- اثنان وثالثهما الامانة -

في الخمر تعمد الى السخرية هل فعلا بهذا الجواب أقنعت ابنك؟ سيسأل غيرك ويحار الى أن يهتدي ... وفي أهمية العمل والاعتماد على الذات تستشهد بحديثه
عجيب
غريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمر في القرآن الكريم منظماً و ليس محرماً كما يدعي أشباه الفقهاء

نهاد كامل محمود

لقد توارثنا نحن المسلمون عن السلف الصالح وغير الصالح فكرة كون الخمر محرم في الدين الاسلامي بينما واقع الحال ان الله سبحانه لم يحرم علينا الخمر اطلاقا .. وكذلك لم يحرمه الرسول (ص) انما جرى في القران الكريم توضيح .. ونصح .. وتحذير .. وتخيير للتعامل مع الخمر .. ولم يجر تحريمه اطلاقا

ثانيا – الاية رقم 43 / من سورة النساء التي تسلسلها رقم ((4)) في القران الكريم .

ثالثا – الاية رقم 90 / من سورة المائدة التي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .

رابعا – الاية رقم 91 / من سورة المائدة ايضا والتي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .

خامسا – الاية رقم 67 / من سورة النحل التي تسلسلها رقم ((16)) في القران الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنظر تعليقاتنا على مقالات الاستاذ نهاد كامل محمود

سألتك كيف تعتمد على الحديث النبوي في أهمية العمل
وتنكره في تحريم الخمر
ولم تجبني
كما لم تجب ابنك

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الناس اعداء ما جهلو
خمر في القرآن الكريم منظماً و ليس محرماً كما يدعي أشباه الفقهاء

نهاد كامل محمود

لقد توارثنا نحن المسلمون عن السلف الصالح وغير الصالح فكرة كون الخمر محرم في الدين الاسلامي بينما واقع الحال ان الله سبحانه لم يحرم علينا الخمر اطلاقا .. وكذلك لم يحرمه الرسول (ص) انما جرى في القران الكريم توضيح .. ونصح .. وتحذير .. وتخيير للتعامل مع الخمر .. ولم يجر تحريمه اطلاقا

ثانيا – الاية رقم 43 / من سورة النساء التي تسلسلها رقم ((4)) في القران الكريم .

ثالثا – الاية رقم 90 / من سورة المائدة التي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .

رابعا – الاية رقم 91 / من سورة المائدة ايضا والتي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .

خامسا – الاية رقم 67 / من سورة النحل التي تسلسلها رقم ((16)) في القران الكريما

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---