ألم تجد نساء ورجالا من عواتك وأسود المغرب

ابن الزهراء محمد محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4232 - 2013 / 10 / 1 - 16:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قملة الأرض،عميل الاستعمار والصهيونية والأمبريالية مخنذ 6 يجدد مأساة الأندلس ويقفر المغرب من عز شبابه ويبيعهم كإماء ورقيق وأسرى للعلوج الاسبان،ويعمر بلاد العديان،ولا تهنز له قصبة همة أمازغ ولا عزة عربان.
ابن الزهراء الزهراء الحمراء الرحماء :محمد محمد عبد المعطي الحسن الصالح الطاهر فكاك.
حامل لواء وشعلة وزهرة الشهيدات والشهداء،وساقي شجرة السنديانة الماركسية اللينينية الشيوعية الحمراء.
من بلاد الريف وشمال المغرب،شعب الثورات والانتفاضات والأنهار والأشجار والأطياروالأشعا روالأزهار والجميلات والجبال الثورية العالية الشامخة الجليلة المهيبة،والثقافة المغربية الأندلسية المشرقة العقلانية التنويرية الأنوارية العريقة التليدة ،والتاريخ الطويل المديد الذي يمتد لأكثر من قرون،والعبقرية والمعجزة والملامح الخاصة،والانبهار والعظمة التي تشهد على سمو وعظمة المغرب والتي ما زالت آثارها شاهدة وحاضرة وناطقة وباكية حتى اليوم،بما تتسم به هذه الحضارة –النضارة- الصدارة- الثقافة من سمات هائلة، بلغت فيها الحضارةالمغربية الأندلسية أوج عملاقيتها وكبريائها، وتشكل كنزا ثمينا للمغرب المعاصر.رغم حالات الجمود والركود والانتكاسات التي يعني منها المغرب كله ،من أقصاه إلى أقصاه،بسبب ونتيجة الغزو المغولي التتاري الهمجي النازي الفاشي لدويلة ولقيطة وسقيطة المتعولويين المستبدين الجاهليينالقادمين من البحيرات والمستنقعات القديمة، والذين حولوا وصيروا المغرب صحاري وفلوات وقفار من كل الجهات.
كيف يا ابن تريكت لكلاوي.. وخميرة الصهاينة والأمريكان ،تستبيح وتفتح أبواب المغرب وأطفال المغرب وأزهار المغرب لكل زناة الاسبان والطليان واليونان والبلقان والرومان والأفغان والتركمان والألمان،يعيثون فينا وفي بناتنا وأمهاتنا وعماتنا وخالاتنا وحفيداتنا فسادا وفاحشة مبينة وزنا ودعارة وتهريبا واختطافاوسرقة؟ كيف تعيش كل هذه المذلة والخزي والعار والفضيحة وأنت ملك أوتيت ملكا ولك عرش وعسكر وشرطة وعصابات وبلطجيات ومال وغلمان وعبيد وطغم مالية ؟
ألست يا ابن مملوكات الرومان أبا ،وتعرف ما معنى انتزاع واستئصال واقتلاع طفلة أوطفل من وطنه وحضن أمه ولما تبلغ أو يبلغ أشده ورشده ومبلغ النساء والرجال؟ وهنا أريد أن أذكرك لعل الذكرى التصويرية تعيد إليك روحك الانسانية إن تبقى لك من روح وإنسانية، بما يوضحه هذا البيت الشعرى اللاوسي:"نوك هونغ بين كسيب أوها لوم هانغ،أي دوفينغ خام هومون ثادوبان" وترجمته للغة الضاد:تجوب البجعة السماء طولا وعرضا من غير أن تنسى عشها/فحتى لو أقمت في حضن ذهبي،فإنك لن تكون سعيدا كما لو كنت تعيش في قريتك بين حضن أمك و،مسقط رأسك" .
إنه لبئس العبد أنت،ولبئس العصابات من حولك، لقد رؤي جواريك وعبيدك يرفلون ويتنعمون في أبهى الحلل والحلي،يحتفلون بعيد ءال سعود الخونة من أهلك وعشيرتك، ولا كلمة ولا إشارة،ولا تلميح ولا تصريح ولا ذكر لرححيل القائد التاريخي العظيم العربي ،رئيس الجمهورية العربية المتحدة : صاحب أجمل الأسماء والألقاب الحسنى،ذي الظل الأخضر،والجلال والإجلال والإكرام، وكل مليكات وجاريات ورقيقات الاستعمار ةالصهيونية والأمبريالية من أمثالك وعشيرتك وأشقائك في الرضاعة الأمريكية الصهيونية الفرنسية،كلكم وجميعكم فانون هالكون إلا وجهه اللامع الدائم:هل عرفت من هو يا مرتزق وعميل الأمريكان:إنه القائد الأبدي الأزلي الخالد:جمال عبد الناصر.
فيما عدا الهدف الأخلاقي،فقد اتسمت عملية اختطاف وسرقة الأطفال المغاربة في هذا الزمان المملوكي الكلاوي الخائب، وما تضمنته من تواطؤ وخيانة و غدر وشماتة وتورط للملوك الكلاوي وأعيانه وأزلامه وأوباشه الذين يشكلون الطابور الخامس للعدو للاستعمار والصهيونية والأمبريالية، المندس والمتسلل في المغرب، فضيحة وأيما فضيحة، وهي عملية كانت جزءا من عملية استعادة النفوذ الأجنبي الاسباني على الدولة المغربية،في غياب أسدها وفارسها وحاميها،الثوري القائد عبد الكريم الخطابي،الذي قال بعدأن تدخل رئيس الحكومة الوطنية الأولى مولاي عبد الله إبراهيم لدى القائد عبد الكريم الخطابي ليقبل باستقبال محمد الخامس أثناء قيام هذا الأخير بزيارة رسمية للقاهرة،،حيث رد عبد الكريم على طلب محمد الخامس:ما حاجة المغرب لأمير أو ملك ما دام هناك شبر واحد تحت الاحتلال"؟وبعبارة أخرى مني:ما حاجتنا لملك ضليل ثقيل علينا لا يعمل لحساب ومصالح وبناء دولة وطنية ديمقراطية قوية مهابة وقادرة على التعامل مع الدول الأوروبية المجاورة على قدم المساواة والاحترام الكامل للسيادة المغربية والكرامة المغربية،وما حاجتنا لملك زائد فائض لا وطني لا ديمقراطي لا شعبي، غير عادل وأمين على مصالح وحدود ووجود المغرب لايغضب غضبا رهيبا لاغتصاب الأطفال ،وسرقة الأطفال ليسفقط من أجل معاقبةالخونة والمغتصبين، وإنما أيضا من أجل تهديد الدول المعتدية،والمتواطئين معها من داخل قصره وجوى عرشه ، ملك غير محترم وغير مهاب في نظر الأعيان والأعوان والأعداء؟فأية مرحلة هذه التي يمر فيها المغرب والذي يتعرض للغزو والاحتلال والإخضاع؟ أليس ظل نير وقبضة المملوك الكلاوي، قد لحقت بالكرامة المغربية أضرارا خطيرة،وانتهكت أعراض النساء والأطفال والرجال بكل صلافة وهجانة ومهانة؟
كيف وصل الشعب المغربي الحر ابن الجبارين والنشامى إلى هذا الصمت الرهيب،والبله الزغيب، أمام عصابة كلاوية ارهابية لم تعد له بقية من الشخصية المغربية ،بل وحتى النملة تعتز بثقب الأرض،إلا أمير المؤمنين بين قوسين هذا لا تهتز له قصبة شرف. وفي ظل هذه الظروف المؤلمة والشاقة ،يدخل الأعداء في الداخل والخارج،ويختطفون زهرات وزهور المغرب،من الأطفال والفتيات،ويهربونهم نحو اسبانيا لتخصيبها وتعميرها بالجديد الوليد الأملود.؟كيف يفرض علينا مندوب الاستعمار والصهيونية والأمبريالية حصارا يأتينا منه الموت من الجو والبر والبحر، ولا صوت وطني ثائر غاضب للشعب وأطفال الشعب،صوت مناضل مستميت مكافح مقاوم غاضب لكرامة الشعب؟ ولكي يضمن هذا القرد الشامبانزي الأمن والسكينة الدائمة لنظامه يطبق ويتبع نهج ثقافة وسياسة التخريب العقلي والروحي والنفسي والجسدي والأخلاقي للمغاربة،ويزرع ثقافة الظلامية والرجعية الدينية اليمينية .
ليس أمام الشعب المغربي إذا أراد الحياة من جديد، إلا الإطاحة بالفاشية الكلاوية والانتفاضة والثورة ،وإنشاء جبهة للنضال الطويل والشاق من أجل إنقاذ الوطن،وتسلم السلطة،فلننشد بدلا من تهليلات الموت ومهازل الرجعية الكلاوية"منبت الأحرار... الله ... الوطن .. الملك.ننشد أناشيد الغليان والثورة لدى كل الشعوب الثورية، وليكن لنا هذا النشسد الثوري الوطني للشعب اللاوسي:
" لنحزم أمرنا معا
ولنجعل إرادتنا من حديد
لننهض،أيها الشعباللاوسي،ولنتحد
لننهض ببلادنا من البؤس
لنشحذ سكاكيننا، لنصقل أسلحتنا،
لنسير قدما للقضاء على المعتدين الأفظاظ"
فإذا كان أمير المؤمنين هذا وأبوه "قد باعوا القدس وفلسطين والعراق والجزائر وأفريقيا،وأثريا بالله، مع قائمة الشحاذين على عتبات الأمبريالية والصهيونية ومائدة الولايات المتحدة الأمريكية"فكيف سيخجل أو يتورع أو يستحيي من بيع أطفال المغرب للاستعمار الاسباني والصهيوني؟إنها إبادة جماعية للشعب المغربي ،وتعطيل الأمهات عن الولاذة والخصوبة؟
"كما طعنة الخنجر في الأحشاء،
هي همجية الأعداء،لا توصف
في هذا العالم الواسع
من كان يمكن أن يلحق بنا
مثل هذا الألم الفظيع؟
أهي الحضارة الفرنسية- الاسبانية إذن؟
ما مصير آلاف الأطفال في ظل هذه المذبحة الجديدة التي أقدم عليها مملوك الاستعمار مخنذ السادس في حق أطفال المغرب؟لأنه يخاف الطفولة المغربية حتى لا تفاجئه بمولود جديد من فلذة كبد محمد بن عبد الكريم الخطابي،ويغني لأمه:"
"اسمحي لي أن أمضي يا أمي ،على طريق والدي الحبيب،نحو بلاده
هناك،إلى الجبهة
قسما،سأغدو مقاتلا مغوارا"
ما رأيك،يا صديقي؟ففي الشهر الثاني عشرسيكون الحصاد الجديد.
هل نسيت وعدك؟
ابتسمت الفتاة وقالت:
وعدي لا يزال محفورا في قلبي
حين يأتي الحصاد،سآتي إليك
وسنطلب من أهالينا الاحتفال معنا بعرسنا"ليس لدي ما أهديكم من رسالة سوى الأمل والدموع والآلام،فغنوا معي هذه القصائد من قديم وحديث: وهي بالتوالي:ديوان الشهادة ،إلى عمر بنجلون. ورثاء الأندلس والقدس عروس عروبتكم.


لكل شيء اذا ماتمّ ( رثاء الأندلس )


رقم القصيدة : 719 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد



لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! -;-أسفٍ كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
ديــــــــوان الـشـهـــادة
شققت غبارهم.
وأشرت بالسبابة اليسرى: (يعيش الشعب).
ها إن الصدى ـ شيئا فشيئا ـ يثقب الآجر,
والورق المقوى.
آه؟ وجدة دمعة في الخد تحرق.
والدم الشعبي
ـ فوارا ـ
يلعلع قاب قوس أو أقل
من الشهادة:
( يسقط العملاء يسقط من يرش السم فوق موائد الفقراء يسقط...)
كيف حال مدينة البيضاء ؟
عاشقة تشق إزارها في موكب المحبوب,
تتبع منه صوتا واضحا جدا:
(معي أنتم. وأنتم راية في الأوج. هم تيجانهم حمى.)
وأنت مررت بين الشوك والنيران.
هل حدجوا جميعا وجهك الباقي؟
وهل لمحوك ـ هذا العام ـ تخرج من مقر الحزب
صوب البيت أو صوب الجريدة؟
جرحك الموتور جزء من جبال الريف
يعلن في مهب الريح.
والبلد الجريح:
(عمر والمهدي
في القرب والبعد:
خبز الذي يجوع
ماء من يسر في الصهد,
وجهان في وجه,
وشعب رافع الأيدي.)
الأولى >> العراق >> مظفر النواب >> القدس عروس عروبتكم


القدس عروس عروبتكم


رقم القصيدة : 64136 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد



من باع فلسطين وأثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى ؟
فإذا أجن الليل
تطق الأكواب بان القدس عروس عروبتنا
أهلا أهلا أهلا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟
أقسمت بأعناق أباريق الخمر وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد إن بقيت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكسبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها ؟؟
ووقفتم تستمعون وراء الباب لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فما أشرفكم
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟
أولاد القحبة
لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم
إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى أما أنتم
لا تهتز لكم قصبة
الآن أعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الأزلام أمامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف
حتى الحيطان وحتى الأطفال
أقيء لهذا الأسلوب الفج
وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي
يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم. يا شرفاء المهزومين
ويا حكام المهزومين
ويا جمهورا مهزوما
ما أوسخنا .. ما أوسخنا.. ما أوسخنا ونكابر
ما أوسخنا
لا أستثني أحدا. هل تعترفون
أنا قلت بذيء
رغم بنفسجة الحزن
وإيماض صلاة الماء على سكري
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع و الثكنات
ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى
يا جمهورا في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن
سنصبح نحن يهود التاريخ
ونعوي في الصحراء بلا مأوى
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟
هذا وطن أم مبغى ؟
هل أرض هذه الكرة الأرضية أم وكر ذئاب ؟
ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي ؟
ماذا تدعى سمة العصر و تعريص الطرق السلمية ؟
ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم
وشرب الأنخاب مع السافل (فورد) ؟
ماذا يدعى تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين ؟
ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد ؟
ماذا تدعى الجلسات الصوفية قي الأمم المتحدة ؟
ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني إلى (قابوس) ؟
وقابوس هذا سلطان وطني جدا
لاتربطه رابطة ببريطانيا العظمى
وخلافا لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطيا
ولذلك فتسامح في لبس النعل ووضع النظارات
فكان أن اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله
وأحدى صحف الإمبريالية
قد نشرت عرض سفير عربي
يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات
وقدام حفاة (صلالة)
ولمن لا يعرف الشركات النفطية
في الثكنات هناك يراجع قدراته العقلية
ماذا يدعى هذا ؟؟
ماذا يدعي أخذ الجزية في القرن العشرين ؟
ماذا تدعى تبرئة الملك المرتكب السفلس ؟
في التاريخ العربي
و لا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة
أصرخ فيكم
أصرخ أين شهامتكم..؟
إن كنتم عربا.. بشرا.. حيوانات
فالذئبة.. حتى الذئبة تحرس نطفتها
و الكلبة تحرس نطفتها
و النملة تعتز بثقب الأرض
وأما انتم فالقدس عروس عروبتكم
أهلا..
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل السيلانات إلى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فأي قرون أنتم
أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا
خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم
ستقيء الحمل على عزتكم
ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم
ستقيء الحمل عليكم بيتا بيتا
وستغرز أصبعها في أعينكم
أنتم مغتصبي
حملتم أسلحة تطلق للخلف
وثرثرتم ورقصتم كالدببة
كوني عاقرة أي أرض فلسطين
كوني عاقرة أي أم الشهداء من الآن
فهذا الحمل من الأعداء
ذميم ومخيف
لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية
يا أمراء الغزو فموتوا
سيكون خرابا.. سيكون خرابا
سيكون خرابا
هذي الأمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب !!

وألف ألف لعنة على الكلاب الاستعمارية الصهيونية الأمريكية وحلفائها من حثالات وبقايا تريكت لكلاوي.. وبعر الصهيونية وخراءأمريكا وزبلة ءال سعود وقطر الخونة.
ابن الزهراء الزهراء الحمراء الرحماء محمد بن محمد ابن عبد المعطي ابن الحسن ابن الصالح ابن الطاهر.
حامل لواء وشعلة وجمرة وزهرة الشهيدات والشهداء وشجرة السنديانة الماركسية اللينينية الشيوعية الحمراء.

#ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات