محمد النعماني
(Mohammed Al Nommany)
الحوار المتمدن-العدد: 4332 - 2014 / 1 / 12 - 14:51
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
هناك معلومات تقول ان البعض طلاب مركز دماج الاجانب البالغ عددهم 700 اجنبي في صعدة ثم نقلهم الي كل محافطتي لجج وحضرموت رعم ان الاتفاق الرياسي جري على نقلهم الي محافطة الحديدة ولكن اثناء السير ثم تغيير اتحاء السير الي محافطات الجنوب هذا معلومات متذوالة في شبكات التواصل الاجتماعي
و استناذ الي بعض معلومات نقلت عن بعض الاهالي في منطقة الفيوش في محافظة لحح اكدو انهم شاهدو وصول اكثر من عشرة باصات قبل صلاة صباح اليوم السبت الي المركز برافقت اطاقم عسكرية
و يرى ناشطون سياسيون أن مركزي دماج والفيوش ربما ستشكل خطرا على مستقبل الجنوب المدني موضحين بأن من يخوضون حربا اليوم ضد مسلمين شيعة لن يكون صعبا عليهم خوض حرب جديدة ضد الجنوبيين بحجة الانفصال والخروج عن الوالي أو بذات الحجة السابقة ( الكفر والاشتراكية والشيوعية ) لافتين إلى أن المراكز التي تحكمها قوى تتخذ من العلم حجة لن يفوتها أن يكون لها موطئ قدم في الجنوب مستقبلا مؤكدين على أن الحرب التي تشهدها صعدة حرب متكافئة فالجماعتان تحظيان بدعم خارجي له أجندة ومشاريع مستقبلية ربما الجنوب أحدها
وفق معلومات موكدة حصلت عليها شبكة عدن الاخبارية قد تم صرف ارض الحجوري بناء معهد في محافظة حضرموت في مديرية الريدة والقصيعر في منطقة دنابات بعد بناء عدة مركز في مديرية الديس الشرقية على وجه السرع من قبل تابع الحجوري بدعم من دول منه مسجد ومركز الودعي في منطقة الرجيد(المخلبه)و في منطقة الجول مركز ومسجد بن باز ذوى ثلاث طوابق
وفق إحصائيات عن مركز الفيوش فان عدد الطلاب 1800 طالب عدد الطالبات 800 طالبة يوجد عدد كبير من الطلاب الأعاجم ومن غير اليمنيين من إندونيسيا عدد كثير منهم وهكذا من الصومال والجزائر والمغرب وفرنسا وغيرها وأمَّا عدد الأسر الساكنة مع الطلاب يصلون لقرابة الستمائة إلى سبعمائة أسرة. وعدد البيوت التي على مشارف التجهيز قرابة 200 بيت.
بحسب إحصائية نشرها طالب في مركز الفيوش على أحد مواقع الدعوة في العام 2011م مركز الفيوش ( دار الحديث)
افتتح المركز قبل سبع سنوات أي تزامناً مع ظهور الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي" التي تطالب بفك الارتباط عن الشمال، وهو المطلب الذي يعارضه علي محسن الأحمر وحزب الإصلاح والحركة الوهابية التي من ضمنها مركز الفيوش وباقي مراكزها.
ومساحة المركز مُنحت من قبل علي محسن الأحمر وفيه تشهد عدن تعبئة كبيرة لصالح دماج ويقع في منطقة الفيوش حيث تم منح مساحة للشيخ عبدالرحمن بن مرعي العدني أحد ابرز طلاب دماج الذي شق طريقه انطلاقاً من مركز (معبر) وهو المركز الثالث للحركة الوهابية التي تدعمها السعودية ثم كجندي في الفرقة الأولى مدرع، وإلى المركز الأم (دماج) وقبل سبع سنوات عين شيخاً للمركز الجديد "دار الحديث" الذي منحه إياه اللواء علي محسن الأحمر كهدية للجماعة لمناصرتهم للوحدة اليمنية وطاعة ولي الأمر وعدم جواز الخروج عليه ويرون أن من يدعو للانفصال كمن يدعو للكفر ويتهمون شعب الجنوب بأنه ثائر من أجل العملة وأن عناصر الحراك السلمي هم مجموعة من الصعاليك وأنصار الشر لما بدر منهم من إيقاظ للعصبية والعنصرية والفتنة التي هي نائمة لعن الله من أيقظها حسب قولهم .
وأوضح ناشطون بأن اختيار الفيوش لافتتاح المركز فيها كونها تقع في مكان استراتيجي هام يربط الجنوب بالشمال وتعتبر مفترق طرق فهي توصل إلى أبين زنجبار وجعار والمسيمير أبين وطريق لحج الضالع وطريق توصل إلى الصبيحة وتعز والطريق الذي يوصلك إلى عدن
يتلقى طلاب دماج والفيوش دروساً كثيرة عن "الكفرة" وللاشتراكيين ولكل من يدعو لانفصال الجنوب عن الشمال نصيب الأسد من التكفير على اعتبار أن الوحدة من الدين ولا يجوز الخروج عن الحاكم وتفتيت الأمة
وحسب معلومات للاخ الصحفي عبدالكريم الخيواني منشور له على صفحته الرسمية بالفيسبوك تكشف الي ان هناك 700 اجنبي نص الاتفاق على ترحيلهم من دماج اغلبهم مطلوبين لدولهم ,مئات العرب سيرحلون مطلوبون لدولهم , ومئات اليمنيين المتهمين بالإرهاب والمطلوبين , بعضهم مختفيين هناك من عشرات السنيين , وكانوا يصدروهم كخبراء الى الشيشيان , والعراق ,وسوريا , وقاموا بعمليات اغتيالات بااليمن , وطلب الحجوري ترحيلهم خوفا من محاكمتهم , والسلطه تعرف هذا واجهزتها ولذا كان الحجوري يخشى حتى خروجهم مع الصليب للعلاج , افهموا , لم يخرج الحوثي السلفيين وسيبقى معهد دماج يدرس بأبناءه . واضاف الاخ عبدالكريم في منشور له على صفحته الرسمية بالفيسبوك بصراحه محسن , والإصلاح ارادوا اخراج الارهابيين ونقلهم حمايه لهم من تسليمهم لدولهم باعتبارهم مطلوبين امنيا ,,,,اما اصحاب صعده سيبقوا يدرسوا كما كانوا منهجهم السلفي ,,,, من اراد يفهمها يفهمها من لم يرد يفهم ,,,, يواصل الدفاع عنهم ويوزع تهم الطائفيه وهناك إتفاق رئاسي بخروج الشيخ الحجوري وجميع الأجانب من جميع الجنسيات من دماج , وقع وكان مفروض يبدء التنفيذ اليوم إلا أن الحجوري طلب من هلال مهلة اربعه أيام لترتيب خروجه مع سلاحه الثقيل , ربنا يلطف
. الا ان هناك معلومات استناذ الي بعض الاهالي في منطقة الفيوش في محافظة لحح اكدو انهم شاهدو وصول اكثر من عشرة باصات قبل صلاة صباح اليوم الي المركز برافقت اطاقم عسكرية رغم ان هناك معلومات تقول ان الشيح الحجوري طلب من مبعوت الرئيس عبدربة منصور عبدالقادر هلال مهلة اربعه أيام لترتيب خروجه مع سلاحه الثقيل وليس لحروح الطلاب الاجانب المطلوبيين لعدد من دول العالم ومنها الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا وروسيا وفرنسا بقصايا متعلقة بالارهاب وكان الشيح الحجوري يخشى حتى خروجهم هولاء مع الصليب للعلاج ,او تقديم اي معلومات عنهم
أعلن السلفيون رسميا عن مغادرة الغالبية العظمى لطلبة العلم منطقة دماج , حيث قام اليوم المرجع السلفي وشيخ السلفيين في اليمن الشيخ يحي الحجوري بالتوقع على وثيقة تنص على خروجه شخصيا مع طلبة العلم من دماج خلال أربعة أيام .
وقالت بنود الوثيقة التي وقع عليها الحجوري ما نصه "إننا مستعدون للخروج من دماج خلال أربعة أيام بلياليها بعد أن يتم إيقاف إطلاق النار وفك الحصار وتبادل الجثامين .
كما طالب الحجوري بضمانة من الحوثي معمدة من الوسطاء ومن الرئيس بحيث لا يلحق بهم ضرر ولا بمن بقي من أهالي دماج , إضافة إلى طائرة مروحية لنقله مع لجنة الوساطة خارج صعده , كما أشترط الحجوري على الدولة التكفل بتكاليف نقل الطلاب والمدرسين مع أثاثهم و ان تعوض بما تراه اللجنة الدولية وفقها الله لبناء بعض المساجد والبيوت والابار والعيادات الطبية , التعويض العادل عن خسائر الحرب في الممتلكات والمنازل واعتبار شهداء دماج محسوبين على الدولة ورعاية وعلاج جميع الجرحى خلال الربع الاول من هذا العام.
وبينت الوثيقة التي ضمنها الحجوري الشروط توقيعات اللجنة الرئاسية التي شكلها هادي لوقف الاقتتال الطائفي.
و كانت اربع مروحيات قد نقلت صباح اليوم السبت قيادات سلفية و أجانب كانوا في دماج، إلى العاصمةصنعاء.
و اشار المصدر أن من بين القيادات التي تم نقلها، يحيى الحجوري، في حين قال مصدر أخر أن ترتيبات تجري لنقل دار الحديث إلى منطقة الفج بحرض.
وقال يحيى منصور أبو اصبع رئيس اللجنة الرئاسية المكلفة بإنهاء الصراع في دماج بين الحوثيين والسلفيين أنه بعد أن تم الاتفاق اليوم على وقف الحرب في دماج سيفتح هذا الاتفاق الباب أمام تسوية كل الاتفاقات السابقة وتحديدا اللائحة الرئاسية.
وأضاف أبو أصبع " أن مركز دار الحديث بحسب الاتفاق يستطيع مواصلة عمله التعليمي بعيدا عن العمل المسلح، وبأجواء يسودها التعايش والتسامح بين أبناء المنطقة".
وأكد أبو أصبع في تصريح نشره (الاشتراكي نت) " أنه تم الاتفاق كمرحلة أولى سيتم من يوم غد السبت نشر المراقبين من أبناء القبائل المحايدة إلى جانب قوات الامن كمرحلة أولى حتى يتولى الجيش الانتشار بشكل كامل في دماج"... مشيرا إلى أن " عناصر من الامن ستتمركز على الخط الواصل بين صعدة وحتى نقطة الخانق القريبة من دماج وأن أبناء القبائل سيتعاونون في تأمين الطريق إلى دماج".
واوضح أبو أصبع أنه " تم الاتفاق على عودة المعلمين والطلاب من غير أبناء دماج إلى مناطقهم خارج منطقة دماج وبالنسبة للمقيمين من الاجانب وعلى وجه الخصوص من لم يكن عنده إقامة سيتم ترحيلهم إلى بلدانهم"... مضيفا أن " من كان مقيم بطريقة شرعية سيترك لهم الخيار وبحسب ما علمنا هناك عدد كبير منهم يجهز نفسه للخروج من دماج".
ونوه أبو أصبح إلى أن " هناك معالجات ستلي هذه الخطوة وهي وتشمل التعويضات للمتضررين من المواجهات سواء من الجرحى وأسر الشهداء والذين تضررت ممتلكاتهم وستعمل الدولة على معالجة هذه القضايا"...مشيراً" أبو أصبع إلى أن اللجنة بباقية حتى وقت تنفيذ كامل الاتفاقيات التي تمت والتزم بتنفيذها الطرفين".
وقالت مصادر يمنية محلية لـ"العهد"، إن القوات اليمنية بدأت صباح السبت في الانتشار في محافظة صعدة، لمراقبة وقف إطلاق النار، بعد أن تم التوصل لاتفاق بإيقاف الاشتباكات بين الحوثيين والسلفيين، الذي جاء بعد جهود كبيرة بذلتها لجنة رئاسية لإنهاء القتال الذى اندلع في أواخر أكتوبر حول مركز تعليمي سلفي في منطقة دماج الواقعة فى ضواحي مدينة صعدة، معقل الحوثيين.
وذكرت المصادر ان الاتفاق على وقف اطلاق النار وقع في وقت متأخر من مساء الجمعة، وينص على وقف إطلاق النار في منطقة دماج وأن يسمح الجانبان بدخول مراقبين إلى منطقة الصراع تمهيداً للخطوات التنفيذية التي ستبدأ السبت.
وقال بلاغ مشترك صادر عن طرفي الصراع نشرته وسائل الإعلام الرسمية اليمنية مساء الجمعة أن الاتفاق جاء "استجابة لنداء السلام الذي أطلقه رئيس الجمهورية عبد ربه منصور هادي وثمرة لجهود اللجنة الرئاسية والعسكرية والنيابية والوساطات الاجتماعية والقبلية".
وكانت الحرب قد تمددت في الأيام الأخيرة، لتصل المعارك بين الحوثيين والتكفيريين ومقاتلين قبليين من آل الأحمر دخلوا في مواجهة الحوثيين إلى عدد من المحافظات الشمالية، على الحدود مع السعودية وحجة على البحر الأحمر وعمران في شمال صنعاء إضافة إلى أرحب في شمال صنعاء ومعقل الحوثيين في صعدة.
ونشر بيان لسلفي دماج يوضح فيه أسباب خروجهم من المنطقة وقالو فقد اضطر شيخنا يحيى حفظه الله تعالى الى هذا الراي وهو نقل المركز الى الحديدة وشروطة التي ذكرها للدولة في البيان المعروف لديكم.
وذلك لامور ضيق الحالة الصحية التي وصلوا اليها بسبب الحصار الظالم المفروض عليهم منذ اكثر من ثلاثة اشهر.
والقتل الذي حل باخواننا طلاب العلم وتقصير كبير من اهل السنة في نصرتهم وفك الحصار عليهم وهكذا سكوت ظالم من الدولة التي ساوت بين الظالم والمظلوم
وكان حل الدولة خروج المظلوم من بيته كي يسكنة الظالم والى الله المشتكى..فاضطر شيخنا الى ماسمعتم من الخروج لانة لم يجد الا خيارين
*اما السلامة بمن بقي باهل دماج من رجال ونساء ومواصلة الدعوة في مكان أمن من دماج وبعيدا عن يد الظالم الحوثي
*واما الدخول مع الدولة في قتال وهذا ممتنع ان يركن اليه شيخنا حفظة الله تعالى
فالمعلوم قتال الحوثه بسلاح الدولة وموقف الدولة من ذلك معروف
فتاسيا بنبينا علية الصلاة والسلام رجح شيخنا الخروج الى دار افضل وأمن من دارهم فقد خرج النبي من مكة الى المدينة
وايضا درئ للفتن والقتال والحصارات المتوالية التي تؤذي اهل السنة في كل مكان
وكذا تاسيا بما قاله الشيخ مقبل..قال ان هدمت المركز حجرا حجرا لن اخرج عليك ايها الرئيس
وايضا ان الرئيس عبدربة قال للشيخ ان التامر عليكم دولي والدولة لن تستطيع حمايتكم
وان اكثر اللجنة حوثة وقد استلموا البراقة واذا عاودت الحرب مجددا سيكون من السهل عليهم الفتك بالطلاب
فرائ الشيخ اهل السنة وتقصيرهم وخيرة الارض يقتلون يوميا ولا معين ولانصير فرائ نقل المركز نسال الله ان يجعل كرهنا له خير وهذا وعدة سبحانه
( فعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم )
فلعل في الخروج فيه خير في نشر الدعوة
ولكن والله ان القلوب تتقطع من هذا الحل الظالم ولكن نصبر انفسنا ولعل الله اراد نشر هذا الخير بمكان اخر حتى لايخاف الناس والعوام من ارسال اولادهم للمركز الجديد فينتشر الخير اكثر مما كان سابقا
اذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود
ولولا اشتعال النار في ماجورت ما كان يعرف طيب ريح العود
فاستبشروا بخير يأهل السنة فلن يضيع الله حفاظ دينه
والله الموفق لكل خير
ونفى الناطق الرسمي باسم مركز "دماج للعلوم الشرعية بمحافظة صعده صحة الأنباء التي نشرت اليوم السبت على نطاق واسع بعدد من وسائل الإعلام اليمنية والذي افاد بان مدير المركز الشيخ "يحيى الحجوري" قد قبل بالخروج من المركز برفقة المئات من طلبة العلم السلفيين
وقال "سرور الوادعي" في بيان نشر باسمه على موقع "شبكة العلوم السلفية " وهو موقع تابع للجماعة السلفية في اليمن ان ما أشيع عن قبول الشيخ "الحجوري" بالخروج من مركز "دماج" هو محض افتراء .
وقال في البيان : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فإنه قد أشيع ونشر في بعض وسائل الإعلام على لسان رئيس اللجنة الرئاسية يحيى منصور أبو أصبع أنه (تم الاتفاق على عودة المعلمين والطلاب من غير أبناء دماج إلى مناطقهم خارج منطقة دماج وبالنسبة للمقيمين من الاجانب وعلى وجه الخصوص من لم يكن عنده إقامة سيتم ترحيلهم إلى بلدانهم، مضيفا أن من كان مقيم بطريقة شرعية سيترك لهم الخيار وبحسب ما علمنا هناك عدد كبير منهم يجهز نفسه للخروج من دماج).
وهذا الكلام لا أساس له من الصحة فقد نفاه أبو أصبع وهناك تسجيل صوتي سينشر مع البيان لنفي أبي أصبع ونحن إذ نبين هذا نقول بأن المعهد باق على دروسه وطلابه من يمنين وغرباء حتى يقضي الله أمرا كان مفعلا .
وإنما القضية أنه بعد أن فوض الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله رئيس الجمهورية وفقه الله في النظر في قضية دماج والمعهد طلب رئيس الجمهورية مقابلة الشيخ في صنعاء لتدارس أمر المركز والطلاب والنظر في القضية والخروج بحل عادل إما تأمين المركز والطلاب من أي اعتداء أو أي حل آخر يخرجون به.
وعلى هذا فإننا نهيب بوسائل الإعلام تحري المصداقية في النقل والتأكد من الأخبار من مصادرها وعدم نشر الإشاعات فإن ضررها عظيم على الناس نسأل الله التوفيق والسداد والحمد لله رب العالمين
الهدف من دار الحديث بصعدة
تنبهت المملكة العربية السعودية من سبعينيات القرن الماضي لخطورة المد الشيعي شمال اليمن , فتم إنشاء دار الحديث في منطقة دماج في قلب محافظة غالبيتها العظمى تدين بالمذهب الشيعي , وكان الهدف من تلك الدار هو نشر الفكر السني في أواسط الناس خاصة وصعدة تقع على حدود المملكة.
فتم تشييد مدرسة دار الحديث قبل خمسة وثلاثين عاما وتحديدا في عام (1979) تقريباً،على يد الشيخ مقبل بن هادي الوادعي –رحمه الله .
لكن يبدو أن القائمين على تلك الدار كانوا من ذوي التيار المتشدد وفي مقدمتهم الشيخ مقبل الوادعي , وطوال ثلاثة عقود لم يتمكنوا من نشر الفكر السنوي في أواسط الناس ولم تنجح دار الحديث في تحقيق أهدافها ,’ لكنها نجحت في استقطاب طلبة من خارج محافظة صعدة وخارج اليمن .
حتى أتي التوقيع الذي جرى على يد الشيخ الحجوري , وهي مقدمات على إغلاق دار الحديث كلية في قادم الأيام خاصة بعد ترحيل الشخصيات المؤثرة والكبيرة فيها .
وعطفا على توقيع الحجوري سيتم إغلاق كافة الجبهات المسلحة سواء في دماج أو غيرها , بمعني أن التيار الشيعي ممثلا بالحوثيين , نجح عبر هذا الاتفاق في جعل محافظة صعدة محافظة مغلقة على الفكر الشيعي
تعود أحداث صعدة إلى منتصف 2004 حين تمرد حسين بدر الدين الحوثي على الحكومة اليمنية لأسباب يعتقد البعض أنها فتنة مذهبية بينما يذهب البعض الاخر إلى أنها سياسية. أخذت مجمل الأحداث مجراها في صعدة الواقعة شمال اليمن.
مرت أحداث صعدة بمراحل كان اخرها ما يسمى اليوم بالحرب السادسة في أغسطس 2009والتي أعلنت فيها الحكومة اليمنية تصميمها على -"إنهاء كل ما يتعلق بالحوثيين والجماعات المتمردة-" .
على الرغم من أن الحوثيين كان لهم مذهبهم الخاص منذ عام 1986 عندما تأسس تيار اتحاد الشباب المؤمن على يد صلاح أحمد فليتة والذي تعلم على يد مجد الدين المؤيدي وبدر الدين الحوثي وكان متأثرا بالثورة الإيرانية إلا أن سياسة الحزب الحاكم لم تكن تلق أهمية لنمو هذا التيار لاسيما أنه كان يفيدهم ضد التنظيمات السنية المتطرفة من المذاهب الأخرى وخاصة المذهب الوهابي الذي ينظر إليه الحزب الحاكم بأنه مذهب متطرف. بالرغم من جهود الحكومة مؤخرا لانهاء هذا الصراع بوسيلة الترهيب والترغيب إلا أن بقاء الحرب طوال هذه الفترة يؤكد غموضا كامننا ورائها إذ تلجأ الحكومة أحيانا إلى إتهام جهات خارجية بدعم الحوثيين مثل إيران كان اخرها العثور على مخازن أسلحة إيرانية الصنع بحسب بيانات الحزب الحاكم في أغسطس 2009.تتهم الحكومة -"المتمردين-" بمحاولة إنشاء إمامة إسلامية وفقا للمذهب الزيدي، وتصفهم غالباً بالمتطرفين والإرهابيين بينما يؤكد الحوثيون حقهم في الدفاع عن أنفسهم ضد ما أسموه -"النظام الدكتاتوري الفاسد-" الذي يحاول القضاء على مذهبهم. خلفت الاحداث حتى الآن أكثر من 4000 قتيل من الطرفين ودمارا في البنية التحتية للبلاد خاصة صعدة بالإضافة إلى عشرات الالاف من المشردين من مواطنهم.
تفاقمت الأحداث خاصة بعد أحداث 1994 التي كانت تدعو لانفصال الجنوب عن الشمال والعودة لما قبل الوحدة اليمنية فقد أصبح هناك مشروع مشترك يمكن لكل من قادة الحراك في الجنوب وجماعات الحوثي في الشمال تأكيد ضرورة الاستقلالية عن الحكومة الحالية بالإضافة إلى أسباب مساعدة أخرى مثل الفساد المالي والإداري والفقر الذي تعيشه اليمن مقارنة بدول الخليج التي لعبت دورها أيضا في دعم حرب 1994 المؤيدة للانفصال.
تحول اتحاد الشباب المؤمن بعد الوحدة اليمنية عام 1990 من الأنشطة التربوية إلى مشروع سياسي من خلال حزب الحق الذي يمثل الطائفة الزيدية وبعد عامين على الوحدة تم تأسيس منتدى الشباب المؤمن على يد محمد بدر الدين الحوثي وبعض رفاقه كمنتدى للأنشطة الثقافية، ثم حدثت به انشقاقات. وفي العام 1997 تحول المنتدى على يد حسين بدر الدين الحوثي من الطابع الثقافي إلى حركة سياسية تحمل اسم تنظيم الشباب المؤمن. وقد غادر كل من فليتة والمؤيدي التنظيم واتهماه بمخالفة المذهب الزيدي. اتخذ المنتدى منذ 2002 شعار -"الله أكبر.. الموت لأميركا.. الموت لإسرائيل.. اللعنة على اليهود.. النصر للإسلام-" الذي يردده عقب كل صلاة.
تولى حسين الحوثي قيادة الحركة خلال المواجهة الأولى لاندلاع الحرب في 19 يونيو 2004 مع القوات اليمنية، لكنه قتل في 8 سبتمبر من نفس العام فتولى والده الشيخ بدر الدين الحوثي قيادة الحركة وبدأ المواجهة الثانية في 19 مارس 2005. ثم تولى القيادة عبد الملك الحوثي الابن الأصغر لبدر الدين الحوثي بينما طلب الشقيق الآخر يحيى الحوثي اللجوء السياسي في ألمانيا.
أعلنت الولايات المتحدة وعدد من الدول العربية هي المملكة العربية السعودية، الكويت، البحرين، قطر، الإمارات العربية المتحدة، سلطنة عمان، العراق، مصر والأردن مساندتها للحكومة اليمنية في قتالها ضد جماعة الحوثيين بمحافظة صعدة شمال البلاد، وأعربت عن قلقها أيضل من الوضع في صعدة، مؤكدة -"مساندتها الكاملة-" لحكومة الرئيس علي عبد الله صالح والجيش اليمني في الحرب على الحوثيين، وكان تدخل المملكة العربية السعودية عند محاولة الحوثيين فتح جبهة ثانية مع الحدود السعودية حيث قاموا بالتسلل إلى الحدود السعودية مع اليمن وتمركزوا فيها لكن استطاعة القوات السعودية بهزيمتهم وإخراجهم من الأراضي السعودية.
لقد فشل التجمع اليمني للاصلاح الاخوان المسلمون في اليمن والشيج حسين الاحمر وزعيم السلفيين يجيي الحجوري من اثارة النزعات الطائفية والمذهبية والعرقية بين ابناء صعدة وانصار اللة الحوثيين وابناء الجنوب وقوي الحراك السلمي الجنوبي من خلال الضخ الإعلامي المكثف في الكثير من الوسائل المقربة من الإصلاح حزب الاخوان المسلمون في اليمن بل ان العايدين الي مناطقهم بعدما غرر بهم للقتال ضد الحوثيين في دماج وكثاف أكدوا أن القتال في صعدة لا علاقة له بالجهاد، والاسلام لافتين إلى سوء معاملة الجماعات المتشددة للمقاتلين الجنوبيين، ووصفوا معارك دماج بأنها غير مدروسة وتتم بطريقة عشوائية
وتداول نشطاء على موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك الوثيقة الخطيرة، للاتفاق الذي أقرته لجنة الوساطة بين الحوثيين والسلفيين في دماج بعد موافقة الطرفين.
وكشفت الوثيقة المتداولة عن موافقة الشيخ الحجوري الخروج من دماج ونقل أهالي دماج إلى محافظة الحديدة.
وتحدثت معلومات عن وساطة سعودية لتسليم صعدة بالكامل لجماعة الحوثي المسلحة
وقالوا هولاء النشطاء علمنا بالأمر منذوا باعوا كتاف بأنهم أي سلفيي دماج أتفقوا مع الحوثي برعاية سعودية وما سقوط كتاف إلى تلميع للحوثي في الوقت الضائع ولم نصدق ما يحدث
طالما عتبنا على القيادات الإخوانية في التجمع اليمني للإصلاح لماذا لم يعلنوا الجهاد ضد الحوثي رغم دعمهم القوي وقتال شبابهم ضد الحوثي في كثير من الجبهات داخل دماج وخارجها واليوم أعترف بأن لديهم من الحكمة الكثيرررر وهم لا يأمنوا جانب من يقاتلوا في صفوفهم ودفاعا عنهم
ويرى متابعون أن خلافات نشبت بين السلفيين و قيادات اخوانية و قبلية، على ذمة الحرب التي دارات في دماج.
ونقل موقع يمنات عن مصدر أن سلفيي دماج، باتوا مدركين أن قيادات عسكرية و قبلية و سياسية محسوبة على الاخوان، دفعت بهم لقتال الحوثيين، حتى تتمكن هذه القوى من التواجد في المنطقة الحدودية، كنوع من الضغط على السلطات السعودية.
و تقول مصادر أخرى أن اللواء علي محسن الأحمر و حسين الأحمر و إخوانه، ضحوا بالسلفيين، وقبلوا بإخراج الحجوري و السلفيين من دماج، مقابل عدم اكتساح الحوثيين لقبيلة حاشد، التي باتوا على عتبات أبواب مشايخها، بعد أن تمكن الحوثيين من السيطرة على وادي دنان في حاشد و وادي خيوان في حوث و الوصول إلى مشارف منزل الأحمر في الخمري، و ذلك بعد بسط سيطرتهم على كتاف و البقع.
وقال القاضي حمود الهتار إن الرئيس هادي يقود البلاد إلى حرب طائفية وأوضح في منشور له على صفحته الرسمية بالفيسبوك "اخشى ان يكون لقرار الرئيس باخراج السلفيين من دماج تداعيات على انصار الحوثي المتواجدين في طول البلاد وعرضها فقد يطالب الناس بمعاملتهم معاملة السلفيين في المناطق ذات الاغلبية السنية" , من جانبها توكل كرمان قالت في منشور على صفحتها بالفيس بوك ايضا إن ( طرد دار الحديث بدماح دليل فقط على اتجاه غير رشيد يهدف لتقسيم اليمن طائفيا ، وهو دليل على عدم التعايش والقبول المذهبي، ولذلك نرفض مثل هذا الطرد وندينه ونستنكره، ونعده تصرف همجي لا يليق باليمن الجديد
واذا صحة المعلومات المنقولة عن بعض الاهالي في منطقة الفيوش بمحافطة لحح عن وصول عدد من الحماعات السلفية الي المنطقة قهذا يعني ان الامور لن تهداء بعد وان المعركة تحولت من مناطق الشمال الي مناطق الجنوب (ديمه وخلفنا بابها)وان هولاء من يخوضون حربا اليوم ضد مسلمين شيعة لن يكون صعبا عليهم خوض حرب جديدة ضد الجنوبيين بحجة الانفصال والخروج عن الوالي أو بذات الحجة السابقة ( الكفر والاشتراكية والشيوعية ) لافتين إلى أن المراكز التي تحكمها قوى تتخذ من العلم حجة لن يفوتها أن يكون لها موطئ قدم في الجنوب مستقبلا مؤكدين على أن الحرب التي تشهدها صعدة حرب متكافئة فالجماعتان تحظيان بدعم خارجي له أجندة ومشاريع مستقبلية ربما الجنوب أحده
#محمد_النعماني (هاشتاغ)
Mohammed__Al_Nommany#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
