع أوصال حبيبي ولا أوصال درويش أو القاسم لأنهم ماتوا، في حياتهم قلت ما قلت، وكيلا أُرمى بما ترميني حللت عملاً لكل واحد، وهذا ما فعلته في مقالتي الأخيرة عن إميل حبيبي. أما السياسة التي طلقتها، فهي سياسة أكبر خدعة في التاريخ كانتها منظمة التحرير وأكبر دولة فيشي تحت الاحتلال دولة رام الله، إميل حبيبي لم يطلق سياسة أكبر انتكاح في التاريخ بين حزبه ركاح وكل حكومات دولة إسرائيل، وعلى المستوى الشخصي كان العميل رقم واحد، لماذا في رأيك كل هذا المشائل، كل هذا العميل المزدوج، والا كسامي الذيب، فطحل -الحاخام المسطول- -كما يردد- لا تقرأ إلا نفسك؟ إميل حبيبي لم يقبلوه حزبًا إلا بعد أن وقع وثيقة تخليه عن كل ماضيه الوطني، إميل حبيبي لم يتردد لحظة واحدة عن مرافقة قائده في الجزب الشيوعي الإسرائيلي السيد ميكونس إلى تشيكوسوفاكيا لشراء أسلحة وطائرات للهاجاناه، ومن يقل الهاجاناه يذكر مذبحة دير ياسين، إميل حبيبي الأول الذي فتح الطريق لجائزة إسرائيل. وعن إنجازاتي أقول: أفلاطون هو أفلاطون وأنا هو أنا... إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 588621 - نحتاج إلى نقاد من عيارك الذهبي الثقيل ولكن..
2014 / 12 / 7 - 01:27 التحكم: الحوار المتمدن	سامح ابراهيم حمادي
الأستاذ أفنان القاسم المحترم شيء عظيم أن يكون الأديب مالكا قاعدة فكرية جديدة تُحدِث انقلابا في المفاهيم هذه هي بالضبط وظيفة الفكر وإلا فلا معنى لرصف الكلمات اللامعة لمست الفكر الثوري في كتاباتك،هذا بالتأكيد يحسب لك وللقارئ الذي تسبب له خضة يتوقف أمامها بالسؤال ذاهلا ماذا يقول هذا الرجل؟ ذو العقل الجامد المقولب على قاعدة رسمها له أولياء أمره حتى بمجرد طرح هذا السؤال البسيط فإنه كافٍ ليراجع ما بذهنه كما حصل معي وأنا أقرأ عن درويش والقاسم وحبيبي صحيح أني لا أوافقك تماما إلا أني أعجب بالروح الثورية المفتقدة في كل مجالات حياتنا برأيي وأرجو اتساع صدرك لملاحظتي ينقصك بعض التواضع،فهناك الكثيرون الذين يودون محاورتك كما أظن لكنهم يتهيّبون أمام تعالٍ،تحصيلهم الفكري لا يرتقي بهم بعد إلى هذا المستوى من الخضات الثقافية تريده متمردا جيد،ولكن للتمرد شروط ولن يجسر على التمرد في ظل الجمود المسيطر على عقله قليل من الرفق والتأني سيحقق هدفك المنشود وأنت أهل له القارئ هو غير المؤهل لطموحاتك ولا بد من طريقة ولغة (لا لغة الصالونات) تدفعه للتفكير في طروحاتك أنتظرك قريبا أيها السيد المحترم مع تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 588666 - أنا هنا لخدمة القارئ لا لخدمة الكاتب
2014 / 12 / 7 - 08:51 التحكم: الحوار المتمدن	أفنان القاسم
أنا فخور بك الصديق سامح، الواقع أنني، منذ عدة أيام، وأنا أفكر الشيء نفسه، أنا لا أبحث عن كتاب امتلأت أدمغتهم بالاحتقار لغيرهم، وأنا واحد من هذا الغير، امتلأت صدورهم بالاشمئزاز، وأنوفهم بالثقافة الجاهلة، أنا أبحث عن القارئ العادي، ولكن القارئ الذي يفكر ويجرؤ على قول ما يريد، القارئ الذي كنته أنا ولم أزل دومًا... أعتقد أن مقالي المنشور اليوم حول سامي الذيب سيدفع الكثير من القراء إلى المشاركة في المحاورة كي نبدعها معًا. إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع