الإزدواجية والزيف كنمط حياة –لماذا نحن متخلفون .

ان الله لايحب المتكبرين لكنه متكبر ان الله لا يحب الماكرين لكنه امكرهم ان الله لايحب المنتقمين لكنه منتقم ان الله لا يحب الذل لكنه مذل كلها تناقضات يعيشها المسلم يوميا في حياته ولا يسال اويتساءل لماذا هو هكذا هذا الله لماذا لانتمرد على هذا الماكر المتسلط الجبار القهارالذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لوجوده وجود لماذا لا نتساءل لربما هذا الله بكل هذه الصفات المتناقضة هو ايضا ضحية ضحية الانسان المستبد الذي يريد بكل الطرق والوسائل ان يتسلط ويتحكم في رقاب الاخرين باسم الله هل هناك الاه عادل يرضى لنفسه ان يقول اذالامستم النساء اوجاء احدكم من الغائط هل هناك الاه عاقل يقول ان الشمس تغيب في عين حمئة هل هناك الاه يقضي جل اوقاته وسط حشد من الملائكة يصلي على واحد هو من خلقه هكذا يجب ان نتساءل حتى نتمكن من تحرير انفسنا من افة الازدواجية التي نعاني منها

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل تحية واجمل سلام وآسفة وحزينة لأنني لم اشارك في صالونك الفترة الماضية لأنشغالات الحياة الكثيرة وعدم استطاعتي من ان الحق بالقراءة احيانا واحيانا اقرأ المقال ولا تسنج الفرصة في التعليق ولكني متابعة لكتاباتك كما يقول العزيز حازم

هذه الأيام ومع شهر رمضان نرى افعال يشيب لها الرأس من ازدواجية فاقت حدودها , فمثلا يصوم المؤمن وفي نفس الوقت حتى لا ينتظر لحين ان يفطر يمارس الكذب ولو سنحت الفرصة له للسرقة وافعال تقشعر لها الأبدان فلا يندهش الغالبية لسلوكياتهم المشوهة لأنها صارت تسري بدمائهم وتقولبوا عليها دون تفكير باسبابها لأنهم يشعرون بأنفسهم اصحاء واسوياء حيث كلما ازدادوا بؤسا وغباء كلما تشبثوا اكثر بغبائهم متصورين حالهم خير امة اخرجت للعالمين كما اوهمهتم خرافاتهم التي ترعرعوا عليها , فمنذ الطفولة نشأ العربي على الخوف من تعنيفه لو رغب في السؤال او التفكير فيلجأ الى الأمان وهو السكون الذي يبغيه له المحيطين فيصبح السكون منهجه
فكيف تحريم الخمر في الحياة الدنيا وتحليله في الآخرة , تحريم العلاقات الجنسية في الدنيا بغير زواج وتحليلها في الآخرة وللرجال فقط
مقال رائع كعادتك وافكار فلسفية ذكية

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الحب والتقدير لك ولافكارك النيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سوف لا اتمكن من إضافة اي شيء على كلمتك الراقية ولكنني سأذكر مثل شعبي عراقي عن تلك الازدواجية ( او بهذا المعنى ).... يقول المثل : ماهمني القصاب الذي قطع رأسي ولكن همني الصديق الذي اشترى من لحمي .. تحية ومودة ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأسلام هو حالة من التخبط والأزدواج،وافضل شيء يمكن أن يلاحضه الأنسان هو هذا الكم الهائل من الأشياء المتناقضة والشعارات الفارغة،دائما في الأسلام تجد الشيء ونقيضه الحاجة وعكسها ..أما بالنسبة لمظاهر الحياة فهي ايضا قد تطبعت بمظاهر العقيدة النصية..لذا لاعجب في تخبط الأنسان المسلم في حياته ايضا فبالنتيجة كان هناك رجل واحد مصابا بمرض الفص الصدغي مشوش العقل والتفكير..هو نفسه تكلم عن نفسه فقال انه كان يخيل اليه الشيء وهو لم يفعله بل حتى يخيل اليه انه يأتي نسائه وهو لايأتيهن،بل كذلك كان يخيل اليه ان لبيد بن الأعصم اليهودي قد سحره..وهو لايعلم ان هذه كانت مجرد تفاعلات للمرض..على كل ينبغي للأمة الأسلام ان تدخل الى العالم الحقيقي من جديد والتخلص من فكر رجل مريض انقرض منذ زمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية كبيرة لك وللجميع
نعم كل ما تفضلت به صحيح وان كل من يؤمن بهذه الايات يكون مريضا وبحاجة لعلاج نفسي
واعتقد بان القران قبل الحرق كان ترجمة للكتاب المقدس ولكن لم يعجب عثمان فقد احرقه وكتب قران على مزاجه
ايعقل ان يؤمن بشر متحضر بان الله القدوس ان يعمل كبريي خمس نجوم ويقدم الخمر والنساء والغلمان الى هذه الدرجة احطوا من قدر الخالق
وانا دائما اعطي الحق للملحدين بان يلحدوا بعد قراتهم هذه الايات
ولكن ايضا اعذرهم لقد ولدوا بهذه الاجواء وترعرعوا عليها حتى نقشت بعقولهم ولا يقدروا ان يتخلصوا منها بسهولة
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قدمت لنا عزيزى بلبل صور من إزدواجية الأفكار لدى المؤمن فحسب قولك(ان الله لايحب المتكبرين لكنه متكبر ان الله لا يحب الماكرين لكنه امكرهم ان الله لايحب المنتقمين لكنه منتقم ان الله لا يحب الذل لكنه مذل)
وهذا بالفعل فى ذهنية المؤمن فهو يرى ان الله متكبر وماكر ومنتقم ورغما عن ذلك تجده يردد أن الله لا يحب المتغطرسين والمنافقين والظالمين فماذا نقول عن ذلك أليس حجر بناء فى الفكر الإزدواجى
أعجبنى أنك توصلت إلى المعادلة الصحيحة بقولك(لماذا لا نتساءل لربما هذا الله بكل هذه الصفات المتناقضة هو ايضا ضحية الانسان المستبد الذي يريد بكل الطرق والوسائل ان يتسلط ويتحكم في رقاب الاخرين باسم الله)
هى بالفعل كذلك فالإنسان مبدع فكرة الإله وراسم ملامحها وإن كنت أتصور أن الأمور مرت بسلاسة بمعنى لم تقم النخب بخداع الجماهير لتوهمهم بوجود إله لتصبغه بصفة الإستبداد والعبودية له لييسر لها الأمور فى الهيمنة والسطوة فأعتقد أن الأمور تمت بتصوراتهم وتخيلاتهم فأسقطوا رؤيتهم ومنظورهم الطبيعى على الفكرة وفق وعيهم وثقافتهم فلم يتصوروا الإله إلا قويا مستبدا متكبرا مذلا فعكس ذلك يكون الإله واهنا غير جدير بالعبادة

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة لكاتبتنا المتميزة فؤادة
بالفعل إفتقدنا حضورك فى الآونة الأخيرة فلم نعد نشهد مقالاتك الرائعة وتعليقاتك المتميزة وأأمل ان نجدك دوما حاضرة فاعلة
تناولتى فى مداخلتك مظهر الإزدواجية فى السلوك وإخترتى مثال واضح وفج عن إزدواجية المؤمنين فى شهر رمضان–يبدو أن المؤمنين فى كل مكان نسخ كربونية ليمارسوا نفس السلوكيات التى ذكرتيها فهو صائم ولكن لامانع أن يستغل وينهب ويسب ويتفوه بعصبية حيث تزيد المشاجرات والحدة فى رمضان بدلا أن يعم التسامح والمودة واللين بين البشر–هناك إعلان دائم من المسلم أنه صائم حتى يقدره ويحترمه الآخرين بالرغم أن الصيام تعبد شخصى
اتذكر مشهدين فى ايام الدراسة كان أصدقائى المسلمين يجدون فى بيتنا ملاذا للأكل وشرب الشاى ولابأس من بعض السجائر لدرجة أن أمى كانت تقول-هوا مفيش حد من اللى تعرفه بيصوم-–ورغم عن ذلك فكان زملائى يصرحون بأنهم صائمين أمام أهلهم
المشهد الثانى أراه رائعا بالرغم أننى لادينى فالمسيح يقول إذا كنت فى خصومة مع أخيك فأترك صلاتك وصومك ولتصالحه أولا فصلاتك وصومك بلا معنى وهذا موقف يمنح المصداقية ويبعد عن الإزدواجيةولكن لا يمنع هذا ان المسيحيون ازدواجيون أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا عزيزى علي احمد الرصافي وجميل هو حضورك بعد هذا الغياب الذى طال مدة لا بأس بها لأتذكر مداخلاتك الأولى فى مقالاتى وكم كانت ثرية وعميقة .. لذا أأمل فى المزيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ سامى و للحضور هنا ايضا
انا معجب بهذا المقال فعلا , و سعيد بكل كلمة فيه (ليست مبالغة بل المقال جميل فعلا )

ربما لانها ليست فقط تحليل عميق لظاهرة الكيل بمكيالين فى مجتمعاتنا العربية و انما لانها تتحدث عن واقع (نعم .. واقع) ربما بشكل ثقافى راقى و ليس كأسلوب سرد قصصى لتجارب شخصية مثلا.

اريد ان اثير شئ آخر متعلق بالموضوع و اتمنى ان اكون مُوَفّق فيما سأطرحه:
ما هى خطورة ان يكون الناس متنافضين هكذا؟؟؟؟
قبل ذلك اشيد مرة اخرى بالمقال (يا سادة اقرأوه بروقان بال ثانية و ثالثة فالمقال هذا جميل فعلا وبعدها لنرى ما نتائج موضوع المقال علينا كبشر)
ما الذى يحدث او ماذا قد نشاهده كنتيجة تفشى الإزدواجية و الزيف كقيم او نمط او فكر حياة فى عالمنا العربى (السعيد)؟

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-الانسان المزدوج المعايير احيانا غير ثابت على قرار او مبدأ (اليوم انا اؤيد الحرب على الإرهاب و غدا وجدت ان الارهابى كان بمرجعية دينية اميل لها ففجأة اصبح الإرهابى مصدر تعاطف او مجاهد)! او ربما انى مائع المواقف لانى اعتدت على الشئ و عكسه كنمط حياة

-المزدوج المعايير يرفض كل السلوكيات السيئة طالما لم تخدم فكره او رأيه (اتناول الفكر الدينى هنا كمثال) (الكذب مباح فى الحرب لان الحرب خدعة لإنقاذ الدين مثلا,
اليوم انا اكذب لانقذ دينى و غدا اكذب لأنقذ نفسى و بعده لأبنى مستقبلى... وهلم جرّ)
وفى نفس الوقت قد نصطدم بنصوص تمنع الكذب (وهنا بعضنا سيحتار ماذا نختار)

-ازدواجية المعايير عائق امام تطور الميّالين لإستعمال عقولهم اكثر من غيرهم(كيف؟)
الشخص الكثير التفكير و الواسع الخيال دائما يصطدم بفكره الدينى او عادات و تقاليد بالية (وهنا ,هو و قدراته النفسية و العصبية شخصيا) فهل يقاوم تراثه الدينى و تقاليده و يكسر التابوو تماما؟ ام سيظل محروم من ممارسة سعة فكره و خياله او يمارسهم فى السر خضوعا للخطوط الحمراء؟
ويا ترى هل سيصرح يوما ما بأفكاره تلك ام سيكذب على الناس بعكس حقيقة ما يفكر فيه مثلا؟

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايضا :

-ازدواجية المعايير هى احدى افضل الأساليب التى تبنى بها مشروع سياسى سُلطوى (هذا حرام لانه ضد الإسلام و هذا حلال لانه يخدم الدين...الخ) و خذوا عندكم من هذا المسلسل طويل المواسم

-الشخص المزدوج المعايير زئبقى جدا (جداا) فهو يملك الشئ و عكسه فى ذات الوقت (لا هو ابيض و لا اسود) بل و احيانا قد يكون متشدد او دوجمائى (اى متمسك بشكل صارخ فى شئ ما و كفى) فتزداد المشاكل
المصيبة ان اغلب مزدوجى المعايير هم من المتساهلين او الوسطيين او المعتدلين (ليست دعوة منى ان نكون متشددين يمين او شمال لكن اقصد اننا نحتاج ان لا ندمج الصفة و عكسها فى شخصياتنا قدر ما نستطيع كى لا نقع بإستمرار فى فخاخ الإزدواجية التى لا تنتهى)

بعد كل هذا أسأل:
هل زيف و تناقض كهذا يمكن التعامل معه بسهولة او إئتمان جانبه؟ او على الأقل هل اشخاص هكذا واضحين امام انفسهم اساسا؟؟
(هل نحن نريد ان نكون هكذا؟ فى إزدواجية و زيف ؟)
(ام نحن لا نعبأ بأننا هكذا؟)
(ام هل نحن مستعدون لكى لا نحاااااارب من يرفض ان يكون هكذا؟ مزدوج المعايير؟
هل نريد او نترك مساحة لمن يريد ان يتغير؟ ام سنفرض عليه ان يكون مثلنا (هكذا؟)

شكرا و متااابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جنابك تطرقت لقصة الشرف العربي!!وطبعا الشرف العربي الأسلامي يقاس من خلال ذلك المثلث الموجود اسفل البطن وبين الفخذين!!!هذا هو شرف العرب وشرف الأمة العربية الأسلامية من المحيط الى المحيط،لما تسأل أي مسلم ..من كازخستان أو ايران أو السعودية عن شرف المرأة. فعلى الفور سيذكر لك أن المرأة الشريفة هي تلك التي حافظت على أعضائها الحميمة!!!وطبعا تختلف التعريفات من خلال المحافظة على الأعضاء الحميمة فها هنا من يرى في ايران مثلا ان تلك المرأة التي تمارس المتعة في سوق نخاسة ايات الله،امرأة فاضلة شريفة!ولكن قد يراها اخر عاهر واجبة القتل!لكن المهم امة محمد بخلاف العالم تقيس شرف المرأة..وعذرا للكلمة الهابطة.. بفتحتها!!أما العالم فيقيس شرف المرأة بعقلها..لذلك تلاحظ حتى زمن بدايات عصر النهضة كان الرجل الشريف أو المرأة الشريفة هو ذلك الذي او تلك التي تمتلك مؤهلات مالية أو عقلية معينة كأن تكون اميرة.أو ابنة لعائلة ارستقراطية..أو كاتبة معروفة!!ولايعني الناس أن كانت قد حافضت على الأعضاء الحميمة أم لا..لأن التطرق لهذه الأشياء أسخف من السخافة!! وهكذا شرف لايوجد له تعريف في العالم المتحضر

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا سلامى لسامى لبيب مضيفنا الدائم فى صالونه الفكرى هنا (انا فقط لا افعل اكثر من ان ارحب بالحضور ههههه)

فؤادة العراقية:
تحياتى كاتبتنا الشجاعة , كنتى فى بالى بالأمس و جرت مناقشة عن حقوق المرأة فيما يخص حرياتها الشخصية من حيث الملبس و السلوك و كيف ازدواجية معايير مجتمعنا العربى تعتبر المرأة هى المذنب دائما و البرئ هو المتحرش بها (ليتكى كنتى موجودة لمساندتى فانا كالعادة تلقيت هجوم شرس لدفاعى عن الحريات هههههه)

بلبل عبد النهد:
تحياتى و اين انت منذ فترة, اهلا بك ثانية

علي احمد الرصافي:
اهلا بك سيد احمد و يبدو انك من الزملاء الأقدم منى هنا لدى استاذ سامى فتحياتى لك

جحا الإيطالى:
حبيبى دائما ههههههه اهلا بيك

نيسان سمو الهوزى:
استاذنا انا سعيد بوجودك او اتمنى لك نشاطا دائما

مروان سعيد:
اهلا بك اخ مروان و تعليقك فيه ما شد انتباهى, لكن لست جاهز حالا للدردشة معك فيه لو تأذن لى لانى مضطر للذهاب الآن لكن تحياتى لك عموما


واعتذارى لمن لم ارحب بهم من الحضور ,ان كان, وايضا الغائبين كثيرين اتمنى رؤيتهم قريبا و ان يكونوا بخير

متابع متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى نيسان سمو الهوزى وأشكرك على الحضور ومثالك العراقى القائل : -ماهمني القصاب الذي قطع رأسي ولكن همني الصديق الذي اشترى من لحمي-
هو بالفعل مثال رائع جدير بالتأمل والبحث عن إسقاطاته فى الواقع وهى كثيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ماأتذكر كان الأستاذ كامل النجار ان لم أكن مخطئا قد كتب مقالا من النوع الساخر.ذات مرة عن مفهوم الشرف العربي الأسلامي،الحقيقة حينما كتب الأستاذ كامل مقالته تحت عنوان :((العرب يستوردون شرفهم من الصين))وكان الكلام عن تلك البضائع الصينية التي غزت الأسواق العربية ومن بينها (وشر البلية مايضحك)غشاء البكارة الأصطناعي!!يعني كنا نسخر نضحك..وبعد ذلك بدأنا نرسل المقال لفلان وفلان لغرض التندر!!لكن بعد ذلك لما يبدأ الأنسان بالخروج من حالة الصدمة الأولى ليفكر:ياربي وهل يوجد بشر الى هذا اليوم بهذا الشكل؟؟الحقيقة أن العالم الأسلامي يستلذ بالكذبة حتى وهو يعرف أنها كذبة،بل ويحاول أن يحرف الحقيقة فيجعلها كذبة لكي يصدقها عقله المريض بعد ذلك..مفاهيم الشرف عند المسلم مفاهيم مشوهة،قصة جرائم قتل النساء حتى مسمى غسل العار وجرائم الشرف!أسست لها الشريعة الأسلامية ثقافة مجتمعية سائدة!الحقيقة أن المسلم حتى وهو يقتل زوجته التي مارست الجنس مع غيره!!هو يعلم أن قتل المرأة لن يحدث فرقا فما قد حصل قد حصل وانتهى !!لكن هو الغرض فقط الأنتقام للكرامة المزيفة لدكر البط!!لاأكثر ولاأقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة..أن كثيرا من النساء تجبرهم ظروف الحياة القاسية على فعل أشياء لايرغبون في فعلها،لا توجد على وجه الكرة الأرضية أمرأة عاقلة ترضى ببيع جسدها لكل من هب ودب..لكن هناك الكثير من النساء اللواتي يصبحن امهات عازبات مثلا ،وتظطر وحدها لحمل مسؤولية تربية ابنها لوحدها بعيدا عن (دكر البط)الذي فعل فعلته وذهب!فحينما لاتجد مايمكن أن تشبع ابنها أو ابنائها..فأنها تظطر لبيع جسدها!!في هذه الحالة هل تعتبر هذه المرأة عاهر؟؟أم هي مجرد مسكينة ضحية وعلى كل حال بشكل أو باخر تستحق الأحترام والتقدير!!الناس في هذا العالم الأسلامي غريبة عجيبة!! كل شيء مقلوب..كل شيء مزيف..ياجماعة ماذا لو اضطرت امرأة في هذا العالم الأسلامي الى بيع نفسها مثل العظيمة((كوزيت))في رواية البؤساء لفكتور هيجو..الم تبع كوزيت نفسها لكل كلب في الشارع لتطعم ابنتها!!؟؟ثم أن كانت شريعة الله الأسلامية تحكم بالعدل على مايسمونهم بالزناة..فنحن نرى من ظهور دعوى محمد الى هذا اليوم 90%من الحدود تطبق على النساء دون الرجال!!علما ان الزنى لاتمارسه النساء مع انفسهم بل مع طرف اخر وهو الرجال..لكن هو مجتمع يسير في ركاب رجل مريض بالفص الصدغي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقييمك صحيح بالنسبة لسلوك المسلم الإزدواجى ولكن ليس معنى ذلك أن المسييحين ليسوا إزدواجى السلوك فمازال سلوك الكتبة والفريسيين متواجدا وأعتقد أن هذا يرجع للطبيعة السيوسلوجية للأديان
أقول أن ظهور السلوك الإزدواجى للمسلم عن نظيره المسيحى ليس كون المسيحية رائعة بل لأنها تخلصت وتحررت من عبأ التراث بينما صديقنا المسلم مازال محافظا على كل حمولة تراثه بمعنى أن المسيحى أهمل نصف الكتاب المقدس ولم يعتبره قدوة وناموس واجب الإقتداء فتخلص من حمولة ثقيلة وتفرد بقطب واحد مؤثر هو العهد الجديد بينما المسلم مازال محتفظا بالإسلام المكى والمدنى لايهمل اى منهما لتظهر إزدواجية الفكر والسلوك وإن كان متطرفى الإسلام اكثر مصداقية بعد ان فرزوا بمفرزة الناسخ والمنسوخ
صحيح قصة الشرف الذى بين فخدى المرأة وإثارتى لهذه النقطة بالمقال فأعنى أننا نمارس سلوك ازدواجى بتوبيخ القضيب أو تمجيده لفعله واهانة الفرج عن ذات الفعل ولكن لى ملاحظة فأنت نسبت هذا المشهد لفكر ونهج إسلامى للشرف لأقول لك انه نهج مجتمعى قبلى وليس دينى فأقباط مصر مثلا ينظرون للشرف من خلال فرج المرأة ولدينا أقباط من الصعيد سيريقوا الدماء فداء الشرف الملطخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يااستاذي هذه ليست ثقافة الأقباط،بل ثقافة الأسلام التي انتصرت في غفلة من التاريخ..شوف يااستاذي يقول عالم الأجتماع المسلم والمؤرخ((ابن خلدون))أن الأمم المهزومة لها رغبة لتقليد الأمم المنتصرة سواءا في العادات أو التقاليد..أو حتى الملبس،لذلك لما أحكم الأسلام قبضته الحديدية على كل مصر وشمال أفريقيا،الذي حصل أن الأقباط رأوا أنفسهم كحال كل أمم الشرق من مسيحيين وغيرهم أمما مهزومة،لذلك صارت الثقافة الأسلامية وعرضها لمفاهيم الشرف هي المقياس!!لذلك يااستاذ كان عندكم السيد القمني يقول ذات مرة:انه لايوجد في المسيحية مفهوم جرائم الشرف بل بالعكس،وجنابك تعرف قصة المرأة الزانية التي قدمت للمحاكمة وكذلك قصة المرأة الزانية التي مسحت قدمي المسيح وكذلك قصة المرأة السامرية التي كان قد تحدث اليها المسيح والتي تعرف بالكنائس الشرقية بالقديسة فوتين،ومع ذلك ذكر السيد القمني جرائم الشرف في الصعيد وغسل العار!!لأن المنطقة كلها قد لوثت بثقافة المنتصر الذي هو الأسلام..وأنت تعلم سيدي مقولة أن الحق تصنعه القوة..وهي عملية اسلامية بأمتياز

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا يااستاذي لما كنا في السابق نقول لكم معشر اليساريين من احبابنا وأخواننا أنه يجب علينا أولا القضاء على الأسلام حتى يتسنى لهذا المسيحي المغيب في ثقافة الأسلام التي تسود وتنخر المجتمع؟!أن يكون بوسعه الأطلاع على تراثه المسيحي الحقيقي،كنتم تقولون لا..هو صراع وبالنتيجة سيفرز المجتمع ثقافة جديدة!!ماهو يااستـــــــــــــــاذي،قبل أن ادرس المسيحيـــــــــــة أنا ايضا ،كنـــــــــــــــــت حمـــــــــــــــــــــــــار!!!نعم كنت أنا ايضا اقيس شرف المرأة بنفس الطريقة حتى ذهبت لأوربا الحرة!!وهناك عرفت السيد المسيح حقا..وعرفت ان الثقافة الأسلامية كانت تدمر عقولنا!!!يجب التخلص من الأسلام في الشرق لتخليص المسيحيين هناك وعودة تراثهم الحقيقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأذهب ليوم يومين في رحلة ،في فردوس النعيم الأوربي!!تحية لكل قلم نبيل في الحوار المتمدن. وتحية للأستاذ سامي والتحية والشكر موصول للأخ حازم..عاشق الحرية..الحمد لله أن لاوجود لمفاهيم الشرف العربي الأسلامي هاهنا!!والمجد والخلود لهذه الأمة الشمالية العظيمة!! عاشت اوربا حرة..والى اللقاء ياجماعة..سلام الرب معكم جميعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ سامي البيب
نعم الازدواجيه موجوده في المجتمعات الاسلاميه وهي على العموم ظاهره متفشيه لكن لا يجوز التعميم فأن كثير من المسلمين ادركوا حقيقة الامر وراحوا يسألون ويبحثون في كل مكان خاصه النت بعد توفره في مجتمعاتهم لكن المصيبه هم رجال الدين تصور كم من ما ذكرة قد خرج من الشرنقه ومنهم حاول لكنها المصيبه.. تصور اخي العزيز كم اعرف منهم يصومون ويقيمون الصلاة خوفاً من مجتمعاتهم وهم في نفس الوقت يتابعون ما يكتبه سامي لبيب وغيره من متنوري عالمنا العربي.. رجل الدين هم المصيبة الكبرى فأي فسحه تتوفر له مثلما يحدث الان في عالمنا العربي يصول ويجول ماسكاً قازوغه مرعباً الناس السذج
تحيه للجميع تحيه لصالونك الرائع

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى مروان سعيد
أتفق معك فى جزئية أن التراث الدينى هو المنبع الأصيل للفكروالسلوك الإزدواجى وأتفق معك أيضا أن سبب لادينية وإلحاد الكثير ان لم يكن معظم اللادينين والملحدين يرجع لكم الهشاشة والسذاجة والتهافت المطروحة فى الأديان وترويجها لفكرة الإله لذا تجد الملحدين واللادينين على وعى ثقافى مرتفع للتراث الدينى
كما أتصور أن هناك عامل آخر للادينية وهى حجم البداوة والعنف والهمجيةوالتعاليم والقصص والنصوص التى تروج لذلك أى يمكن القول بأن اللادينى والملحد تشرب من قيم الحضارة وإمتلك القوة ليرفض هذا النهج القديم من تشريعات وتوجهات
قد يكون هذا كافيا للإلحاد فهو رفض النظرية المطروحة مع تواجد الاسباب المنطقية التى تدعو للرفض
اتصور ان هناك درب آخر للإلحاد وهو تأسيس مفاهيم صحيحة عن الحياة والوجود وطرح منظومة فكرية وفلسفية وعلمية تكفى لإثبات أن الوجود بلا إله فلا ننتظر سذاجة هذا الدين أو تهافت هذه الفكرة وهذا ما أنوى إنجازه فى كتاب أو موسوعة

ليس صحيحا قولك أن المسلمين يلحدون حصرا فأرى إلحاد أتباع المسيحية أكثر
اخالفك أن عثمان احرق مصحف قريب من الكتاب المقدس ودع هذه لمقالى عن تحريف القرآن
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

بيت رائع للمتنبي يصف بأبداع لفظي واقعنا المؤلم
.............
.............
كيف لمجموعة بسيطة ان تفتح اعين مجتمع بأسره؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك ولللاصدقاء جميعا
واخص الاستاذ حازم العاشق للحرية بالسلام
وانا دائما اوجه تحيتي للجميع لان محبتي وسلامي للجميع ولن استثني احد
وارجع لموضوع الازدواجية الذي هو مساوي للنفاق ومساوي لتشويه ارادة الخالق وقد قال الرب ليكن كلامكم نعم بنعم ولا بلا
وهذا يدل بان لانتلوى ونتلون وقال ايضا اما ان نكون حارين او باردين واكره عليه ان نكون فاترين وهذه برؤيا يوحنا 15 3
انا عارف اعمالك انك لست باردا ولا حارا.ليتك كنت باردا او حارا.16 هكذا لانك فاتر ولست باردا ولا حارا انا مزمع ان اتقياك من فمي
وفي العهد القديم باشعيا 59
7 ارجلهم الى الشر تجري وتسرع الى سفك الدم الزكي.افكارهم افكار اثم.في طرقهم اغتصاب وسحق. 8 طريق السلام لم يعرفوه وليس في مسالكهم عدل.جعلوا لانفسهم سبلا معوجة.كل من يسير فيها لا يعرف سلاما
لهذا يختلف الاسلام عن المسيحية ولكن انا معك بان كثير من المسيحيين الذين نشؤا بالبلاد العربية شذوا وهذا لانهم تاثروا بالمحيط والبيئة الاسلامية وتعصبوا وتقوقعوا خوفا من التيار الجارف والسبب الاخر بان كثير من الجيل السابق لم يكن مثقف بشكل كافي ليقراء ويفسر الكتاب المقدس
ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جحا الإيطالى:
ننتظر عودتك من جنة شمال اوروبا فهنيئا لك بها عزيزى و شكرا على ردودك هنا

سلوم السعدى:
اهلا بك استاذنا و على فكرة تعليقك 22 مدهش نوعا ما,انك تقول ان هناك من يتابعون مقالات الحوار هنا و بالأخص استاذ سامى رغم انهم مؤمنون خوفاً من مجتمعاتهم (ازدواجية معايير المجتمع تدفع الناس للتصريح بعكس ما يكنون(لكن ع الأقل المقالات هنا دغدغت عقولهم) و اتفق معك ضمنيا فى عدم التعميم رغم ان الأكثرية هى التى ينطبق عليها المقال)

مروان سعيد:
أشكرك على التحية و اهلا بك دائما و اتابع آرائك حتى ان لم اعلق عليها

معتز احمد:
سيدى انت اخترت بيت شعر قنبلة وايضا (هل فئة صغيرة او اقلية تملك قدرة تغيير مجتمع (للأفضل؟) فهناك مثلا تيار راديكالى متطرف هو اقلية و يريد شدنا جميعا بالإكراه الى عصر الصحراء
تعليقك بليغ كمضمون و انا لازلت اشعر بانك حزين لاننا امامنا طرق طويل ليصبح حالنا افضل لكن ها نحن بدأنا خطوات قليلقة صحيحة

مرة اخرى (حأزهّقك يا استاذ سامى هههههه) اشيد بالمقال لانه جميل فعلا- اقرأوه من حين لحين (انا افعل ذلك مع مفكرة سامى لبيب (تأملات عقل فى الوجود و الإنسان و الإله)
كلاهما جميل فعلا)
متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مرة اخرى
بالأمس القريب مر امامى موقف جرت فيه محادثات بين بعض الناس يسخرون من تيار السلفيين و الإخوان انهم متطرفون و لا يمثلون الإسلام(طبعا معروف اغلب من يقول هذا هم من يدّعون الوسطية و هم فى الواقع لا يعرفوا شئ عن دينهم تقريبا اكثر مما تعلموه فى خطب الجمعة و منهج التربية الدينية فى المدارس, ومن منهم يعرف بحقيقة الشريعة الإسلامية كما هى لدى السلفية و الشيعة و فكر الإخوان فهو ينكرها انها ليست من الإسلام)

المهم:من ضمن المحادثات ان احدهم سب فى مؤسس البهائية و غيره من المذاهب كالأحمدية مثلا قائلا ان مؤسسيها هم اساسا لصوص و (حرامية) !!

ما الذى يجعلك تؤلّه و تنزه الأنبياء و اتباعهم و صحابتهم عن الخطأ و فى نفس الوقت تطعن فى مؤسسى مذاهب دينية اخرى انهم لصوص؟ (اليس من المفروض اقامة الحجة و نتتبع الحقيقة؟ ام هناك مقدسات لا نمسها و نتفنن فقط فى نقد الغير؟
وخرافاتى احسن من خرافاتكتم,
و رسول دينى هو الأشرف اما الباقون فلصوص,
و انا معتقدى هو ما يمثل الدين اما الآخرون فمتطرفين!!

استاذ سامى و الجميع: كيف نتصدى لهذه الإزدواجية؟
وخصوصا انهم احيانا متحجرى الفكر و ليسوا معتدلين كما يدعون؟

متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تتاخر علينا كثيرا اساذ سامي فمواضيعك تكون الاكثر تعليقا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى , وجيد ان نراك ثانية بعد غياب

نعم هذه الأيام الظروف متنوعة ما بين مشاغل او احوال طارئة تمنعنا جميعا من التواجد لدى استاذ سامى لبيب ولكن هو فعلا يكاد يكون اكثر كُتاب موقع الحوار زيارة و تعليقا

عموما اتمنى ان يكون بخير و الا تكون هناك ظروف تعطله او ما شابه و تحياتى ايضا للزملاء الغائبين دون ذكر اسمائهم لآن عددهم كبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أساسا انا من الفريق اللادينى هنا (انا شخصيا ملحد)

ولكن تعليقى 27 انا تحدثت بصفة عامة عن ازدواجية فكر و معايير تظهر حينما يتحيز احد ما لفكره و ينكر نفس الأشياء بعينها الموجودة لديه على غيره.

ففعلا تجد من يسخر من خرافات غيره و لا ينتقد خرافات نفسه
او يطعن فى مؤسس معتقدات غيره ولا يبحث خلف مؤسس معتقداته ايضا ليتأكد منه

وهناك من يتفنن فى الطعن فى فهمم الغير لدينه (يقول عن متشددين مثلا انهم لا يفهمون الدين و انهم يفسرون الدين حسب اهواءهم,, هل هذا عيب فى المتشددين ام عيب فى العقيدة نفسها؟ ام هى مجرد حجة من الشخص المعتدل او الوسطى لكى يظهر هو كملاك يفهم دين ما على كيف و على مزاجه و يصبح الآخرين شياطين!!)

هل ينقصنا ان نكون مزدوجى الفكر و المعايير و الشخصية هكذا؟ هل هذا الأمر مؤثر علينا كمجتمع ام هو امر شخصى يؤثر فى أصحابه فقط؟
و كيف نواجه ناس من هذا النوع و كيف نتحدث معهم؟(مع العلم انهم احيانا اكثر تشنجا من المتشددين من السلفية و الشيعة و غيرهم,,, قصة الوسطية تلك إركنوها على جنب)

لكن على كل المقال هنا يستحق اهتمام حقيقى فهو يمس فكرة هامة

متابع غدا و تصبحون على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حمدا لله على سلامتك اتمنى الخير لك ولجميع المصريين
قرات التعليقات على مقالك السابق وعن القنبلة التي انفجرت بالقرب منكم لا اصابكم شر

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنه النت هذه المرة ايضا عزيزى حازم الذى حالنى عن التواصل معكم اليومين الماضيين فشكرا لوجودك وإعتنائك وشكرا للأخ بلبل على الإهتمام
قدمت فى مداخلاتك10-11-12 إشكالية تواجد الإزدواجية فى حياتنا كمنهج تفكير وسلوك فيمكن بالفعل أن يطرح البعض سؤال لماذا انتم مستائون من الإزدواجيون أليست حرية شخصية-بالطبع هى حرية ولكننا نلقى الضوء على إشكاليات الفكر والنهج والسلوك الإزدواجى وماسيخربه بالنسبة للإزدواجى نفسه والمحيطين به ليجلب هذا الفكر والسلوك الإزدواجى مشاكل إجتماعية كبيرة علاوة على تشويه نفسيات وعقول
بالنسبة من يعتبرون خرافاتهم صحيحة والآخرين خرافاتهم خاطئة سواء أكان هذا من سلفيين أو مايقال عنهم وسطيين فهو سلوك شائع ويدلل على حالة الشرنقة والقبلية والنبذ فى المجتمع وأتصور ان الحل الوحيد يكمن فى ترسيخ مفهوم الحرية الغائب عن مفرداتنا ليتغلغل فى جيناتنا حينها سيحترم المرء خرافات الآخرين كما يحترم خرافاته
اتصور من الأهمية بمكان بناء الشخصية والنفسية العربية لتكون ذات ثقة ورحابة صدر ويأتى هذا بإحترام الحرية والنقد واعتبار النقد حالة تطور وإرتقاء بالفكر وليس كما يتصورون أن النقد هو هدم تراث وهويات

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذنا , خدمات النت فى مصر سيئة فعلا فلا الومك ابدا لكن جيد انك بخير
وشكرا للزملاء هنا لمبادرتهم بالسؤال عنك

وايضا الأخت ( كاترينا ) بادرت بالسؤال و الإطمئنان علينا حتى قبل ان تقول رأيها فى الموضوع فشكرى لها و للجميع

بخصوص ردك 32 و تعليقاتى هنا, انا بالإضافة لإعجابى الشديد بهذا المقال فهو ايضا يمس حالة اراها واضحة فى مجتمعنا العربى فى مسألة الإزدواجية و أشكالها و تأثيرها السلبى و كيف ينظر لها البعض على انها شئ عادى بل و صحيح و هو الواقع (ايا كان , آخر جملة فى تعليقك اعتقد انها بادرة حل معقول:
((اتصور من الأهمية بمكان بناء الشخصية والنفسية العربية لتكون ذات ثقة ورحابة صدر ويأتى هذا بإحترام الحرية والنقد واعتبار النقد حالة تطور وإرتقاء بالفكر وليس كما يتصورون أن النقد هو هدم تراث وهويات))

نعم مجتمعنا العربى ينظر للنقد على انه سب و شتم و إزدراء (النقد ليس دائما ايضاح مميزات و ربما يكون موضوع النقد اساسا شئ سئ فهل سأخترع له ميزة ليبدوا نقدى بنّاء مثلا!)

عموما اوافقك على تعليقك 32 و لدى فى موضوعات اخرى صراحة صادمة بعض الشئ عن احوال مجتمعاتنا سأذكرها حسب موضوع المقال

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم لا يجوز تعميم الفكر والسلوك الإزدواجى على كافة الشرائح المجتمعية عزيزى سلوم السعدى فلسنا قوالب واحدة وتكون مصيبة أن يكون فكر وسلوك كل العرب إزدواجى فالأمور تتفاوت بالفعل بحكم ورود ثقافات وقيم فكرية وحداثية تهب على عالمنا العربى ولكن أستطيع القول بأن الفكر والسلوك الإزدواجى يتناسب طرديا مع درجة إقتراب الإنسان من التراث الدينى وإعلاءه له فهو المنبع الأصيل الذى يؤسس للفكر والنهج الإزدواجى
نعم ألحظ ان الكثير من يصومون ويصلون من المسلمين يمارسونها خشية من الآخرين فهم يعتنون كثيرا برضائهم وغضبهم وأقول شيئا بحكم معايشتى فى أوساط مسيحية ان المسيحيين لا يعتنون بهذه القضية فعندما لا يصلى المسيحى او يمتنع عن الصوم فهو لا يخجل أن يصرح بذلك وأعتقد أن هذا يرجع إلى التواجد فى مناخ لا يرهب من يتخلى عن العبادات مثل النهى عن المنكر والأمر بالمعروف والذى يسمح للآخرين بدس انفها فى حريات وإيمانات البشر
نحن نحتاج بالفعل إلى الثقة فى النفس وشئ من الجراة تكسر القيود بجوار التخلص من الفكر والسلوك الإزدواجى لتقول لمن يسأل عن أنك تصلى وتصوم ليقول له انت مال أهلك
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا عزيزى معتز أحمد
يا أخى أنت ذكرت بيت شعر المتنبى القائل:ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم
تصدق أن هذا الشعر يروادنى ليعطى نتائج عكسية عما هو شائع عن معناه لأقول هل صحيح أن صاحب العقل ينعم وأن أصحاب الجهل يشقى
تذكرت أمى عندما كنت أسألها أسئلتى البدئية عن الله لتقول: إنت مغلب نفسك وتاعب دماغك ليه-روح يا حبيبى إلعب وإرسم
اقول بالفعل أنا تعبت دماغى كثيرا فى البحث عن سر الحياة والوجود ولكن ما الفائدة فمن الممكن أن أستمتع بحياتى وأعيش بجهلى فلن تقدم جوائز لأصحاب العقول التى تشقى وهى حياة واحدة نعيشها بوعى وفهم أو بغير وعى فلا يهم-المهم ان نعيشها بسلام وسعادة
الحياة عدمية عبثية بلامعنى ولكننا نضع عليها معنى لكى نعرف نعيشها
أظن منظور يائس لم تتوقعه عزيزى معتز ولكنى لا أترك نفسى لهذه الحالة العدمية فهى تدمر لذا اتصور أن بحثى عن العلم والمعرفة وتبديد الجهل فى داخلى هى قضية تجعل لحياتى معنى فأنا أستمتع بالحياة من هذا المنظور أن ابحث كل يوم عن معرفة لتأكيد أوصراع الافكار لأجد ان الحياة لا تبخل بذلك وسأموت وأنا مازلت اجهل
أعتذر عن تقديم فكر ذاتى ولكنه لا يخرج عن الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ سامى و سيد معتز احمد

لو تأذنوا لى بتدخل فى تعليق سامى لبيب #35
,, لانى فى هذه النقطة بالذات اشعر ان الوحيد الذى استطيع ان اشكى له همّى هو سامى لبيب
فى جملته (( الحياة عدمية عبثية بلامعنى ولكننا نضع عليها معنى لكى نعرف نعيشها))

تصدق يا استاذ سامى انا عندى نفس الفكرة تلك بالضبط:
الوجود عبثى (موجودات و مجرات توجد لتجلس فترة من الزمن (n) ثم تختفى من الوجود, القوى الأكبر فى الكون او الأكثر تأهيلا للبقاء تستمر و الآخر لا يصمد,
الكائن الحى على كوكب الأرض يعيش ليبقى بناء على شفرة اولية اسمها الغرائز الأساسية (و كلما زاد إدراكه و ذكاؤه كلما زادت خبراته الحياتية) و لكن فى النهاية هو يأكل و يشرب و يمارس كل افعاله البيولوجية فترة n من الزمن ثم يموت ليأتى غيره (إذا لم ينقرض)

نعم نحن من يصنع لحياتنا معنى,, ولكن فى الأساس هو كون عبثى (موجود ليظل موجود فترة من الزمان لينتهى وقد يأتى غيره لاحقا او لا)

لذلك انا ايضا افعل مثلك فى الفقرات الأخيرة من تعليقك استاذ سامى

وأشكرك على هذا التقديم لفكرك الذاتى فهو كان له صدى كبير لدى هنا (انت الوحيد الذى سيفهمنى فى تلك النقطة لانى مثلك)
متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامي
احسن من الدروشة مافيش؟ نتعب حالنا على ايش؟؟
يعني يا استاذ سامي استيقظ من النوم لافكر بهذا الكون من اكبر شيئ لاصغر شيء فيه من مخلوقات واختراعات الى نفوس البشر .....وازدواجية البشر؟؟ للعلم الازدواجية هذه موجودة في الجينات البشرية؟؟وفي النهاية اجد نفس احلل الكثير واصرف وقتا وجهدا في شيء لا استطيع التوصل الى نتيجة ثابتة فيه بينما غيري يرتع في النعيم؟؟ ربما هي اختيارات فعلا فما يسعدني او يمتعني لا ينظر له غيري بنفس النظرة بل يمكن ان يستهزء به ومع ذلك تجد غير المفكر هانئ البال مرتاح ومريح غيره ماعلينا؟
المشكلة اعتقد في طريقة التربية الدينية عندنا فا المؤمن المسلم يهمه تجميع الحسنات لذا تجد التناقضات والازدواجيات التربية الدينية غرست هذا المفهوم الذي لربما هو ليس من الدين نفسه ليس موضوعي هنا لكن ما اريد قوله ان الانسان يتربى من صغره عندنا على مبدا تجميع الحسنات مثلا والابتعاد عن السيئات وليس على تنشئة شخص متزن ايمانه ينعكس بافعاله مباشرة فيصبغ الايمان الحقيقي والتعاليم الحقيقية على سلوكه مع الاخرين بغض النظر عن تجميع النقاط هههه؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية ممنون لمشاعرك وإعتناءك فبالفعل ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر حب وإعتناء الآخرين وأرى ان حظى رائع أن احظى دوما على تلك المحبة وأراها أكثر أهمية من ان يتبنى أحد أفكارى
أنتى ذكية لتتشعلقى فيما طرحته عن عدمية وعبثية الحياة لتجد طريقها معك فى تأكيد بما تؤمنين وبالفعل الحياة لايعنيها من يؤمن بنملة طالما تمنحه درجة من الأمان والتوزان ولو وهمى ولكن مهلا فأنتى تقولين أحلى من الدروشة مفيش ونتعب حالنا على إيه
لن احدثك بالطريقة المعتادة أن الأفكار الميتافزيقية تنال من واقع الإنسان ومستقبله وتشوه رؤيته للحياة فمع فكر العبثية ليس هناك أى مشكلة فليعيش الحياة غافلا فلن ينتقصه هذا او يزيده ولن يجعل للحياة معنى ولكن سأقول على رتم مقولتك أحلى من المشاكسة مفيش ففيها لذة ومتعة أرجو أن تتذوقيها عزيزتى
نقول بلهجتنا المصرية-انت بتشتغل نفسك-أى الإنسان يشاكس نفسك
جميلة هى الحياة أن يشاكس الإنسان أفكاره وثوابته وتراثه وكل ماهو مفروض عليه فلما لانشاكس عقولنا فمتعة الصراع والديناميكية والحيرة لايعدوها متعة
صحيح المواضيع مرهقة استنزفت من عمرى لأحسم اشياء ويتبقى اشياء لتكون للحياة معنى وغاية
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---