-الخضر- مخطوفا وقديسا لإنجلترا

خالد الحروب

الحوار المتمدن-العدد: 4435 - 2014 / 4 / 26 - 18:54
المحور: القضية الفلسطينية
    

في قلب اسبوع الفصح المقدس الذي يمر بنا الآن ثمة قصة فلسطينية (وغربية) لها مذاق خاص. انها قصة "سيدنا الخضر" او "مار جرجس" ابن مدينة اللد الفلسطينية والمنشورة كنائسه في قلب البلاد بدءا من مسقط رأسة مرورا بالطيبة ثم, اهمها, في قرية الخضر, سميته, غرب بيت لحم. في الثالث والعشرين من نيسان كل عام يحتفل العالم المسيحي بعيد القديس "مار جرجس" الذي تحولت رايته مع الزمن إلى علم انجلترا, وبعد ان صار معروفا بإسمه الغربي "سانت جورج". يرفرف هذا العلم المعروف الآن بإسم "علم القديس جورج" في طول وعرض المدن الاوروبية, وصورته المشهورة وهو يصارع الوحش الكبير ويصرعه وهو على فرسه تحولت الى ايقونة منحوتة في الوجدان الشعبي على كثرة ما هي منتشرة ومطبوعة في كل مكان. في انجلترا لوحدها هناك ما يزيد عن مائة بلدة وقرية اسمها "سان جورج", وذات الشيء في اوروبا كلها. على مدى ما يقارب من الف عام حارب الانجليز تحت راية سان جورج" كل حروبهم, ومن اجله مات كثيرون. الراية البسيطة التي ظلت مرفوعة في المعابد الفلسطينية منذ القرن الرابع الميلادي وهي تعلي من شأن هذا القديس الذي استشهد شابا دفاعا عن معتقداته, بحسب الرواية المسيحية, او تعلي من شأن "العبد الصالح" بحسب الرواية الاسلامية, تم اختطافها مع الحروب الصليبية في القرن الحادي عشر, وترحيلها إلى الغرب, وإعادة انتاجها إلى راية حروب ودماء بعد ان كانت راية حب وسلام. صورة الفارس المحارب التي ضخمتها المخيلة الشعبية الغربية عن "مار جرجس" كان الهدف منها تسويغ الحروب الوحشية التي كانت دوافعها السيطرة والنفوذ والسياسة وتجميع الثروات تحت مبرر تحرير القدس من سيطرة الكفار.
الإرث الحقيقي ل "مار جرجس" او "سيدنا الخضر" في فلسطين والمنطقة هو خليط العيش المشترك والبسيط ومقاومة الشر والوقوف في وجه الإعتداء والمعتدين. اعمق ترجمة لذلك الإرث هو تداخل الروايات الدينية والتاريخية حيث جوهر القصة ذاتها, والشخصية نفسها, يتم تقديمها في سردية دينية هنا وسردية هناك: "سيدنا الخضر" هو "مار جرجس", المسلمون والمسيحيون يقدسون الشخصية ذاتها كل بطريقته. على الارض تجاورت الاديرة والمعابد والجوامع ومقامات الاولياء وتبادل الجميع زيارة المزارات جميعا والتبرك فيها. العيش المشترك ظل ديدن الناس حيث انمحت فوارق كثيرة إلى درجة اذهلت الرحالة الاوائل إلى فلسطين في القرون اللاحقة حيث لم يتمكنوا من معرفة المسيحي والمسلم في فلسطين. والد "مار جرجس" جاء من تركيا, وامه فلسطينية من اللد, وهو ولد هناك وبقي في المنطقة إلى ان قُتل.
عندما سقطت القدس في ايدي الغربيين في القرن الحادي عشر, وتحت تحالف المصالح بين ملوك الغز وبابوات الكنيسة الطامعين بالثروات ايضا, اعملت جيوشهم السيف في رقاب بشر القدس وبيت لحم والمنطقة كلها, وشهدت المدن الوديعة انهارا من الدم لم ترها من قبل. حزن "سيدنا الخضر" وحزن "مار جرجس" وانكرا فعلة الدم التي قام بها الغزاة والناهبون. لم يتوقف الامر عند نهب الثروات وبسط السيطرة والجبروت, فقد أراد الغزاة ان يسوغوا فعلتهم بتبرير ديني فأشاعوا ان "مار جرجس" ظهر للجنود الغزاة وهم يقتلون ويذبحون ووقف إلى جوارهم وباركهم. انتشرت القصة كالنار في الهشيم, ثم تطورت وزيد عليها مرويات ومبالغات, وأحيل الفوز بالمعارك كله إلى القديس الذي كان يرعى الجيوش. تحول "سيدنا الخضر" و"مار جرجس" إلى جنرال كولونيالي يرافق جنودا غزاة, ويبارك لهم سفح الدم وسرق اموال الناس واغتصاب نسائهم.
حمل جنود اوروبا راية "مار جرجس" من اللد والطيبة وبيت لحم بعد ان نقعوها بالدم وعادوا بها إلى بلدانهم ورفعوها في كل مكان. صار "امير الشهداء" كما يُعرف في اللاهوت المسيحي بسبب صموده الاسطوري في وجه الامبرطور داديانوس وتحمله العذاب ثم استشهاده, اميرا للحرب والغزو والتوحش. وتم اختطاف سيرته وتاريخه وتكفلت المخيلات الشعبية الخصبة بإكمال الصورة الخرافية وإعادة التأهيل الاوربي للقديس الشرقي. وعندما زحفت العقود اكثر نحو حقب الكشوفات الجغرافية وخاصة البحرية كانت راية "سان جورج" تعلو السفن الاسبانية والبرتغالية التي جابت البحار, من شرق الاطلسي نحو الجنوب التفافا حول رأس الرجاء الصالح, ثم شمالا واحاطة بالقارة السمراء, وغربا نحو العالم الجديد واكتشاف الامريكيتين. "سيدنا الخضر" او"مار جرجس" وصل امريكا مع كريستوفر كولومبس وبقي هناك مرافقا للاوروبيين البيض يحضهم على طحن السكان الاصليين من الهنود الحمر ويبرر لهم سفح دمهم والتخلص منهم.
في غزواتهم وتوسيع مناطق نفوذهم الشاسعة عبر المحيطات ثم بلدان الداخل الافريقي إلى الهند ومرورا بالخليج كانت راية "سان جورج" ترفرف ايضا فوق السفن الحربية البرتغالية. تقف السفن قبالة اية مدينة افريقية ساحلية ثم تنصب مدافعها بإتجاه الناس المتجمعين المندهشين من المركب الكبير والهياكل الحديدية المستطيلة التي تحملها, المدافع, ويبحلقون فيها طويلا, وما ان تتجهز وتصير مستعدة لقذف الموت والدمار حتى تنهال عليهم بحمم النار, بينما قادة السفن والجيش يبتسمون تحت راية "سان جورج". وفي قرون الاستعمار المباشر وانتقال راية غزو العوالم غير الاوروبية الى البريطانيين والفرنسيين والطليان انتقلت على تلك الراية صورة القديس الشاب الفارس وهي يطعن التنين برمحه الطويل. تحول "سان جورج" إلى قديس الهوية الانجليزية والبريطانية وصار احد اهم اساطيرها المؤسسة.
حان الوقت ايها القديس البريء ان تطالب بك مدنك الوادعة: اللد, والطيبة, وبيت لحم, والخضر, والقدس. وحان الوقت للقول ان الحرب الاهم التي خضتها كانت ضد ذلك الوحش الذي احتل نبع البلد وحرم الناس من الوصول إلى الماء. صاروا يقدمون له اطفالهم بعيدا عن النبع ويذهب كل يوم لتناول طعامه اليومي فيترك النبع للناس ساعة او ساعتين ليأخذوا ماءهم. كان عليهم ان يقدموا فلذات اكبادهم قربانا للوحش كيف يستمروا على قيد الحياة. كان سيدنا الخضر او مار جرجس هو من قرر وضع حد لهذه المأساة, فواجه الوحش وحيدا على فرسه واخضعه ثم قتله.

#خالد_الحروب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات