أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - مهتدي رضا الموسوي - النعل في المفهوم الشعبي














المزيد.....

النعل في المفهوم الشعبي


مهتدي رضا الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 4604 - 2014 / 10 / 15 - 22:26
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


وردت كملة نعل في معجم ابن منظور بمعنى ما وقيت به القدم من الأرض، وقال الجوهري: النعل الحذاء، كما أن هناك أسماء شعبية للنعل منها ما يسمى بـ(النعال) أذا كان يغطي الكف الأمامي للقدم فقط، أو (القندرة) أذا كانت تغطي كف القدم كلها، أو (الشحاطة) أذا كان النعل ماركة تجارية أو نوعية ممتازة أذا صح التعبير.
للنعل نظرة منبوذة في المفهوم الشعبي العراقي فإذا أراد أحدهم أن يشتم أحداً قال له (أبن النعال) أو (أحط النعال بحلكك) أو (أوكلك نعل) أو (أنت ونعالي أو أنت وقندرتي) تعتبر تلك الجمل شتيمة كبيرة في الوسط الشعبي، حتى قيل أن احد شيوخ العشائر زار الحاكم العسكري الانكليزي أبان الاحتلال في الحرب العالمية الأولى فجلسا مع بعض وكان الحاكم واضع قدمه فوق الأخرى ومرتدي الحذاء فكانت قاعدة الحذاء نحو وجه الشيخ فطلب الشيخ من الحاكم إن ينّزل قدمه بسبب الحذاء فقال له الحاكم لماذا أن قاعدة حذائي نظفيه فأنبهر الشيخ وتشاجر مع الحاكم فأعتبرها تلك أهانه له كما أن الحاكم لا يدرك إن الحذاء منبوذة اجتماعية في المجتمع العراقي .
فهنا يتبادر سؤال لماذا الحذاء منبوذة في المجتمع الشعبي وغير منبوذة في المجتمع الغربي، كما أن في المعجم اللغوي لا توجد أساءه أو نبذ في تفسير كلمة نعل. فلماذا هذا النبذ في المفهوم الشعبي؟
وهنا وجدت الإجابة وربما لم تكن كافية. أن النبذ للنعل ليس للنعل بالتحديد وإنما ما يحمله النعل من أوساخ ونجاسات من خلال لبسه والسير عليه في كل مكان وبما أن الشوارع العراقية والأماكن متسخة على الدوام فيحمل النعل من تلك الأوساخ ما يحمل، وأن الأوساخ منبوذة في كل المجتمعات، لكن الفرق في المجتمعات المتقدمة هناك أماكن مخصصة للأوساخ وثقافة عامه للنظافة فنلاحظ أن شوارعهم نظفيه فلا تحمل أنعلهم أوساخ لذلك هم لا ينظروا لها بنظرة نبذ على العكس في مجتمعاتنا الشعبية، لذلك نحن لا نستنكف من رمي أوساخنا في أي مكان أو لا نهتم بالنظافة العامة ولكن نستنكف من الحذاء عندما تحمل أوساخنا، ومن ثم إن تلك النظرة المنبوذة للحذاء أصبحت ثقافة متناقلة عبر الأجيال سواء كانت الحذاء نظيفة أو وسخة فحتى الأحذية في المحلات التجارية ننبذها رغم أنها غير ملبوسه، وحتى الشخص اليوم يهتم بتلميع نعله عند الخروج لكن هو يحتقره في نفس الوقت.



#مهتدي_رضا_الموسوي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سوق هرج من الثقافات الفرعية
- سبايكر من جريمة جنائية إلى قضية سياسية
- أنت والمصير
- رؤية حول تشكيل الحكومة العراقية الجديدة
- البغاء السري
- فرق القتال بين داعش والعراق
- الديمقراطيّة والتغيير السياسي
- أبناء المثقفين: كيف ينشئوّن ؟
- مخادعات حب
- الجهل المركب في الثقافة الاجتماعية


المزيد.....




- -ملكة الهالوين- تثير الرعب مجددًا.. هايدي كلوم تتنكّر بهيئة ...
- تامر حسني يشارك لحظات مؤثرة بينه وبين طفل كفيف في حفله بلندن ...
- اليمن.. وفاة محمد الشامي بعد أكثر من عامين من احتجازه لدى ال ...
- -سيظل المواطن محور اهتمامنا-.. السيسي يوجه بتنفيذ توصيات منت ...
- شركة قطر لنقل الغاز تعلن تعرض ناقلة تابعة لها لهجوم في الخلي ...
- السيسي يطلق النسخة السادسة لاحتفالية إعادة الإعمار الإفريقي ...
- روبوت أرضي ليبي منخفض التكلفة يجتاز اختبارات ميدانية في الزا ...
- أوشاكوف: بوتين لم يرفض أبدا التحدث مع زيلينسكي
- إندونيسيا.. الفيضانات تغرق 12 قرية وترفع منسوب الأنهار
- روبوت ليبي لاكتشاف الألغام يجتاز الاختبارات الأولية في مدينة ...


المزيد.....

- من هيجل إلى ماركس - جدلية الفكر ومستقبل الماركسية / غازي الصوراني
- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - مهتدي رضا الموسوي - النعل في المفهوم الشعبي