في -الفاشية- و-البلطجة-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4188 - 2013 / 8 / 18 - 13:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بأيِّ معنى يمثِّل حُكْم السيسي حُكْماً فاشياً؟
"الفاشية" هي مذهب سياسي واقتصادي، نشأ في إيطاليا، في القرن العشرين؛ وهو يُبرِّر تدخُّلاً قوياً وواسعاً للدولة في كل أوجه النشاط الاقتصادي. أمَّا حُكْم السيسي فيَسْتَنِد إلى تحالف قوي مع فئة من رجال الأعمال الذين تحتاج أعمالهم (ولجهة نموِّها وتوسُّعها) إلى اشتغالهم بالسياسة، وإلى اكتساب النفوذ من طريق "البلطجية" وأعمالهم.
"الفاشية" هي حُكْم دكتاتوري؛ إنَّه يقوم على "دكتاتورية الحزب الواحد، وقمع المعارَضَة، والتعصُّب القومي والعنصري، وإعلاء شأن الحرب وتمجيدها، والحماسة القومية"؛ ويجلس زعيم دكتاتوري على قمة هذا "الحُكْم الأوتوقراطي (الاستبدادي) المركزي".
حُكْم السيسي هو حُكْم دكتاتوري، إرهابي، قمعي؛ له زعيم دكتاتوري هو السيسي؛ لكن هذا الحكم لم يؤسِّس له بعد "الحزب السياسي" المستأثِر والمستبد بالسلطة؛ فهو يستند الآن إلى خليط من القوى، أهمها: الجهاز العسكري، والجهاز الأمني، والجهاز الإعلامي، والجهاز القضائي، وتلك الفئة من رجال الأعمال، وجيش، أو جيوش، من "البلطجية"، الذين يرعاهم رجال أعمال (من حلفاء مبارك) والجهاز الأمني؛ وهُمْ (أيْ "البلطجية") الآن القوَّة الصاعدة في نظام حُكْم السياسي؛ ويضم هذا الخليط، أيضاً، أعضاء في حزب مبارك المنحل، وقوى (وشخوص) تَزْعُم أنَّها ليبرالية ويسارية وقومية، جَعَل لها صراعها مع جماعة "الإخوان المسلمين" مصالح شخصية وفئوية في التحالف الأعمى مع السيسي.
حُكْم السيسي يسعى في أنْ يبدو متعصباً لـ "القومية"، بمعناها المصري، مُسْتعيراً شيئاً من شكل الحكم الناصري (وهو لا يرى من الناصرية إلاَّ عداءها لجماعة "الإخوان المسلمين). وهو يُعْلي شأن الحرب، ويمجِّدها، إذا ما كانت حرباً ضد جماعة "الإخوان المسلمين"، التي عرَّفها على أنَّها "العدو الحقيقي" لمصر وشعبها؛ لكنَّه يبدي مزيداً من "المسالمة" في موقفه من العدو القومي الأوَّل للعرب، وهو إسرائيل.
"الفاشية"، في منشأها الإيطالي، جاءت من رَحْم الأزمات الاقتصادية، والفوضى، ومن العداء للشيوعية التي كانت "الخطر" المحدق بإيطاليا، بعد الحرب العالمية الأولى. وجاءت، من ثمَّ، حرباً على الديمقراطية البرلمانية.
وفي مصر، جاءت من رَحْم أزمات اقتصادية، وفوضى سياسية ودستورية ساهم في وجودها مساهمة كبرى ذاك الخليط من القوى، والذي كان في غالبيته معادياً لثورة الخامس والعشرين من يناير. وقد جهرت "الفاشية المصرية" بعدائها للتجربة الديمقراطية الوليدة، متَّخِذةً من "الإسلاميين" عدواً لها.
وإذا كان ذوو "القمصان السوداء" هُم رمز الفاشيين في إيطاليا، فإنَّ "البلطجية" وحملة "تمرُّد"، وآخرين، هم الرَّمز للفاشية المصرية.
مِنْ أين أتى مصطلح "البلطجية"؟
"حثالة الناس (أو القوم)" تعني أرذالهم؛ أرذالهم في كل شيء؛ معيشياً وسياسياً وفكرياً وأخلاقياً وإنسانياً..
مِنْ هؤلاء، وهُمْ كُثْر في مصر، يُؤسِّس رجال الأعمال وأجهزة الأمن جماعات (عصابات) منظَّمة للقتل والإجرام، ولارتكاب كل أنواع الجرائم، في مقابل المال ومنافع أخرى.
وهذا الجيش من المجرمين هو ما يسمَّى "البلطجية".
"البلطجي"، في معناه القديم، هو مَنْ يسير مع الجيش فيَقْطَع الأشجار لتسهيل الطُّرُق.
وهو اسم منسوب إلى "بَلْطَجَة". و"البلطجي" هو من يقوم بأعمال "البلطجة" من اعتداء على الآخرين من غير وجه حق، وارتكاب الأعمال المخالفة للقانون، كقطع الطريق على المارة.
و"البلطجة" هي حالة من الفوضى والتخريب والخروج عن القانون. وأصل "المصطلح" هو كلمة "بَلْطة"، وهي فأس يُقْطَع بها الخشب ونحوه.
السيسي دعا مجموعة "تمرد" إلى أن تدعو من التلفزيون المصري الرسمي إلى تأليف "اللجان الشعبية" حتى يتمكن السيسي من أن يزعم أن "المدنيين" الذين يقاتلون مع الجيش واﻷ-;-من هم من هذه اللجان وليسوا بلطجية.
قائد أمني مصري كبير فسَّر الطابع العفوي ﻻ-;-نتفاضة الشعب على النحو اﻵ-;-تي: جماعة "اﻹ-;-خوان المسلمين" تعرضت لضربة قوية أفقدتها القدرة على تنظيم الحراك الشعبي؛ فهذا الحراك الشعبي العفوي اﻵ-;-ن والذي يشارك فيه ملايين المواطنين هو دليل قوي على نجاح السيسي!
السيسيي، وبما يرتكب من جرائم بشعة، إنما يقول للتيار الإسلامي: اذْهبوا إلى "العنف"؛ لا أريد رؤية اعتصامات ومسيرات ومظاهرات سلمية؛ أريدكم أنْ تلجأوا إلى خيار العنف؛ أريد ما أراده من قبلي بشار الأسد، وهو عسكرة الثورة.

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل