الديمقراطيه بين التطبيق والتسويف

حامد الكليبي

الحوار المتمدن-العدد: 4240 - 2013 / 10 / 9 - 14:00
المحور: التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية
    

الديمقراطيه بين التطبيق والتسويف
الديمقراطيه نظام سياسي واجتماعي تتكون من كلمتين يونانيه (ديموس)ومعناها الشعب و(كراتوس)ومعناها سيادة فالمصطلح بكامله يعني حكم الشعب حيث انه يعتبر هو مصدر السلطات ويحكم نفسه بنفسه عن طريق حكم الشعب مباشرة او بواسطةممثلين منتخبين بحريه كامله توفر لهم المشاركه في صنع التشريعات التي تنظم لهم الحياة العامه . فالديمقراطيه اجتماعيه تقوم على توفير العدل والمساواة وحريه التفكير وتقوم بتنظيم الحياة الاقتصاديه وتضمن حقوق العمال وتحقيق العداله الاجتماعيه .. وهذا المفهوم الحقيقي للديمفراطيه....ولكن تشعب المعنى العام لها وتعددت النظريات بشأنها وتميزت انواعها وتطور انظمتها والاختلاف حول غاياتها وتطبيقها في انظمه مختلفه ذات تكوينات تاريخيه واجتماعيه جعلت نمط الديمفراطيه غير دقيق وغير ثابت وبالتالي اصبح عمليأ لايصح الممارسه بثوابتها الثلاثه وهي حكم الشعب ... المساواة ...الحريه الفكريه .
هنا يجب على الفرد ان يعي المؤثرات التي تدور حوله ويتعامل مع الاحداث بموضوعيه ضمن مفهوم الديمقراطيه . حيث قال الله في محكم كتابه المجيد (يؤتي الحكمه من يشاء ومن يؤت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرأ وما يذكر الا او الالباب) فعلى الانسان ان يكون عارفأ وملمأ بما يدور حوله من ممارسات على حريته حيث يكون عارف لتلك الغايات والاهداف ومثالا على ذلك . لو شاهد احد مظاهره تجوب الشارع وهي جزء من الحريه التي تضمنتها الديمقراطيه واشاح بوجهه عنها فيعني هذا اما انك لم تكن واعيا لاهداف تلك المظاهره او مساهم في تحقيق اغراض ومصالح غير سليمه لبعض اشخاص وقد تضر بالمجتمع وتساهم في عدم استقراره . حيث قال (جان لوك) يجب ان لاتعطى الديمقراطيه الى من هم في حال انحطاط فكري واخلاقي حتى لاتقع السلطه بيد الجهلاء واحداث فوضى ومن ثم قتال كما هو الحال الان ما يدور في البلدان العربيه من سفك الدماء وعدم الاستقرار ونهب الثروات وتأخر الشعوب من التقدم نحو الافظل . اذن الديمقراطيه يجب ان تكون متماشيه مع الاعراف والقوانين والاخلاق والقيم الاجتماعيه والدينيه ضمن المحيط الذي يعيش الانسان فيه لذلك لايمكن ان تكون الديمقراطيه رؤيتها خارج هذه الحدود كما وانها لاتعني مفهوما عبثيأ غير مخطط وان يفعل الانسان ما يريده بشكل مطلق بل تعني عدم الخضوع لاحد سوى لحكم الله والقانون ويكون الجميع متساوين بكل مفاصل الحياة العامه بالعقل والقياس والمنطق وعكس ذلك يفقدالانسان حريته وكرامته ويتوهم انه يمارس شيء من حقه الاعتيادي لذا تعم الفوضى وفقدان الامن وبالتالي يخسر نفسه وشعبه ويفقد الكرامه والديمقراطيه معأ

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل