|
|
من كفر الصحابة و رسولهم
خليل خالد العمري
الحوار المتمدن-العدد: 4253 - 2013 / 10 / 22 - 14:15
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
الصحابة و الكبائر !
* - الصحابة و شرب - الخمر - الرجس
كتب الصحابي الجليل أبو محجن
إذا مت فادفني إلى جنب كرمة ******* تروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني في الفلاة ************** فإننـي أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها
هذا ما كتبه الصحابي مدمن الخمر السكير أبو محجن في وصيّته قبل أن يموت قبل أن يموت بفترة وجيزة لإبنه
الخمر من الكبائر " فمن يشربه تبطل صلاته لأربعين يوماً اما اذا عاد فلا مجال لتوبته فيسقيه الله من نهر الخبال قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا نَهَرُ الْخَبَالِ قال أي: صديد أهل النار.[أخرجه الترمذي بسند حسن. ومثله عند أبي داود والنسائي].
بالإضافة شرب الرسول نفسه في اكثر من 22 حديثاً لم يذكر فيه انه كان غير مسكّر وبينهم ما ورد في صحيح مسلم و البخاري و كان يتوضىء به أيضاً
http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1204.html
http://www.al-islam.com/portal.aspx?pageid=1284&Words=نبيذ&Level=exact&Type=phrase&SectionName=Page&ContentLanguage=1
واذا رجعنا الى معنى " نبيذ " بمعاجم اللغة فنجد أنّه هو الشراب المسكّر المختمر لا الشراب العادي كما يحاول بعض الأغبياء المدلسين اخراج نبيّهم المدّعي من هذه الورطة
http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&word=نبيذ
, وهل تذكّر ذلك الاله العجيب أنَّ يخبر نبيّه بأنَّ الخمر رجس من الشيطان بعد أن قام بشربه مرات عديدة الجواب هو لا بالتأكيّد فهو شربه بعد أن ادّعى أن هوساً أمره بعدم شربه
فهل يجرؤ أحد المسلمين المتديّنين في عصرنا هذاعلى شرب الخمر ؟
أمّا معاوية فقد كان بالإضافه الى شرب ذلك المحرم كان يسرق بيت مال المسلمين . :
http://youtu.be/FJLIOZQdmy8
" دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله ، ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغراً ، وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن رواه أحمد ( مسند5/347) "
وحارب عليّ أحد المبشرين بالجنّة وأهل بيت رسول الله و الذي اوصى به و قال : "من آذاه فقد آذاني و من اذى رسول الله فقد اذى الله "
أما عن ارتداد الصحابة فجميع المقرّبين منه منهم لم يكونوا يؤمنوا به قط و ذلك واضح جدّاً بأفعالهم وسيّرهم فأبا بكر و عمر أحرقا تقريباً جميع الأحاديث التي تناولت سيرتهما الثذرة ولم يبقى منها إلا ما خرج عن أيديهما و لعلّ أكثر ما يفضح كذب و دجل محمهي قصص ارتداد كتاب الوحي المتبقيّة و التي تشير بوضوح الى دجله و كيفية تلقّي الوحي منهم انفسهم !! وما تبقى عن أحاديث لارتداد كتاب الوحي يشير الى ارتداد اثنين من أصل عشرة من كتاب الوحي فالأول هو
الصحابي عبد الله بن ابي سرح احد كاتبي الوحي - شك بنبوّته وارتد ، فكان ذلك النبي ذات يوم يقرأ على المسلمين ما اوحي إليه من سورة "المؤمنون" وكان عبد الله بن ابي سرح يكتب ،وكان النبي صلعمة يتلوا آيات خلق الإنسان "ولقد خلقنا الإنسان من سلاله من طين ..."ثم انتهي الرسول عند "ثم انشأناه خلقا آخر " ، فتعجب بن ابي سرح من وصف الإنسان بهذا التفصيل المبهر فقال عبدالله "تبارك الله احسن الخالقين " ، فقال له الرسول : اكتبها فهكذا أوحي إليّ ، فشك عبدالله فى نبوة النبي ، وقال ان كان صادقاً فقد اوحي إلي مثلما يوحي إليه ،واستغل ثقة النبي به وبدأ يحرف فى القرآن ، فكان النبي إذا املى عليه "ان الله كان سميعاً - عليماً " يكتبها عبدالله "ان الله كان سميعاً - حكيماً " ، ولم يكتشف النبي ذلك التحريف ، حتى تأكد عبدالله من كذب نبوة محمد وهرب الى مكة ليلاً ورجع الى ديانة العرب قديماً ، وما لا يعلمه الكثيرون انه اخ لعثمان بن عفان فى الرضاعة و كان من المحكومين عليهم بالقتل من قبل الرسول ، ولكنه توسّل الى عثمان بن عفان ، فتوسّل عثمان للرسول الا يقتله ، فلم يقتله الرسول واعفى عنه ، وفى روايات قال عنه الرسول هذا "الكلب" ،فعاد و أسلم أو ادّعى الإسلام بالأصح بعد أن حوكم عليه بالقتل
شارك بن ابي سرح بالفتوحات بعد وفاه الرسول و استطاع ان يصل الى سدّة الحكم بالخلافة و يحصل على مال كثير وكثير من الجواري و النساء !!
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=215&idto=215&bk_no=63&ID=219
http://ar.wikipedia.org/wiki/عبد_الله_بن_أبي_السرح
أمّا الصحابي الثاني فكان نصرانيا وما تبقى من أحاديث لم يذكر بها أي اسم او لقب له و الذي ارتد لبنفس السبب الذي ارتد عنه ابن ابي السرح فأنكر نبوّته و كان أحد كاتبي القرآن أيضاً , ورد عَنْ أَنَسٍ أنه " كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، وكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ : مَا يَدْرِى مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ " البخاري (3617) ، ومسلمٌ (2781) .
-
احراق كتاب الله (القرآن) من قبل الصحابة اللقطاء - الحقراء مع رسولهم الدجّال أكبر دليل على عدم ايمانهم به مطلقاً بل و اتفاقهم سويّةً على نشر دجله و الضحك على الناس لأنهم وجدوا بذلك مورد رزق -غير شريف - و مورد للسلطة و القوّة
ورد بصحيح مسلم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/11183.htm
" عن أبي هريرة قال : كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه و سلم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون
فقلنا ما نسمع منك ,
فقال أكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله أو خلصوه قال فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد ثم أحرقناه بالنار قلنا أي رسول الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عنى ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
ابو بكر يحرق القرآن وهذا ما اثار جنون واستهجان كبار علماء الاسلام رغم وروده كحديث صحيح
http://islamport.com/w/aqd/Web/4630/71.htm
قالت عائشة:
"جمع أبي الحديث عن رسول الله ( وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيراً، قالت: فغمني، فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح قال: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها، فدعا بنار فحرقها، فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت، ولم يكن كما حدثني، فأكون قد نقلت ذاك".(127)
عمر بن الخطّاب يقوم بحرق كتب الأحاديث النبويّة
http://islamport.com/w/ajz/Web/1463/82.htm
حدثنا القاسم بنمحمد ، أن عمر بن الخطاب ، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها ، وقال : « أيها الناس إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها ، فلا يبقين أحد عنده كتاب إلا أتاني به ، فأرى فيه رأيي » قال : فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف ، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار ،
* - قتل بعضهم بعضاً
"وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما " النساء آية 93
في النار و بالجنّة بنفس الوقت !!! لكن هذا ليس أول تناقض بالإسلام بل حبة رمل من صحراء تناقض
قتل الصحابة (المؤمنون !!) بعضهم بعضاً طمعاً بالسلطة و المال و متاع الدنيّا قتل و زنوا بنساء بعض وارتكبوا افظع الجرائم و التنكيل و التعذيب و القتل و المجازر هم و زعيمهم رسولهم المدّعِ النبوّة وهذا يدل على مدّى انحطاط اخلاق تلك العصابة و مدى سوء مبادءها
الصحابي خالد إبن الوليد احد ابرز اعلام المسلمين و أحد المبشّرين بالجنّة قتل مالك ابن نويرة الفارس المسلم و الصحابي الجليل الذي استسلم و من معه لجنود خالد و لم يرفع سيفه أمامهم لما علم أنّهم مسلمون، قتله و نزل بإمرأته الفاتنة في اللية نفسها، بعد أن لفّق له تهمّة منع الزكاة وتبيّن لاحقاً أنه لم يفعلها "ورد في "طبقات فحول الشعراء" (172) :" والمجمع عليه أن خالدا حاوره ورادَّه ، وأن مالكا سمح بالصلاة والتوى بالزكاة "
و ورد أن عمر لما بلغة الخبر أراد أن يطبق عليه الحد و يقتص منه لقتله المسلمين فقال لأبي بكر: إنه زنى فارجمه، فقال أبو بكر: ما كنت لأرجمه، تأول فأخطأ، قال: فإنه قتل مسلماً فاقتله، قال: ما كنت لأقتله تأول فأخطأ، قال: فاعزله: قال: ما كنت لأغمد سيفاً سلّه الله عليهم أبداً . أخرجه ابن سعد ..
أبو بكر ( المؤمن ) أحرق الفجاءة المسلم حيّاً و رماه بالنار لأنه شكّ في قيامه بحرب الردّة بشكل صحيح بعدما اجبره على القيام بذلك - رماه بالنار حيّاً مقموطاً مكبّلاً يديه بعد أن أوحى للرسول بتحريم حرق الناس حسب " لا يحرق بالنار سوى الله رب النار " ..! رواه البخاري و أبو داود والترمذي والإمام أحمد
واما قمّة ركاكة ايمانهم فتظهر بالصحابي عبد الرحمن بن عديس الذي قتل الصحابي المبشّر بالجنّة عثمان بن عفّان !!
و اتّفاقهم على قتل الرسول برميه من العقبة اثناء عودتهم من غزوة تبوك !!!
والتي وردت في صحيح مسلم 4 / 2144 ح 11, و مسند أحمد:5/390:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=90&idfrom=424&idto=445&bookid=87&startno=5
, وهو ما روي عن الوليد بن جميع، قال ابن حزم أنه: ”روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي ص وإلقاءه من العقبة في تبوك“! (المحلّى لابن حزم ج11 ص224).
http://www.alqatrah.net/question/?id=1203
ولعل الكثير من المسلمين يجهلون انَّ ربّهم الذي هو نبيّهم نفسه قُتِلَ مسموماً بشاة قدمتها له احدى اليهوديّات بعد ان اذاقهم المرّ و الويلات من شروره و قذارته و حقارته ونجاسته ومنه ما ذكر بصحيحي البخاري و مسلم
" عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر اتى بشاة مسمومة مصلية أهدتها له امرأة يهودية فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها "
http://islamport.com/w/mtn/Web/969/3018.htm?zoom_highlight=%DD%E1%E4+%ED%D6%D1%E5
الصحابي ( شريك بن سحماء ) زنى بزوجة الصحابي هلال بن أمية وقد وردت هذه القصّة بصحيحي البخاري ومسلم ، وانزلت ايضاً فيهم احدى آيات سورة النور بعدما تذكر الله الخالق ذلك بعد فعلتهم تلك فترك عبيده الأربعة مليار آنذاك الذين يعبدون شتى انواع الأصنام و التخاريف و الأديان و التهى برسوله وصحابته !!!!
عائشة زنت بنبيّها رغم أن اغلب المسلمين ينكرون هذا بسبب نزول آية بالقرآن ألّفها محمد
و لعل قولها ما أرى ربك إلا يسارع في هواك " يدلّ على استهزاءها أو تشكيكها و عدم ايمانها به وورد عنها :
عن عائشة قالت : هذه يهودية لا نصنع إليها شيئا من المعروف ,إلا قالت: وقاك الله عذاب القبر . فقال صلعم : " كذبت يهود ، وهم على الله كذب ، لا عذاب دون يوم القيامة " .قالت (ر): ثم مكث بعد ذلك ما شاء الله أن يمكث ، فخرج ذات يوم بنصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه ، وهو ينادي بأعلى صوته : "أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر ، فإن عذاب القبر حق " . !!! وهو في الصحيح رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4283&idto=4300&bk_no=87&ID=799
يبرر شيوخ المسلمين مأزق فضح دجل نبوّة نبيّهم وسرقة أغلب تعاليمه من اليهود ذلك بتبريرات سخيفة غير منطقيّة وهي أنَّ ذلك الرسول لم يكن يوحى بالبداية أما بالقول الثانيّ فكان موحى !!! وهو الذي لا ينطق الا بوحي يوحى فكيف ذلك !!
وكيف ستؤمن به وهو الذي عجز بدايةً عن اكتشاف زناها بغيره ؟
http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=73962
أما الصحابة الذين اعلنوا ردّتهم من دون خوف فما اكثرهم و الأكثر منهم هم الذين خشيوا من اعلانها او الذين ادّعوا أنهم مسلمون ككتبة القرآن و وحي القرآن الحقيقي من عمر و ابا بكر و عثمان وغيرهم
و اذكر من بعضهم :
ربيعة بن أمية
طليحة بن خويلد
الحارث بن سويد
قتيلة بنت قيس الكندية ( التي تزوجت برسول الإسلام القذر الدجّال و ارتدّت )
خميصة بن الحكم السلمي (ارتد و تبع مسيلمة )
سليم بن عبد العزيز بن عبيد السلمي ابن الشاعرة الخنساء
شريق والد الأخنس
و غيرهم المئات
http://islamport.com/cgi-bin/w/ser/search.cgi?zoom_query=%C7%D1%CA%CF&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_sort=0
-
احراق كتاب الله (القرآن) من قبل الصحابة اللقطاء - الحقراء مع رسولهم الدجّال أكبر دليل على عدم ايمانهم به مطلقاً بل و اتفاقهم سويّةً على نشر دجله و الضحك على الناس لأنهم وجدوا بذلك مورد رزق -غير شريف - و مورد للسلطة و القوّة
ورد بصحيح مسلم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/11183.htm
" عن أبي هريرة قال : كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه و سلم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون
فقلنا ما نسمع منك ,
فقال أكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله أو خلصوه قال فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد ثم أحرقناه بالنار قلنا أي رسول الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عنى ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
ابو بكر يحرق القرآن وهذا ما اثار جنون واستهجان كبار علماء الاسلام رغم وروده كحديث صحيح
http://islamport.com/w/aqd/Web/4630/71.htm
قالت عائشة:
"جمع أبي الحديث عن رسول الله ( وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيراً، قالت: فغمني، فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح قال: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها، فدعا بنار فحرقها، فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت، ولم يكن كما حدثني، فأكون قد نقلت ذاك".(127)
عمر بن الخطّاب يقوم بحرق كتب الأحاديث النبويّة
http://islamport.com/w/ajz/Web/1463/82.htm
حدثنا القاسم بنمحمد ، أن عمر بن الخطاب ، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها ، وقال : « أيها الناس إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها ، فلا يبقين أحد عنده كتاب إلا أتاني به ، فأرى فيه رأيي » قال : فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف ، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار ،
المئات من الشجعان ارتدوا عن الإسلام بعد أن اختلطوا بذلك الدجّال الأبله و منهم من صدّق بمسيلمة و لولا أن قتلوا النبي مسيلمة و قتلوا أتباعه لكان عندنا الآن دين جديد لكن الإسلام الحقير و نبيّه الحقير الحثالة من شدّة ضعف دينه وعدم قبول الناس به و بغباءه و تخاريفه استخدم اسلوب الترهيب و القتل و القوّة بعدما أن فشل في اقناعهم في دجله بالعقل والمنطق .
#خليل_خالد_العمري (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
 |
بحث
|
 إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
القرآن و الطب
-
أحكام اسلامية مجحفة بحق العلماء العرب القدماء الذين توقّف ال
...
-
الصلات التكفيريّة الاسلاميّة و علاقتها الوطيدة مع الأفكار ال
...
-
مقارنة بين العقول اليهوديّة حاليّاً و أدمغة المسلمين العديمة
...
-
صيام رمضان عادة وثنيّة لمشركي شبه الحزيرة العربية قديماً
-
الردود الفاشلة على أخطاء القرآن العلميّة (الشبهات) - 1 -
-
تناقضات تاريخية تثبت بشريّة القرآن و ركاكة صناعته
-
وحي الهي ام وحي بشري !!!!
-
قالوا بالاسلام
-
لم أعد أؤمن ....
-
رأي أينشتاين بالأديان
-
العلوم المشرّعة اسلاميّاً و حقيقة العلماء العرب
-
هل هناك إعجازات علميّة فعلاً أم كان كلّها مجرّد تقيّة شرعيّة
...
-
من تناقضات السيد الله !!!!
-
تخاريف وهلوسات وتناقضات علميّة أم اعجازات !!؟؟
-
مهزلة الأحاديث النبويّة الصحيحة
-
هل كان هذا من اخلاق وافعال رسول الله
-
هل كان الله هو الله القمر ؟؟؟!!
-
هل كان الصحابة مؤمنون فعلاً ؟؟؟؟
المزيد.....
-
صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها
...
-
مشاهد مستفزة من اقتحام مئات المستوطنين اليهود للمسجد الأقصى
...
-
تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!
-
الفصح اليهودي.. جنود احتياط ونازحون ينضمون لقوائم المحتاجين
...
-
مستوطنون يقتحمون مدنا بالضفة في عيد الفصح اليهودي بحماية الج
...
-
حكومة نتنياهو تطلب تمديدا جديدا لمهلة تجنيد اليهود المتشددين
...
-
قطر.. استمرار ضجة تصريحات عيسى النصر عن اليهود و-قتل الأنبيا
...
-
العجل الذهبي و-سفر الخروج- من الصهيونية.. هل تكتب نعومي كلاي
...
-
مجلس الأوقاف بالقدس يحذر من تعاظم المخاوف تجاه المسجد الأقصى
...
-
مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح
المزيد.....
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
-
سورة الكهف كلب أم ملاك
/ جدو دبريل
-
تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل
...
/ عبد المجيد حمدان
-
جيوسياسة الانقسامات الدينية
/ مرزوق الحلالي
-
خطة الله
/ ضو ابو السعود
المزيد.....
|
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
