الثورة التونسية و حركة النهضة

سالم لعريض

الحوار المتمدن-العدد: 4347 - 2014 / 1 / 27 - 14:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

طوال الايام الاولى للثورة التونسية، لم يرصد لحركة النهضة، سواء بالداخل او الخارج، اي موقف من أحداثها ولا من مطالبها، لكن هذه الضبابية لم تدم طويلا في تاريخ 8 جانفي 2011 وعبر قناة الحوار اللندنية علّق راشد الغنوشي على الثورة بأنها " احتجاجات أبناء نظام بن علي" الذين وصفهم بـ" مجموعة من الشباب المستعد لبيع البلاد" دون ان يغفل عن التشديد على ان لا احد من أبناء حركة النهضة شارك فيها لأنهم " لأنهم ملّوا السجون او المنافي".
هذه التصريحات التي أدلى بها زعيم حركة النهضة سرعان ما نفاها في برامج إذاعية تلفزية أخرى وأنكر انه قالها خاصة في الصراحة راحة و وقعت مواجهته على شبكة التواصل الإجتماعي بكلامه حرفيا فحاول المراوغة كعادته و ادعى "أنها أخرجت عن سياقها"و هو السلاح المفضل عند المتسترين بالدّين ، وتحدث يومها عن دعم الحركة للثورة، وهذا الدعم القادم من الخارج عبر الاحتجاج امام سفارات تونس في الخارج، ومنها سفارة تونس بإنجلترا التي شارك فيها الغنوشي يوم 12 جانفي اي بعد أربعة ايام من تنكره لها.
ما أتاه راشد الغنوشي يمثل عينة جيّدة لرصد ملامح التكتيك السياسيّ لحركة النهضة، ويمكن أن نتّخذ التدخلات الإعلامية لكوادر الحركة ورموزها المقيمين في الخارج نقطة ارتكاز. فالجامع بين هذه التدخلات هو إجماعها على ان ما يحدث ليس من تدبير حركة النهضة وان بن علي يمكنه ان ينقذ البلاد ثانية. فقد رأينا، مثلا، زياد الدولاتلي عبر قناة الجزيرة الفضائية بتاريخ 12 جانفي يتحدث عن 7 نوفمبر جديد .
هذا الخيار الذي اتبعته حركة النهضة في التعاطي مع احداث الثورة، كمناسبة لانتزاع الاعتراف بها و تشريكه في الحكم وإطلاق سراح بقيّة مساجينها من قبل النظام السابق، كان الدافع لهذا الغياب الجسدي لرمزها في الداخل ولغياب شعاراتها:كالتكبير والصداح بالشهادة، اضافة الى غياب قواعدها، باستثناء حالات فردية، عن السّاحات الاحتجاجيّة الداخليّة، وقد يقولون لنا أن ذلك يندرج في باب التكتيك السياسيّ الرامي إلى الحفاظ على سلامة الكوادر و القواعد من العودة للسجون ؟
غير ان الحركة و مباشرة بعد 14 جانفي أي بعد هروب المخلوع و التأكد من أن الثورة قد نجحت، حرصت على ان تفتكّ الثورة و تطبعها ببصمتها فكان صوت التكبير . وتهادت الجلابيّات في شارع بورقيبة بالعاصمة التونسيّة. وانعقدت حلقات نقاش عديدة حول العلمانيّة واللائكيّة والهويّة، لنصل في مرحلة اخرى الى الحديث عن ثورة إسلامية يطلقها اليوم متعاطفون مع الحركة او قريبون منها وربما غداً تطلقها حركة النهضة.

#سالم_لعريض (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات