نسيج العنكبوت: قراءة في -قصص الأنبياء-

سامر أبوالقاسم

الحوار المتمدن-العدد: 4156 - 2013 / 7 / 17 - 19:37
المحور: الادب والفن
    

نسيج العنكبوت:
يمكننا التأكيد على أن المتخيِّل لا يسبب الأذى للإنسان، باستثناء بعض الأنواع، ومن أشهرها ذاك الذي لا يجيد فن التعاطي مع أدوات التخييل، أو لا يتقن فن استعمال التخييل، أو لا يدرك معاني الانتقال من نسق إلى آخر، من "المعرفة الناقصة" إلى "المعرفة اليقينية"، ومنها إلى "معرفة مترجمة" لعلاقة التفاعل بين الذات بمقوماتها والوسط بطبيعته، ومنها إلى "المعرفة العقلانية".
بل يمكننا الذهاب إلى حد القول لولا التخييل لما كان الإنسان مستقرا على حال، لأن المتخيِّل يقضي معظم وقته في اصطياد كل ما بإمكانه تعكير صفو حياة الإنسان ومزاجه والفتك به؛ من مشاغل الحياة اليومية للإنسان ومشاكلها، ومن مطبات وأعطاب التفاعلات الكامنة في سياقات عيش تفاصيلها وجزئياتها. فلولا المتخيِّل أو القدرة على التخييل لتكاثرت هموم الإنسان ولاستعصت عليه سبل البحث عن سياقات التجاوز الممكنة والمتاحة.
لكن المتخيِّل في مجالس العرائس يقوم بهندسة الشبكة التخييلية ونسجها، بمهارة عالية، وبترتيب متناسق، على أشكال مراعية لخصائص كل قصة من قصص الأنبياء في إطار رائع التصميم، ليدفع بخيوطه التخييلية إلى خارج مدار عقله التخييلي، ويقوم بربط أطراف الخيوط التخييلية بركن من أركان قصة من قصص الأنبياء الواردة في القرآن، ثم ينزل إلى مرجعيات الأديان الأخرى وما ارتبط بها من قراءات وفهوم وتأويل، وهو مستمر دائما بعملية الحياكة، فيما بين الهبوط والصعود، لإحكام تجسير العلاقة بين الوارد في النص المؤسس وبين الوارد في المرجعيات المختلفة، لينتهي إلى وضع المادة اللاصقة على خيوط الشبكة التخييلية برمتها، فتكتمل الصورة التخييلية من حيث البناء، وليفتح المجال لنوع من الانتظارية تجاه القارئ/الفريسة، الذي سيسقط في شرنقة هذا النسيج التخييلي المرتبط بقصص الأنبياء الواردة في القرآن.
فالمتخيِّل في هذا المجال بالذات، هو من نوع المتخيِّل الذي عندما ينتهي كلية من صنع شبكته التخييلية، يكون بذلك في حالة انتظار وقوع الضحايا وحقنهم بسم التخييل الذي يشل حركة التفكير لدى الفرائس، وبالتالي تصبح الصور التخييلية عقيدة أو جزءا لا يتجزأ من العقيدة ومن النص القرآني المؤسس في نظر كل فريسة من فرائس المتخيِّل.

#سامر_أبوالقاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل