أرجانون اللحظة

كريم الهزاع

الحوار المتمدن-العدد: 4048 - 2013 / 3 / 31 - 14:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هناك مثلٌ باللغةِ الالمانيةِ يقولُ من كثرةِ الاشجارِ لا ترى الغابة اي حين تكون في الغابةِ تشاهدُ الاشجار فتفقدُ رؤية الغابةِ كلِها ، هذا المثل أستحضره للمنهوبين لدعاية اللحظة الأستهلاكية ، هؤلاء الذين مازالو يلهثون ويركضون في الشارع دون وعي ، أقول لهم استريحوا على المصطبة وتأملوا المشهد من بعيد ، كفاكم تحديقاً في الظلمة لأنها في النهاية ستغرز أنيابها في أرواحكم على حدّ قول نيتشه ، أن الانتصار على الديكتاتور من أجل صعود ديكتاتور آخر ليس هو الحل ، كلفته عالية جداً وباهضة ، اخرجوا قليلاً خارج الدائرة وتأملوا الغابة من بعيد وسترونها تحترق ، وستعرفون بأن أشجارها الكثيفة منعتكم من الرؤية ، ودخان حريقها منعكم من تنفس الهواء الطلق ، وتراكم الغبار والرمل وضع سدوداً في طريقكم ، أننا بحاجة إلى إعادة نفض الغبار عن نصوصنا التي كانت سبباً في هزائمنا ، إلى إعادة قراءة تاريخنا بأدوات أبن خلدون السسيولوجية ، وبطريقة من أكمل الطريق معه ورصفه بشكل جميل ، وبفهم اللحظة التي تناول بها آدم ثمرة المعرفة " العقل " ، وبلحظة الخروج ، حينما قال الرب لأدم : " لانك أكلت من الشجرة المحرمة ( شجرة المعرفة ) ، .. بعرق وجهك تأكل خبزك حتى تعود إلى الأرض . لأني جبلتك من تراب و إلى التراب تعود " ، بمعنى آخر لقد وهبتك " العقل " – برأسك تعرف خلاصك – وأنت وحدك ترتب رحلتك على الأرض ، وأنت وحدك بإمكانك أن تحيلها إلى جنة أو إلى جحيم ، أنت وحدك من يكتب " الأرجانون الجديد " كلما عتق الأرجانون القديم ودار الزمن دورته الجديدة ، عليك أن تتخلص من أوهامك وتكتب أرجانون اللحظة التي تعيشها ، متخلصاً من أوهام القبيلة و أوهام الكهف و أوهام السوق و أوهام المسرح ، تلك الأوهام التي أشار لها فرانسيس بيكون في كتابه " الأرجانون الجديد " إذ أعتبر الأرجانون الذي سطّره أرسطو لم يعد صالح للحظة الجديدة ، أن نصوص ماقبل الميلاد ، ونصوص الألفية الأولى من الميلاد تفيدنا من الناحية التراكمية ، ومن معرفة نشوء وإرتقاء الفكرة ، وتفيد من يبحثون في مجال المقارنات وتاريخ الأفكار ، وهذا عمل جميل حيث سيضىء لك العقل ويخلصك من الكثير من اليقينيات التي أخذتها على شكل كبسولات بفعل البيئة أو تعليم المدارس أو وسائل الأعلام المتعددة دون فلترة ، وربما تحت عاطفة الخوف من المجهول ، وربما ستصرخ ذات يوم كما صرخ نيتشه : " لاجديد ، العالم يأكل برازه " ، وحينها ستأخذ على عاتقك صناعة اللحظة الجديدة ، بعد أن تخلصت من سطوة المكان ونصوصه ، من سطوة الألوان التي صُبغت بها بشكل أو آخر عندما لم تكن لديك حيلة لأختيار زمانك ومكانك واسمك ومدرستك ونصوصك التي تريد قرأتها وحلمك الذي تختاره بإرادتك ، لقد تخلصت من كل أنواع الوصاية على مستوى التفكير على الأقل ، وبجهدك تستطيع تحقيقها على مستوى الفعل ، وخطوتك الأولى هي أن تعلنها لمن حولك ، وتنتظر ردة الفعل ، حيث في البداية سيتجاهلونك ، ثم سيسخرون منك ، ثم سيحاربونك ، ثم ستنتصر ، كما يقول غاندي ، واستشهادي بتجربة بيكون من باب تحولات الفكرة والتفكير ، لا من باب الأخذ بها بشكل قطعي إذ تجاوزها ديكارت بأفكاره ، وجاء من بعدهما هوبز وسبينوزا ليحققا قفزة في التفكير والتنوير ، وتخليص العقل من ترهات نصوص القرن الأول من الميلاد وماقبل الميلاد . وكما يقول وليم جيميس : الحقيقة اليوم قد تصبح خطأ الغد ؛ فالمنطق والثوابت التي ظلت حقائق لقرون ماضية ليست حقائق مطلقه ، بل ربما أمكننا أن نقول : إنها خاطئة .

#كريم_الهزاع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل