((ثلاث حروف لتُرادِفَ ..... الكعبةْ )) قراءة في بداية قصيدة .

مرتضى محمد
(Murtadha Mohammed)

الحوار المتمدن-العدد: 4481 - 2014 / 6 / 13 - 18:37
المحور: الادب والفن
    

في فوضى ، وحزن ، وسريالية الموقف ، ، واغنية لاستذكار بداهة وطن - فيما تبقى من معنى لها - .
هناك نصوص تستفز وجدانك عندما تقرأها لاول مرة ، وتبقى تحاكي هواجس التذكر لحظة صدامات مع معايشة الواقع ؛
ولتوضيح مداخل الانف ؛ كان شقه الاول : " لكينة الكصبة كعبة " **.......
أذن هناك رموز تقصد لمشاهدة حياة خاصة ، حياة وجد وحقيقة ، وتعبيراً عن خلجات روح ، وبقاء . نبحث في البدايات ؛ لنلتمس معناها
في انسيابية الشعور ، نلتمس المقصد النبيل في البحث عن معنى " الايجاد" لعكسية الرموز التي من الممكن جدا - بحكم عقول المشهد - ان
تجيز لها التأويل بما يساير ضحايا المصطلح .فها هو النص يحيلك بشقه الاول الى جذور الروحية التي تعرف مكامن الاسئلة ، وتضليل
الاجوبة ، يحيلك الى الفطرة السليمة الاولى بعيداً عن مصطلحها المتاح لسطحية المعنى ، يحيلك لثورةٍ تجعل من " الكصبة" لحظة تجــلي
تبيح لك حرق الاسئلة والنظر الى جواب وجه روحك المفروضة بمحيط " الكصبة" لحظة ايجادها . ( .........) وهنا التجلي الحقيقي يترك
لك الخروج بمعراج خاص ٍ يضعك لتستكمل نقاط الاستمارية بحذف القوسين .
وبعد الاستيضاح بمحمل الشعور بشقه الاول ؛ كان الثاني : " نزور حزهه ولو سفاهه بعينّه " ،، نزور الماء ، نزور نزرَ الماء بعد تجاويف
الزيارة القصوى التي تستنفد محيط " الكصبة " ، نزور الاشواك المتعلقة جراء النزرةِ ، نزور بقايا التراب الذي يذّكرُ برومانسية التذكر
والالم ، نزور استاراً خاصةً تأخذ حصرية " الكصبة" وحصريةَ زيارة " الحز" ؛ ليترك بالعين ندوباً تُحكى بأقاصيص ، كان ياما يكون
.. كان ياما يكون ان " الكصبة " و " الزيارة " دلالات لمعنى وطن يتركُ الايمان حالةً ثانويةً تستجدي من حروفه الثلاثة ايماءة لتكليم الاله
من غير خلع النعل الذي فيه اتربة من محيط "الحز " .

------------------------------
** من بداية قصيدة "كبل ليلة" للشاعر عريان السيد خلف .

#مرتضى_محمد (هاشتاغ)       Murtadha_Mohammed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات