الإسلام ..ثقافة أم بدائية ..

عدلي جندي

الحوار المتمدن-العدد: 4181 - 2013 / 8 / 11 - 13:55
المحور: المجتمع المدني
    

مقدمة - منقول -
كلمة (ثقافة) لم ترد إطلاقاً في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة، كما لم ترد في نصوص العرب وأشعارهم لا في جاهلية ولا في إسلام وقد وصفها المعجم الوسيط بأنها كلمة محدثة في اللغة العربية، مما يدل دلالة قاطعة على أنه لم يكن لها عند العرب والمسلمين ذلك الوزن الذي يعطى لها اليوم، ومن هنا فان العرب والمسلمين حتى ما قبل قرن من الزمان لم يكونوا يولونها أي حظ من الاهتمام، بينما هي اليوم كل شيء في حياة البشرية بل هي مرآتها.
بين ابن منظور في لسان العرب أن معنى ثَقَفَ: جدّد وسوّى، ويربط بين التثقيف والحذق وسرعة التعليم. ويعرف المعجم الوسيط الثقافة بأنها (العلوم والمعارف والفنون التي يطلب فيها الحذق).
الدين عند الله ...الإسلام ...ثوابتنا نستمدها من دين الله ..
كتاب الإسلام -القرءان - هو كلام الله الموحي به لرسول العرب محمد..
إذن كلام الله محدود في كتاب القرآن بمعني أن ثقافة الله تعتبر محدودة بحسب التعريف الشامل لثقافة اليوم..
القرآن به كثير من الأخطاء الإملائية وأيضا النحوية إضافة إلي أن تنقيط أحرفه تم بعد كتابته مما يغير في معاني بعض الكلمات أي هناك قصور ما في ثقافة ومعرفة ناقل أو كاتب الكتاب ..
المجتمعات التي تخضع تماما لحكم جماعات تريد تطبيق شرع وثقافة الإسلام تتجه سريعا نحو التخلف والإنغلاق ويتم القضاء علي أية ثقافة لا تتفق مع الوافد الإسلامي .. بل يتم القضاء علي المظاهر الثقافية الأخري مثل الفنون من رسم وموسيقي وخلاف كما وحدث في واقعة هدم تمثالي بوذا علي يد جماعات طالبان الباكستانية المنشأ في أفغانستان وكما طالب سلفيي مصر ذو الثقافة الإسلامية الوهابية بتغطية التماثيل والآثار المصرية بالشمع لأنها حضارة عفنة ..
مما سبق نري أن الإسلام كهوية ثقافية يتعارض تماما مع مبدأ الثقافة حق للجميع ..
الثقافة تعريفها أنها مجموعة متغيرة بحسب الزمان والمكان من معارف في العلوم والمهارات والفنون..
الإسلام ثوابت وأوامر ونواهي وبالأول والأخر فروض واجبة التطبيق ولذا لا يمكن أن يصبح الدين وخاصة الإسلامي مدخلا لنجدة شعب من براثن التخلف والإنحطاط المعرفي نظرا لمحدودية و لضحالة المنتج الثقافي ..أي الجهل مع الأمية ..
مصر الثورة لن تهدأ إلا عندما تتمكن الجماعات الحاكمة من فرض التنوع الثقافي مع حرية التعبير والإعتقاد وبالطبع المساواة وعندئذ يتمكن المصريون من تجاوز مستنقع السلفية الدينية المهيمن علي الفكر الجمعي المصري والذي يتسبب عنه غالبية مشاكل المجتمع من زيادة سكانية رهيبة وتناحر ما بين جماعات السلف الديني والجماعات الليبرالية علي السلطة والضحية في نهاية المطاف هي مصر الدولة الكيان الموحد والشعب المطحون ولا يفهم لماذا كتب عليه الشقاء والظلم والتعصب والفرقة ..
ثورة ثقافية كفيلة بإكتشاف قدرات ومهارات لا يمكن لها الظهور تحت هيمنة وثقافة جماعات الدين خاصة الإسلام السياسي ذات الجماعات منغلقة الرؤية تري الماضي وكأنه حلم جميل تعمل بكل همة بل وبإجرام علي تحقيقه وتعتنق الثبات وتفرض شرع مقدس لديهم لأنه ثقافة وحدود وإمكانات إلههم وكتابهم هو في حقيقة أمره عادات وتقاليد وأقوال تعد من مخلفات الماضي و التاريخ ..
ثورة علي دستور عنصري ..ثورة علي فرض ثقافة جماعات دينية لمعتقداتهم وأفكارهم البالية...ثورة من أجل مستقبل مشرف يحفظ كرامة وعزة الإنسان ويقضي علي تخاريف ودعاوي الحفاظ علي دين الله ومن لا يقوي علي حفظ كلماته ودينه بقدرته لا داعي للإعتقاد في عظمته والتشبث بعبادته لأنها عبودية لمن يتاجر بالدين ولا يصح أن نطلق علي من يؤمن بهكذا أقوال وفروض وأفعال إجرامية أنه يعبد الله .

#عدلي_جندي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل