الحلقة التانية...الحاج محمد بن ياحيا ؤتزناخت الرايس او الشاعر الامازيغي الكبير..حياته..شعره..اسلوبه..الحسن اعبا

الحسن اعبا

الحوار المتمدن-العدد: 4089 - 2013 / 5 / 11 - 23:28
المحور: الادب والفن
    

الحاج محمد بن ياحيا ؤتزناخت..حياته.
شعره.اسلوبه..
الحلقة الثانية..للباحث الحسن اعبا
نعم لقد قيلت الكثير من الروايات والاساطير الغريبة حول هدا الشاعر
الامازيغي الكبير.ومن بين هده الاساطير هو كيف انه نام دات يوم في ضريح
والي صالح بتاگنگوت المشهور ب ..سيدي محند ؤدريس..وكيف خرج اليه هدا
الولي في منتصف الليل فقدم اليه رمانة وقال له كلها كلها فاخدها الشاعر
واكل منها اكثر من النصف ثم ردها اليه وقبل ان يغادره دلك الشخص فقال له
قم انه مقدار شعرك فكل حبة اكلتها فهي بمتابة واد حامل بالشعر.اجل انها
اسطورة ورواية قيلت ومازالت تقال في حق هدا الشاعر الكبير.ان الشاعر
والرايس الحاج محمد بن ياحيا ؤتزناخت ليس شاعرا فقط بل هو حكيم ومن بين
حكمه الخالدة هو ما دار بينه وبين رجل ثري وتقول الرواية ان الرجل ميسور
الحال لديه اربع بنات ودائما يطلب من الله ان يرزقه بولد واحلف واقسم
باليمين بانه ادا انجب ابنا سيشتري خروفا كبيرا دو سبعة
اشبار.وبالامازيغية..سا ن تارداسين..وفعلا استجاب الرب له الدعاء فرزق
بابن.فدهب الى جميع الاسواق فلم يجد دلك الخروف ولما تعب توجه الى فقيه
متمكن فقص عليه رواياته لكن الفقيه قال له بالحرف بانه ليس لديه جوابا
كافيا على سؤاله فطلب منه هدا الاخير ان يدهب عند الشاعر او الرايس الحاج
محمد بن ياحيا ؤتزناخت ففعل دلك فاخد الشاعر ربابه واجابه على الفور وكان
جوابه مقنعا.فاجابه شعرا بان قسمه مقبول عند الله وبما ان الابن من دمه
ومن صلبه ولحمه فقد جاز له ان يحلف.ومن ثم اقتنع الرجل واطمئن.لكن كيف
ينظر الرايس او الحاج محمد بن ياحيا الى الشعر.
فمن اين ادا يستمد الشاعر الامازيغي شاعريته.فهل هي ادا موهبة من الله
كما يدعي بعض شعراء هدا الفن..او هو طبيعة فطرية في الانسان تاتي حسب او
هل هي بركة من بركة احد اوليياء الله الصالحين واللتي عبر طريق النية
ودبح الاضحية ثم المنام والرؤيا..اوكما يرى الاخرون ام ان الشاعرية
مدرسة لابد لكي حيث لابد لاي شاعر ان يمر منها . تصبح شاعرا مشهورا
ان تمر منها . اجل ان الشعر في نظر هؤلاء ليس صدفة
ولم يكن يوما منزلا من السماء الى الارض.ومن بين الشعراء الدين يؤمنون
بالموهبة الالهية الشاعر الكبير الحاج محمد بن ياحيا ؤتزناخت الدي
يقول في احدى قصائده.
..باسم الله اد اسيغ يات تالوحت
اگيس زرغ ماي ءيگيس ءينا شيخ ءينو
ءيزد ءيموريك نتان كاف ن سيح
ءيزد لهاوا اد لكمغ تاووري نوي
ان الشعر عند الرايس والشاعر الحاج محمد بن ياحيا ؤتزناخت هو موهبة
ومدرسة في نفس الوقت وهنا فالشاعر يسال استاده او شيخه هل الشعر حلال ام
حرام.فادا كان حلالا فعليه ان يستمر من اجله حتى الموت وادا كان حراما
فعليه ان يدير له ظهره ويبتعد عنه.ومن اهم قصائده الشعرية التي ابهرت
الباحثين والاساتدة الجامعيين هي قصيدة..الطيور..او
بالامازيغية..ءيگضاض..او ايلالن..وهي قصيدة مشهورة حيث تطرق الشاعر الى
ستة وستون نوعا من انواع الطيور المختلفة وباسماء امازيغية محضة وكيف
تعيش وكيف تتكلم مع بعضها مستندا كما جاء في هده القصيدة على كتاب..سيدي
خليل..واليكم هده القصيدة.
باسم الله انارم لحادييت ن لكتاب
اسيغ كيد اسيدي خليل ن ناظر غ شرع
اسيغد لحطاب ءيمضل شرح ؤلا لكتاب
ؤلا بن عاشير ءيمضل شرح ؤلا لجهاد
ءيويس ن لحلال أي شاطرن ايليغ ءيبيد
ؤلا لموحرامات يات غ طرف ن تاياض
ءيويد ف زكا د لعشور ءيصرصا لحساب
ؤلا بن عاشير ءيمضل شرح ؤلا لجهاد
ؤلا بن لاصيل لكتاب نس ءيلا يوجاد
..منصر قندي..كولشي ءيلا غ لكوتوب
اماغن لماشاييخ ف لحاق ايليغ ءيبيد
اجاخش ؤر ءيسين اميا ف الباري د لواحيد
اتالوحت نورات س لخط ءيگان رمز
اوالي ؤر ءيتاران مقزابو ءيسان رمز
اواخاي تنت ؤفان ؤر گيسنت ءيسين لمقصود
اما ءيخلق ءيلاهي زوارنتن غ لعاداد
غ بنادم ؤلا ليحوش د لجن والا دغييد
ءيگيدر والاي ءيغيور د لبيزان اوي ءيد
ءيگان تافرنا فرنت اويد لحساب
تيرابگر اريغ اتن زورغ اويد لعاداد
ؤلا اسوو د ؤعاقاي د ؤلزويز اوي تند
اراو ن ؤكايا سرسات فلاسن لحساب
أي ءيفليليس نتان د شرقراق اوي ءيد
تيميلي د شور نس ان صرصو لحساب
ءيبيبض والا ياووك د ؤسكور اوي تند
ؤلا اگضيض ءيسيگيلن ايتماس ار د ييض
ار اقران سحاق ءيغراس گماس اياعقوب
تاسمي م ءيفرگان ءيني فر اوي ءيد
ءيزوكي د زرزور د ءيريگيور ارا تند
تمسيسا د تملحسن د ؤكيضور اوي ءيد
اراو ن ؤبلحنا تسمونت كولو ءيگضاض
افولوس ن وامان د لعايشت اوي تند
لكثرا د لفرفار د ءيروگي زايد تند
تامورغي د وابيبا د فرططو وين د ييض
ؤلا اغيول اد ن وازار زايتن غ لعاداد
لحبار ءيخاتارن ن لودبات اوي تند
افولوس د بيبي والا يا راو ن لوزاز
لعنق د ؤحبار د نعام ار جماع تنيد
ؤلا ازوض د ؤكوك د ءيزان امري س كراض
اداس والان ءيزان ءيمكتارن تاويد
ءيزان ملعونين غير زايتن غ لعاداد
مقار د اوطوف ءيسكرن ءيفر ن لجديد
ؤلا ساف ؤلا بوعميرا ساول تاويد
اراو ن لعقعاق ان زايد ؤلا گينوز
ؤلا سمايون نتان د لهدهود اوي ءيد
تيزوا ؤلا عاد سول ويرزان امزغوب
نتان د فايفرو غير زايتن غ لعاداد
ؤلا لاريوس زريز زايتن غ لعاداد
ؤلا اگضيض اد ن طاوس ايلي غ لعاداد

#الحسن_اعبا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل