للفرس العراقيين الحق في الوجود ايضا

حسين القطبي

الحوار المتمدن-العدد: 1271 - 2005 / 7 / 30 - 04:40
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

اثيرت الضجه، من قبل الشيعه هذه المره، بنفس الاسلوب التكفيري الذي شطح في الوسط السني (مع اعتذاري عن التصنيف المذهبي) حول الوجود الفارسي في العراق، وكان بقايا فلسفة (الفرس المجوس) التي كلفت العراق حرب 8 سنين عجاف ماتزال راسبه في قعر اذهان البعض منا للاسف.
ويبدوا ان الاذهان غير مؤهله بعد لقبول العراق الجديد، الخالي من التمييز والدمغات العنصريه التي ختمت على جباه الاقليات، والتي اعتبر مجرد وجودها جريمه، كون العراق، كل العراق لا يصلح الا ان يكون عربي اسلامي، مثلما هي الفلسفه البعثيه في سوريا التي تسمع خلالها مفردات اصبحت مضحكه بالتزامها العروبي مثل المواطن "الكردي العربي السوري"، او "الارمني العربي السوري"!
لاستعير ما قاله رئيس الجمعيه الوطنيه بالامس "النظام السابق رحل بعض من العراقيين على اساس اصولهم الفارسية الا ان هذا الشي الان غير موجود وان هؤلاء استعادوا عراقيتهم فبالتالي ليست هناك قومية في العراق تسمى الفارسية".
ولا اضن ان السيد حاجم الحسني نفسه سيفهم زبدة من تصريحه هذا اذا ما راجعه، فمع اعترافه بوجود الفرس العراقيين، ومع اعترافه بان المرحلين منهم قد استعادوا عراقيتهم الا انه يصل الى ان ذلك يعني ان لا وجود لقوميه فارسيه في العراق؟
النجفي والكربلائي وابن الكاظميه يعرف من هي العوائل الفارسيه في العراق، والتي تعايشت مع العرب لمئات، ان لم نقل لألاف السنين، بل ان في قلب الجنوب، في البصره والناصريه والعماره وغيرها الكثير من العوائل التي تعرض بعضها لحملات التهجير البعثيه وبعضها اضطر لتغيير قوميته شكلا ايام النظام المتخلف النظره سابقا.
صحيح ان هنالك ادعاء من قبل بعض الجهات العربيه سواء في داخل العراق او خارجه تدعي ان الشيعه كلهم من اصول فارسيه، وصحيح ان هذا الرأي خاطئ، بل كان وسيله غير بريئه لاضفاء بعد قومي للنعرات الطائفيه، الا ان انكار وجود فارسي في العراق هو خطأ ايضا.
لا اريد ان اذكر اسماء الكثير من الشعراء، والكتاب، بل والممثلين والسياسيين والوجهاء من ابناء القوميه الفارسيه منهم الذين حولوا انتمائهم الى "عربي مخفف" ومنهم من المشاهير واعلام العرب، ولا اريد ان اذكر من الشخصيات المشاركه في الحكم الان. الا انني لا استطيع تجاوز احد اوائل الشهداء وهو الراحل سلام عادل، سكرتير الحزب الشيوعي العراقي الذي اعدمه البعثيون تعذيبا بعد 8 شباط 1963.
وقد لا استطيع تجاوز الكثير من ايات الله العظام الذين يمتد وجودهم في العراق، بالقرب من الاماكن المقدسه لعصور لم يكن فيها العراق الحديث على الخارطه. بل اجنح الى التأريخ.
هل هنالك من ينكر عراقيه الشاعر ابونؤاس، ابن رشد، الامام الشافعي، جعفر البرمكي وزير الرشيد وعميد قبيلة البرامكه الفارسيه العراقيه، وابن سينا والكثير من الشعراء والعلماء الذين نباهي بهم الامم من الفرس العراقيين؟
بل اني لا اريد ان اثير حاله من النقاش اللامجدي مع ابناء المدرسه الصداميه حول النقاء العروبي لكنى لا استطيع ان امر على الموضوع دون الايغال في التاريخ اكثر، فهل الوجود الفارسي اقدم في العراق ايام كانت بغداد (تيسفون) هي عاصمة الامبراطوريه الشرقيه منذ ما قبل الميلاد بينما لم يسجل وجود عربي سوى في الصحراء (المناذره) التي ظهرت بقرنين فقط قبل الاسلام، والا اعطني اسم شاعر، او عالم او شخص عربي في اي بقعه اخرى في العراق ما قبل الميلاد.
انا لست فارسيا، ولا اريد ان ادمغ كذلك كوني شيعي، لكنني اعتقد ان الدماء الساسانيه تجري في عروق العراقيين، كردا او عربا، شاء البعض منا ام ابى، اي ان العراقيين الذين سكنوا وادي الرافدين لم تبتلعهم الارض، بل تغيرت لغتهم واضظر الكثير منهم الانضواء تحت اسماء العشائر العربيه في العديد من الفترات التاريخيه المنصرمه، بل ان موروثنا البابلي والسومري والايلامي وغيرها من التشكيلات القوميه السابقه في ارض الرافدين هي السبب الرئيسي في تمايز العراقي اليوم عن الشعوب العربيه والاسلاميه المجاوره.

الوجود الفارسي غير غريب عن العراق واعتراف الدستور بوجود فارسي في العراق، للمره الاولى هو النقطه الحضاريه الابرز التي جاء بها، لانصاف ابناء هذه القوميه الذين تعرضوا لحمله بشعه من كراهية السلطه لعقود عجاف، ولو نص ايضا على حق العراقية لليهود، الذين رحلوا عن ارض الرافدين بعد ثلاثة الاف سنه من العيش، لخطى بالاتجاه الصحيح.

اذا كانت هذه القوميه او غيرها تصيب البعض بحساسيه، خصوصا اولئك الذين اعتادوا على التنظير للعداء المشروع، وفلسفة الفرس المجوس فان من الافضل للدستور، والاكثر كمالا هو ان لا يذكر وجود الاقليات القوميه في العراق، لان لا بلد متطور، يريد اللحاق بركب القرن الواحد والعشرين يحدد اقلياته بخمسه او سته، ولان شخص واحد غريب، من شرق اسيا مثلا، كان يكون مهندس ياباني، اذا اقام في البلد، وقدم له الخدمه بفترة الاقامه التي يسمح بها الدستور للحصول على الجنسيه، فانه سيضيف اقليه جديده للنسيج الاجتماعي.

#حسين_القطبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات