هناك مجتمع انساني وهناك قطيع حيواني والفرق بينهما حضارة

سامي كاب
(Ss)

الحوار المتمدن-العدد: 4172 - 2013 / 8 / 2 - 17:09
المحور: المجتمع المدني
    

العلم محفز للمعرفة ومقدمة لها

العلم بالشيء يحفز معرفة الشيء ومعرفة الشيء هي الممارسة المباشرة بالتفاعل مع الشيء حسا وادراكا وتمييزا ووعيا وفهما

اذا العلم اولا والمعرفة ثانيا والعلم يبدأ من الوهم والتصور والخيال والتوقع والتخمين والاعتقاد وينتهي بالمعرفة حيث حقيقة الشيء بتكوينه ووجوده وحاله القائمة باحساسه من خلال حواس الانسان الخمس وادراكه من خلال قدرات الوعي وتمييزه من خلال القدرات الذهنية والوجدانية وفهمه من خلال القدرات العقلية والتفاعل معه بالتاثير المتبادل من خلال القدرات الحسية والعصبية

وفق التسلسل المنطقي للعلم والمعرفة والوعي نقول بان العلم يؤدي للمعرفة والمعرفة تاتي نتيجة الممارسة والتفاعل والمعرفة تؤدي للتقنية والتقنية تاتي نتيجة تراكم الخبرة في الممارسة والتفاعل المباشر والمعرفة والعلم والتقنية تؤدي للابداع والابداع ياتي نتيجة العلم والمعرفة والتقنية والابداع يؤدي للتميز والتميز يعني القدرة على خلق شيء جديد متطور في سياق ارقى من الشيء الاولي الاساسي وبهذا تكون معادلة النماء والتطور والرقي مترجمة بشكل وصفي هو العلم ثم المعرفة ثم التقنية ثم الابداع ثم التميز والنتيجة واقع افضل

والمعادلة والنتيجة تاتي في سياق التطور المادي بمحفزات الذكاء المادي وقدرة التطور والنماء والتمدد والتغير والاستحداث والتوالد والانقسام والتوافق والتلاؤم والتكامل

من هذا نستكشف قوانين المادة في صناعة الكون وخلق الوجود

وبما ان الانسان هو عنصر كوني وجودي ضمن بحر المادة والمحيط الكوني فانه خاضع بشكل تلقائي لهذا القانون والمستند الى معادلة تسلسها متمثل بما يلي :- العلم يليه المعرفة يليها التقنية يليها الابداع يليه التميز يليه الخلق يليه التمدد يليه النمو يليه الرقي يليه واقع جديد افضل

ونرى ان ما ينطبق على اي عنصر كائن من خلال هذه المعادلة ينطبق على الانسان كونه عنصر كائن في هذا الوجود

والانسان تاتي محصلة تفاعله مع العناصر الكونية من حوله في محيطه الوجودي بصيغة حضارة او ما يسمى بحضارة والحضارة هي مجموعة تفاعلات تاثيرية متبادلة ما بين الانسان ومحيطه المادي الوجودي ونتاجات ممارسات حياتية وابداعات وخلق واستكشاف واستحداث في واقع الحياة وفي سياق تطور ونمو وتمدد وارتقاء وتغير ايجابي

وعليه فانه لا حضارة دون علم ومعرفة وتقنية وابداع وتميز وفهم واستيعاب وعمل وممارسة وجهد ايجابي وبحث واسكشاف وابتكار وخلق واستحداث وتطوير وانسجام وتوافق وتلاؤم مع نواميس الطبيعة وقوانين المادة في معادلات النمو والتطور والاستحداث والخلق والارتقاء

وكل من يعيش خارج هذا السياق هو ليس سوى حيوان

وهناك من الحيوانات الناطقة على شكل انسان الكثير الكثير ولكنها في الحقيقة لا تقدر على صنع حضارة انسانية او لا تستحق ان تسمى مجتمعات انسانية انما قطعان حيوانات ناطقة هذا وبكل حراكها الحياتي لا تنتج ما يستحق تسميته حضارة

لان الحضارة هي نتاج حركي ايجابي لمجتمع انساني وليست نتاجا لمجتمع حيواني ناطق

والغاية من هذا الموضوع ان من ينظر للمجتمع الاجنبي والمجتمع العربي بعين الفحص والتدقيق يرى الفرق بين مجتمع انساني منتج لحضارة انسانية منسوبة له ومجتمع غير منتج لحضارة يمكن ان تنسب له

هناك حضارة تحكي عن مجتمع يصنعها وهناك لا حضارة تحكي عن قطيع بشري عاقر لا يولد حضارة ولا يقدر ان يصنع حضارة انما يحق وصفه بقطيع حيوانات ناطقة تعيش وتتكاثر بفعل غريزة البقاء ليس اكثر

والمغزى نتركه للقارئ كي يفهم

#سامي_كاب (هاشتاغ)       Ss#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات