الجنس..الرغبة والدفاع

اسعد الامارة

الحوار المتمدن-العدد: 1304 - 2005 / 9 / 1 - 12:16
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

جبُلت البشرية عبر التاريخ ان تتوقف قليلا عند بعض المحرمات رغم انها تشكل عصب الحياة الرئيس وهو الدافع لاستمرارها وتحريكها نحو الامام.انه الحاجة لاستمرار الحياة وهو التكيف معها في آن معاً وبدونه لا يحدث التوافق،وعندما نشير له بانه حاجة فهو حاجة اساسية مثله مثل الطعام والشراب من حيث اهميته الآنية للحياة وربما كان اعظم الحاجات على الاطلاق لأن بوساطته يضمن الانسان التكاثر وبقاء الجنس البشري وتنوعه وتطوره،ولهذه الحاجة الاساسية"الجنس"وضعا خاصاً في الحضارات الانسانية عبر التاريخ،فعندما يتحدث الناس عن حاجاتهم الاساسية الاخرى منها الحاجة الى الطعام والحاجة الى الشراب والحاجة الى الامن والحاجة الى التقدير الاجتماعي والحاجة الى التقبل والحاجة الى الابوة والحاجة الى الامومة يكون الحديث اعتيادياًوبدون اي تخوف، بينما ينتابهم الرعب عندما يكون الافصاح المعلن عن الحاجة للجنس ،وهو ناجم عن قوة تأثير الكبت الذي تقمصه افراد المجتمعات البشرية لاشعورياً حتى غدا محرما تحريما قطعيا(تابو).
ترى نظرية التحليل النفسي ان مفهوم الجنسية مرادف لمفهوم الحب بأوسع معانيه،فهو يتضمن اولا الحب الجنسي وما يهدف اليه من الاتحاد الجنسي(اي الاتصال الجنسي بفرد من الجنس الآخر)كما يتضمن حب الذات وحب الوادين وحب الاولاد،والصداقة وحب الانسانية عامة وكذلك التعلق الحميم بالموضوعات العيانية والافكار المجردة،فكل هذه الميول كما تبين خبرة التحليل النفسي تعبر عن دوافع غريزية واحدة ولكنها تتحول في ظروف اخرى عن هذا الهدف،او تمنع من الوصول اليه.
تؤكد الدراسات النفسية ان الدافع الجنسي تحكمه معايير المجتمع لذا فالمجتمعات تنظم المعايير والسلوك الاجتماعي العام في كل المجتمعات وبضمنها الرغبة في الحصول على الدافع الجنسي،وتختلف المجتمعات باختلاف الموقف العام والقيم وتسلط الفكر السائد في المجتمع،فاذا ما كان الفكر السائد منفتحاً لا يضع الممنوعات والمحرمات امام هذه الغريزة وربما يكون عاملا مهما في تنظيمها بشتى الطرق،اما اذا كان منغلقاً فأنها ستتحول بمرور الوقت الى احدى الممنوعات ويصاحبها في معظم الوقت القمع والكبت الداخلي من الافراد انفسهم او سلطة القانون ولكن رغم ذلك تنظم الثقافة السائدة هذا السلوك وتضع له المعايير المرغوبة.
لو تناولنا اهمية الدافع الجنسي والحاجة اليه لدى الذكر والانثى لوجدنا ان هناك تأثيرات مهمة ومباشرة ومختلفة في الفروق على مخ كل من الذكر والانثى،فالهرمونات الجنسية تنشط في مرحلة عمرية معينة وتأخذ اقصى نشاطها للحد الذي يجب ان توضع الضوابط لمعاجتها فتكون الرغبة هائمة ولكن تجد الدفاع من معايير المجتمع التي تلعب دورا كبيرا وقويا في تشكيل السلوك لكل جنس سواء كان ذكراً اوانثى.
ان الحاجة الى الجنس تأخذ رؤية السلم الطبيعي من الفروق بين الافراد ويصور لنا الواقع النفسي الخاص او الممارسات التطبيقية وملاحظتها مباشرة اهمية نتائج الصلات بينها وبين الآخر،هذا الآخر ربما كان مختلفاً في الوضع الطبيعي ذكر او انثى ولكن هناك الرغبة القوية العارمة التي تنشأ في اقامة الصلات بين ذكر وذكر او انثى وانثى او انسان حي وانسان ميت في رغبة بالجماع وما شاكل ذلك من انحرافات ولسنا هنا ان نتحدث عن الانحرافات بل نتحدث عن الوضع الطبيعي وكيفية قبوله لدى الآخر.
يعد الهدف من الجنس السوي لدى الناس جميعا هو اتحاد الاعضاء التناسلية في ممارسة تعرف بالجماع ويؤدي من خلالها الطرفين اطلاق التوتر الجنسي وانطفاء الغريزة الجنسية انطفاءاً مؤقتاً يسمح للحاجات الاخرى ان تعبر عن نفسها باوسع ما يمكن من تعبيرات فاشباع دافع الجوع مثلا يعطي لصاحبه القدرة الكبيرة على التفكير في امور اخرى يتسامى من خلالها نحو الافضل،وكذلك الحال من اشباع دافع العطش الذي يمنح الفرد ان يفكر جيدا بعد ان يرتوي،واشباع الحاجة الى الامن يعطي لجميع الناس القدرة على التواصل بدون خوف او توتر ويمنحهم الثقة بالاخرين،وكذلك هو الحال بالنسبة لاشباع الدافع الجنسي ،وهواشباع مماثل للجوع والعطش والامن والتواصل الاجتماعي بيد ان قمع هذه الحاجة او كبتها تربك العلاقة مع النفس اولا ومع الاخرين ومشروعات الحياة الاخرى ثانياً،فالتهيج الذي لايجد له منفذاً في التعبير عن اطلاقه سوف يتحول الى عدوان باشكال عديدة،ابتداءاً من العنف اللفظي او النميمة او تناقل اخبار الناس بالسوء والمبالغة في تضخيمها،او قد يبدو في سلوك شدة التأنيب لاقل زلل يصدر او سلوك غير مقبول من اقرب الناس وكأنه يحتقن في داخله ولم يجد التفريغ الملائم،ومن اعراض الكبت الجنسي الذي يتحول الى حركات وسلوك واضحة بشكل عدواني هو القرص الذي يمارصه رجل تجاه الاخر او تجاه امرأة او العكس وهو ينم عن الكثير من جوانب الكبت الجنسي،وربما كان اللمس المثير تعبيرا عن الرغبة الجنسية المكبوتة التي لم تجد لها مخرجا تفريغياً مقبولاً، او حتى النظر الشديد الذي يصدر احاسيس ذات رغبة جنسية بعينها تكون مصدراً للاثارة ويقول علماء التحليل النفسي ان الانطباع البصري ما برح الطريق الذي يفضي عادة الى التهيج الجنسي لذا عد بانه اسهل الطرق الى ممارسة الاستمناء لدى الشباب في مرحلة عمرية بعينها.ومن ردود فعل الدفاع ضد تفشي الرغبة الجنسية المباحة والتعبير عنها علنا هو ستر الجسد بالتدريج بما يساير الحضارة لكي لا يوقظ التطلع الجنسي الذي يسعى الى تكملة الموضوع الجنسي بالكشف عن اجزائه المستورة،ولا نجانب الحقيقة كثيراً حينما نقول ان سيكولوجية الملابس وتاثيراتها على الاخرين وما تلبسه المرأة على جسدها يعد احد عوامل الاثارة الجنسية او ما هو سائد اليوم في ثقافة الغرب التي ترى في اظهار جزء من وسط الجسم(البطن والصرة)كاحدى الموديلات السائدة الان وهي تعطي نوعا من الاستعراض الجنسي باستخدام اثارة الملابس والموضة لذا فأن الموضة تضطلع في وظيفتها الاولى بتجميل الموضوع الجنسي لكي يحقق الجاذبية من مستوى الاثارة الجنسية القوية الى عالم الفن او الجمال الخالص بشكل آخر.وتبقى الرغبة الجنسية عامل صراع دائم لدى شرائح المجتمع الكثيرة ولدى الناس عامة اذا ما اشبعت تأخذ مسارات اخرى اهمها العنف والسلوك العدواني واذا ما عولجت معالجة صحيحة فأنها تبقى بين الرغبة والدفاع الذي يربك النفس والمجتمع والتطور الحضاري.

#اسعد_الامارة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل