أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - الحسن اعبا - المراة في الاساطير الامازيغية اسطورة طونزل تازناخت ورزازات المغرب نمودجا














المزيد.....

المراة في الاساطير الامازيغية اسطورة طونزل تازناخت ورزازات المغرب نمودجا


الحسن اعبا

الحوار المتمدن-العدد: 4505 - 2014 / 7 / 7 - 08:38
المحور: الادب والفن
    


المرأة في الأساطير الشعبية الأمازيغية
أسطورة : طونزل تازناخت الكبرى أيت واوزكيت ورزازات نمودجا.

بقلم الباحث والإعلامي الحسن أعبا

إنها أسطورة قديمة شعبية إنقرضت في أواسط السبعينات من القرن العشرين.
إنها أسطورة طونزل,التي يفترض أن يطلق عليها تين ؤنزار وليس طونزل.
لماذا,لأن الناس يطلبون المطر,والمطر بالأمازيغية هو أنزار وليس أنزال,لكن الناس بأيت واوزكيت يستعملون مصطلح طونزل.
إن أسطورة طونزل هذه لها طقوس معينة
كيف ذلك,إن هذه الأسطورة تكون عندما يشتد القحط والجفاف الذي يصيب المنطقة.
وطونزل هذه عبارة عن عروسة من قصب,حيث تقوم جميع النساء بتزينها وتلبس لها أجمل الملابس والحلل ثم بعد ذلك تنطلق من قرية إلى أخرى وفي موكب بهيج وتنطلق من أيت واغرضا بسيروا ثم امضغر ن ؤفلا وءيمضغر ن ءيزدار وتاغدوت,أدرك,أيداود,تازناخت القصبة وأساكا ثم تافونانت .تيسليت,لبرج,تاكنكوت,بوغرار,ءيغلس,فينت,تاكنزالت,إلى أن تصل إلى سد المنصور بورزازات,
وهكذا تنتقل ,طونزل,من قرية إلى أخرى ومن قبيلة إلى أخرى,وبأشعار جدابة ورائعة ومن بين هذه الأشعار الخالدة:
طونزل أتاكضيت
أوي لباس ءيكران
تاويتن ءيوامان
تاويتن ءيكولشي
نلاحظ من خلال هذه الأسطورة بأنها تتفق كليا ومبدئيا مع ذلك الطقس السائد في الحضارات القديمة كمصر مثلا عندما يقدمون أنداك أحسن شابة إلى وادي النيل وذلك حسب معتقدهم لكي لا يفيض,غير أن الإختلاف هنا يكمن في كون أمازيغ أيت واوزكيت يجسدون تلك الشابة بعروسة من قصب.أما المصريون القدماء فيقدمون إلى نهر النيل الشابة الحقيقية وبدون تجسيد.والفرق الثاني يكمن على كون أيت واوزكيت بتازناخت الكبرى يقومون بهذا الطقس عندما يشتد الجفاف وذلك على عكس المصريين القدماء الدين يقدمون للنيل تلك الفتاة عندما يفيض
- الأسطورة قديمة جدا انقرضت في أواسط السبعينات من القرن الماضي,ورويت بلسان السيدة أيت سالم فاضمة التي تناهز الآن من العمر 82 سنة
- الاسطورة سبق نشرها في جريدة تاويزا,ومجلة تيفاوت,وفي جريدة تامازيغت في سنة 1999
- لقد قمت ببحث ميداني فيما يتعلق بالاساطير الامازيغية بقبائل أيت واوزكيت واستطعت أن أجمع أكثر من 220 أسطورة ومعظمها متعلق بالمراة الامازيغية
[email protected]
tel : +212650316299

المرأة في الأساطير الشعبية الأمازيغية
أسطورة : طونزل تازناخت الكبرى أيت واوزكيت ورزازات نمودجا.

بقلم الباحث والإعلامي الحسن أعبا

إنها أسطورة قديمة شعبية إنقرضت في أواسط السبعينات من القرن العشرين.
إنها أسطورة طونزل,التي يفترض أن يطلق عليها تين ؤنزار وليس طونزل.
لماذا,لأن الناس يطلبون المطر,والمطر بالأمازيغية هو أنزار وليس أنزال,لكن الناس بأيت واوزكيت يستعملون مصطلح طونزل.
إن أسطورة طونزل هذه لها طقوس معينة
كيف ذلك,إن هذه الأسطورة تكون عندما يشتد القحط والجفاف الذي يصيب المنطقة.
وطونزل هذه عبارة عن عروسة من قصب,حيث تقوم جميع النساء بتزينها وتلبس لها أجمل الملابس والحلل ثم بعد ذلك تنطلق من قرية إلى أخرى وفي موكب بهيج وتنطلق من أيت واغرضا بسيروا ثم امضغر ن ؤفلا وءيمضغر ن ءيزدار وتاغدوت,أدرك,أيداود,تازناخت القصبة وأساكا ثم تافونانت .تيسليت,لبرج,تاكنكوت,بوغرار,ءيغلس,فينت,تاكنزالت,إلى أن تصل إلى سد المنصور بورزازات,
وهكذا تنتقل ,طونزل,من قرية إلى أخرى ومن قبيلة إلى أخرى,وبأشعار جدابة ورائعة ومن بين هذه الأشعار الخالدة:
طونزل أتاكضيت
أوي لباس ءيكران
تاويتن ءيوامان
تاويتن ءيكولشي
نلاحظ من خلال هذه الأسطورة بأنها تتفق كليا ومبدئيا مع ذلك الطقس السائد في الحضارات القديمة كمصر مثلا عندما يقدمون أنداك أحسن شابة إلى وادي النيل وذلك حسب معتقدهم لكي لا يفيض,غير أن الإختلاف هنا يكمن في كون أمازيغ أيت واوزكيت يجسدون تلك الشابة بعروسة من قصب.أما المصريون القدماء فيقدمون إلى نهر النيل الشابة الحقيقية وبدون تجسيد.والفرق الثاني يكمن على كون أيت واوزكيت بتازناخت الكبرى يقومون بهذا الطقس عندما يشتد الجفاف وذلك على عكس المصريين القدماء الدين يقدمون للنيل تلك الفتاة عندما يفيض
- الأسطورة قديمة جدا انقرضت في أواسط السبعينات من القرن الماضي,ورويت بلسان السيدة أيت سالم فاضمة التي تناهز الآن من العمر 82 سنة
- الاسطورة سبق نشرها في جريدة تاويزا,ومجلة تيفاوت,وفي جريدة تامازيغت في سنة 1999
- لقد قمت ببحث ميداني فيما يتعلق بالاساطير الامازيغية بقبائل أيت واوزكيت واستطعت أن أجمع أكثر من 220 أسطورة ومعظمها متعلق بالمراة الامازيغية



#الحسن_اعبا (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- هل الامازيغ شعب مضطهد
- الامازيغ في شمال افريقيا والمطالبة باعادة كتابة التاريخ
- كيف تستغل الانظمة العروبية في شمال افريقيا نهائيات كاس العال ...
- الامازيغية والعلمانية
- من القصائد الامازيغية ..زوند تودرت زوند اسطا..الحياة مثل الن ...
- جهة سوس ماسة درعة او تلك المنطقة الغنية الفقيرة..فمن المسؤول
- من هم ءيزناگن
- لمادا ينتقد العروبيين كل مسالة تتعلق بالتطبيع مع اسرئيل..
- ماذا لو توحد شمال افريقا..
- ءيدبوخو ن تاشورت..او تلك الظاهرة المسرحية الامازيغية القديمة ...
- من المعتقدات الشعبية الامازيغية تازناخت ايت واوزكيت ورزازات ...
- تامويديت رقصة من الرقصات الحربية الفلاحية الدينية تازناخت ور ...
- امازيغ شمال افريقيا والابادة الجماعية
- من هم ءيزناگن وما المقصود بهده الكلمة
- الامازيغية الى مادا تحتاج..
- شعبية الحناء الوگوم ؤحميدي ايت واوزكيت نمودجا
- الشاي في الادب وفي الثرات الشعبي الامازيغي ايت واوزكيت كنمود ...
- الثورة السورية والانتفاضة الاكرانية ماوجه العلاقة وماوجه الا ...
- احواش ايت واوزگيت تقافة وفن عادات وتقاليد
- شمال افريقيا والارهاب


المزيد.....




- مجتمع ما بعد القراءة والكتابة: هل يصبح التفكير رفاهية؟
- السعودية.. تركي آل الشيخ يكشف اسم فنان سوري سيشارك وسط ضجة - ...
- المحرر نائل البرغوثي: إسرائيل حاولت قهرنا وكان ردنا بالحضارة ...
- مجاهد أبو الهيل: «المدى رسخت المعنى الحقيقي لدور المثقف وجعل ...
- صدر حديثا ؛ حكايا المرايا للفنان محمود صبح.
- البيتلز على بوابة هوليود.. 4 أفلام تعيد إحياء أسطورة فرقة -ا ...
- جسّد شخصيته في فيلم -أبولو 13-.. توم هانكس يُحيي ذكرى رائد ا ...
- -وزائرتي كأن بها حياء-… تجليات المرض في الشعر العربي
- هل يمكن للذكاء الاصطناعي حماية ثقافة الشعوب الأصلية ولغاتها؟ ...
- -غزة فاضحة العالم-.. بين ازدواجية المعايير ومصير شمشون


المزيد.....

- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - الحسن اعبا - المراة في الاساطير الامازيغية اسطورة طونزل تازناخت ورزازات المغرب نمودجا