الحركة الاجتماعية بالريف بالمغرب بين الماضي و الحاضر

امال الحسين
كاتب وباحث.
(Lahoucine Amal)

الحوار المتمدن-العدد: 1232 - 2005 / 6 / 18 - 10:03
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

عرف الريف بالمغرب( المنطقة الشمالية) عبر تاريخه الطويل حركة اجتماعية متميزة نظرا لموقعه الجيو- سياسي ، فمنذ الغزو الروماني لشمال أفريقيا و المنطقة تعرف تفاعلات سياسية و عسكرية حولتها إلى موقع ذي مظاهر سوسيو- ثقافية ذات أبعاد ثورية ، فمع غزو القوتين العسكريتين الكولونياليتين الفرنسية و الإسبانية لشمال المغرب في العقد الثاني من القرن العشرين و المنطقة تقاوم التدخلات الأجنبية ، و تعتبر ملحمة " أنوال " بقيادة الشهيد محمد بن عبد الكريم الخطابي أروع ما أنجزته الريف من بطولات تاريخية ، أبهرت الدارسين لتاريخ مقاومة الشعوب للإحتلال العسكري الإستعماري و أصبحت من بين التجارب الإستراتيجية العالمية في مجال حركة التحرر الوطنية ، و هي التي ركزت بعد المقاومة الشعبية ضد اضطهاد الدولة بالمغرب مع تأسيس " جيش التحرير " بالشمال بقيادة الشهيد عباس المساعدي ، و الذي لعب دورا أساسيا في مقاومة الإستعمار المباشر الفرنسي والإسباني للمغرب ، و لم تقف ثورة الريف عند هذا الحد بل لها امتدادات حتى في مرحلة الإستقلال الشكلي مع الإنتفاضة ضد استبداد النظام المخزني في 1959 و التي تم قمعها بالحديد و النار ، و نهج النظام المخزني سياسة التهميش ضد الريف التي يعرف أن لها دورها الأساسي في استقرار و زعزعة الأوضاع السياسية بالبلاد .
إن الاوضاع الاقتصادية و الاجتماعية المزرية لأهل الريف ما هي إلا نتيجة للسياسة المخزنية المتبعة ضد امتدادات حركة التحرر الوطني بالمغرب ، هذه السياسة التي حولت المنطقة إلى بؤرة لترويج المخدرات و السلع المهربة من أوربا و تصدير الطبقة العاملة الرخيصة إلى دول أوربا الغربية ، و انتشر الفقر و الأمية في صفوف الريفيين الذين بدورهم يقاومون هذه السياسة بالصمود في وجه النظام بالتشبث بالخصوصيات الإثنو- ثقافية ، التي تعتبر الأمازيغية الركيزة الأساسية لها و التي تعطي لمبدأ المقاومة بعدا تاريخيا يتحدى هجوم النظام المخزني و تهميشه للمنطقة ، إن الصراع التاريخي بين الريف و النظام المخزني بالمغرب لا يمكن تحليله بمعزل عن الصراع التاريخي للريفيين ضد التدخل الأجنبي و من أجل التحرر و تقرير المصير ، و سيبقى صراعا مفتوحا ما دامت مظاهر التدخل الأجنبي قائمة و لن يهدأ إلا عند نفي هذه المظاهر التي أصبحت عائقا أمام استقرار الأوضاع بالمنطقة .
إن الأوضاع المزرية التي تعيشها الجماهير الشعبية بالريف بعد كارثة الزلزال يوم 24 فبراير 2004 ما هي إلا وجه آخر من الأوجه المظلمة لسياسة النظام المخزني بالمغرب ، و الذي يعبر عن استمرار السياسات المتبعة اتجاه الحركات الاجتماعية و الاحتجاجية للريفيين منذ أمد بعيد ، ففي الوقت الذي يحاول فيه النظام المخزني الظهور بمظهر المعني بالأوضاع الريفية يجد فيه نفسه بعيدا كل البعد عن هموم الريفيين و تطلعاتهم ، و وجد نفسه متورطا أمام مطالب الريفيين التي فاقت المنظور المخزني الضيق لكارثة الزلزال التي حاول استغلالها لفتح باب " التصالح " مع الآخر / النقيض التاريخي ، و كعادته حيث يحاول النظام المخزني استغلال جميع الأحداث في الأفراح و الأطراح لإبراز وجهه بحثا عن الشرعية التاريخية التي افتقدها في سنوات القمع الأسود، حاول فاشلا استغلال محنة " زلزل الحسيمة " للظهور بمظهر البريء متجاهلا بصمات الماضي الأسود التي مازالت موشومة في ذاكرة الريفيين معقل ثورة محمد بن عبد الكريم الخطابي .
إن أرض الثورة لا يمكن أن تبقى عاقرا حيث الخصوبة لا تنقطع خاصة في ظل التشبث التاريخي بالخصوصيات الإثنو ـ ثقافية في أبعادها السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية ذات الشرعية التاريخية ، و كانت الكارثة الأليمة لزلزال الحسيمة مناسبة لتعرية وجه النظام المخزني مرة أخرى حيث وجه بحركة مجتمعية متقدمة تجاوزت أساليبه المعهودة ، فكانت حركة المجتمع المدني بالحسيمة أروع ما أنجبته الريف في الآلفية الثالثة و التي تعتبر الإستمرارية التاريخية للثورة الريفية ، لكن إرادة النظام المخزني في الهيمنة على الأوضاع بقوة السيادة المهيمنة وضعته في صراع مع القوى البشرية بالريف التي لم يستطع احتواءها ، و التي لها المبادرة في الحركة و التدخل ليس فقط أثناء كارثة الزلزال بل في كل المناسبات التي يتم فيها تهديد كيان الريفيين ، و تراجع النظام المخزني أمام دينامية حركة المجتمع المدني بالريف محاولا الحفاظ على ماء الوجه في نفس الوقت الذي يضرب فيه ألف حساب و حساب لمواجهة الموقف .
و بقيت الأوضاع على ما هي عليه دون أن يصل النظام المخزني إلى هدفه في احتواء حركة المجتمع المدني التي فاقت تطلعاتها ما يطمح إليه من هيمنة ، فكان لابد من الاصطدام و كعادته تدخل بكل عنف أمام المطالب المشروعة لحركة مجتمعية حضارية تواجه كارثتين : الطبيعية و المخزنية ، و في ظل صمت ما يسمى بالمجتمع السياسي الذي لا يستطيع الخروج من دائرة الطاعة المخزنية في وقت يتم فيه محاولة تمرير قانونين خطيرين ، الأول قانون الأحزاب الذي يسعى إلى تحويل هذه الكائنات إلى منافسين حول التفوق في تنفيذ برامج النظام المخزني ، و الثاني قانون منع الإضراب الذي يكبل أيادي الطبقة العاملة و يصادر منها آلية من آليات الدفاع الذاتي المشروعة التي تم تحقيقها عبر نضالات تاريخية مريرة تم فيها إراقة دماء العاملات و العمال ، و كان لابد للنظام المخزني من التدخل بالقمع المعهود ضد حركة المجتمع المدني بالريف و اعتقال المناضلين وإقامة محاكمات صورية لهم لتجسيد كيانه كنظام تناحري .
و لم تقف الإحداث عن هذا الحد الذي يعتبر بداية مواجهة معلقة إلى حين ، و كان لامتدادات حركة المجتمع المدني بالخارج صدى كبيرا فاق توقعات النظام المخزني حيث تواجد الريفيين بأوربا و هم منخرطون في حركة اجتماعية متقدمة ، كان لها وقع كبير في مواجهة كارثة الزلزال و هجوم النظام المخزني على مناضلي حركة المجتمع المدني بالريف ، و كان الإنتصار الأول بإطلاق سراح المعتقليين و الثاني بتأجيج الحركة الإجتماعية ضد التدخل المخزني و مع رفع شعار إعمار الريف الذي تعرض طيلة تاريخه الطويل للتهميش و التفقير ، و كان لتطور أساليب التعبير و المواجهة وقع عظيم فاق التصورات بعد تنظيم مسيرة احتجاجية بين إمزورن و الحسيمة على مسافة 35 كلم ، و تستمر المسيرات بإعلان مسيرة تماسنت على بعد 28 من الحسيمة ليوم 19 ماي 2005 و قافلة المساندة من طنجة إلى تماسينت ، الشيء الذي أثار غضب النظام المخزني في الوقت الذي لم يستطع فيه احتواء حركة اجتماعية حضارية تعبر بالفعل عن دور المجتمع المدني في تطور الحركة الإجتماعية .
و كان لابد مرة أخرى من التدخل المخزني بالقمع المعهود بعد اعتقال رئيس جمعية تماسينت و عضوين آخريين يوم 11 ماي 2005 و نقلهم إلى السجن بالناضور بعد احتجاجات متتالية للريفيين بتماسينت و مناطقة أخرى ، و كان لأصرار الريفين بتماسينت على تنظيم المسيرة وقع كبير على رغبة النظام المخزني في التدخل بالقمع المعهود يوم 19 ماي 2005 لتفريق المتظاهرين بالعصا الغليظة ، التي لا تفرق بين المرأة و الرجل و الطفل و الطفلة و العجوز و مطاردة الريفيين في الجبال بشتى آليات القمع المعهودة ، و كان لابد من الصمود و التحدى لمواجهة " الزلزال كظاهرة طبيعية و القمع كظاهرة مخزنية " ، ذلك الشعار المرفوع من طرف الريفيين و الذي لن يتم إزالته إلا بإزالة أسباب وجوده و التي تتجلى في التدخل المخزني في شؤون الريفيين ، و كان لتنظيم قافلة التضامن يوم 29 ماي 2005 مع تماسينت وقع كبير على تجديد دماء الحركة الإجتماعية التضامنية مع إعلان اليوم الوطني التضامني يوم 12 يونيو 2005 ، الذي أعطى للقضية بعدا وطنيا حيث تنظيم الإحتجاجات في عدد كبير من المناطق عبر البلاد.

تارودانت في : 17 يونيو 2005

امال الحسين

#امال_الحسين (هاشتاغ)       Lahoucine_Amal#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل