الخروج من تجني الزمن

فاضل فضة

الحوار المتمدن-العدد: 1162 - 2005 / 4 / 9 - 12:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ليس بالأمر السهل أن تعالج الأصعب، خاصة عندما تغوص في بنية موطنك التاريخي والروحي اللامحدود زمناً وأبعاداً. خاصة عندما تتكرر الأشياء بإسماء مختلفة، ومواقع لايهم أمرها، أو حوارات مازالت في صيغة محاصَرة.
البارحة، او اليوم أو غداً. الماضي، الحاضر أو المستقبل. كلمات هامة لمن يهتم في نظرية الأداء، ولامعنى لها لمن كان مسافراً على حصان لم يغير حوافره، لا في مآساة أيامه، أو في قمة البؤس المرافق في معنى السعادة، كونه لم ولا يستطيع الدخول في هذا الترف الخاص. فهو يخاف ويرتعب من مواجهة الحقيقة والأشياء، يرتعب من التفكير في الظروف في البيئة الإنسانية والثقافية، وفي معايير جديدة لم يكن يتصورها في محيطه النظري.

سؤال يترنح دائماً على عتبة الأيام القادمة والماضية، سؤال، نطرحه في ذاتنا الغير مشرقة أبداً عندما نحاول التواصل مع ابعادنا الثقافية، الداخلية التي تأن في وجعها على صدورنا، فتشوّه ما لا يستطيع أن يتعافي، مع أنه كان في الأصل مرهق، وشبه مشوّه.
والسؤال قد يعني الأسئلة، والهرب منها، أو من مواجهتها، قد يختلف من وادٍ إلى آخر، منهم من يصّر على العتمة بلغة الديبلوماسية المكررة، تاريخاً اطول من تاريخ التجربة الإشتراكية في روسيا وشقيقاتها، ويطرح ما تجاوزه العمر السياسي، الذي بالأصل كان مراهقاً في محتوياته. وغيره يمارس سياحة المعاني والكلمات، بحثاً عن صدى ذاتي قد يدخل في قطار آخر لن يؤدي إلى أية وجهة معلومة.

إنه البحث عن إمتدادات جديدة من واقع آخر لاعلاقة له بثقافة الأمس، بل محيط يقترب من ثقافة المكان والموقع بإبعاده اللامحدودة، عرقياً وتاريخياً ومهاجرين من كل حدب وصوب.
إنه كالنهر الجديد الباحث عن مجرى إنساني برئ، لا علاقة له مع أي من نظريات التلوث، والعنف، والبؤس المؤدي إلى عناوين القتل بدون سبب.
إنها التجربة، لمن احب أن يخرج، ولمن أحب أن يبقى سجين الايام القادمة، في ثوب اثبتت الأيام أنه لم يعد مفيداً أمام تجني الزمن على ماضٍِ، لا معنى من عراقته، إلا بمواصفات الطقوس المحببة في أوقات الضجر كحوار، في ظاهره، مهمة وطنية كبيرة، وفي باطنه، إجترار الخوف، والأنا، وحصار التسويق المنمق في أية لغة، ولو كانت غير مقنعة إلأ في مصالحها، الفردية في نهاية الأمر.

قال الراوي، هدفنا، شريف ونظيف، تعالوا، وغيروا، مارأيكم، في حوار، وطرق إستكشاف، وقالوا، وكرروا، ثم أعادوا، كلام الآخرين..
ويستمر الخطاب، بعد النوم، وغياب العقل عن واقع الحدث. والنشاط الذي لم يؤدي في فترة التدريب في الوصول إلى هدف ما، لن يؤدي في فترة الأزمات وتراكم العواطف في خانة ضيقة.

وتستمر الحياة، وإن كان عزة النفس أقوى من القدرة على مراجعة الذات في فعلها الغير متشنج ظاهرياً، لكي تراجع حقائق الظروف، وحق اللاحق المفروض بوصاية المعرفة المتساءل عن طبيعتها أولاً، لتؤدي إلى وصاية ومحور، فقط، لإننا كنا، أو لإننا سنكون، قسراً، كعقل عقائدي، أو أيديولوجي، أو غيره.
إنها المأساة التي عاشتها تجمعات، نشيطة على مستوى البحث في المعاني الرنانة. إنها المأساة التي أدت إلى الخراب، وتوابعه، من طرد وهجر، وتشريد. والمأساة التي لم يتعلم منها من ادعى حقه السياسي، قسراً، أو أفضليته، بدون معرفة، أو إمتيازه، لإنه راغب فقط.


لقد تغيرت الساعة هذا الأسبوع، واصبحنا نستقبل الشمس باكراً اكثر من أيام الشتاء. هل يمكن لهؤلاء الذين لايعرفون معنى التأمل في هذه المساحات الغير مقلقة لمعنى الإنسان، إكتشاف، القليل مما هم بأمس الحاجة إليه. والعودة إلى جذور معنى الكائن البشري، في صفاء مع الروح، مع الداخل الغير مكلس، مع البراءة في الأشياءِ، مع ندى الصباح.


إنها رحلة صعبة لمن لايرغب الخوض في معنى السلام الأبدي خارج أية معادلة دينية، أو فلسفية، أو ثقافية، أو سياسية.
إنها لغة للحياة، قد تكون الأبسط، في ظاهرها، لكنها قد تكون الأقوى في نتائجها على أي صعيد..
ومن يجربها بعيداً عن ملتقى المادة والأنطواء تحت خيمتها، لابد أن يدمن يوماً ما عليها...

...
ايه... كم هو منعش هذا النسيم، الغائب في وجوه القهر والعتمة، الحاضر في ترانيم المشردين والخاصة، في لوحات قد تعني الأرض، الوطن..الإنسان
استنشقوا، لعل الشمس تزوركم في نداها الصباحي..

#فاضل_فضة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات