تخلف دوت كوم

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 1152 - 2005 / 3 / 30 - 12:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن محاولات تحقيب الوعي عبر صيرورة تقدمية ، ما هي إلا محاولات فاشلة ، ابتداء بكارل ماركس و حتمية انهيار الرأسمالية و انتصار البروليتاريا ، و انتهاء بصوموئيل هينتنغتون في " صدام الحضارات " و فوكو ياما صاحب نظرية " نهاية التاريخ " مروراً بأوغست كونت و مراحله الثلاث التي قررها حول تطور الوعي الإنساني ، سأتناول هنا طروحات كونت
المرحلة الأولى : السحر
المرحلة الثانية : الدين
المرحلة الثالثة : العقل الفلسفي و العلمي .
فالتفكير الخرافي القائم على السحر ، و التفكير الماورائي القائم على الدين ، و التفكير الوضعي القائم على الفلسفة و البحث العلمي ، ماهي إلا مجرد أنماط قابلة للتعايش في المجتمع الواحد ، و بل ضمن دماغ الشخص الواحد .
كعالم الذرة الهندوسي الذي يقدس البقرة ، و الطبيب المسلم الذي يعتقد بعوالم الملائكة و الجن و الشياطين ، أو الطالبة الجامعية التي تعلق الصليب أو كلمات مثل الله ، محمد ، الشهادة أو سيف الإمام علي .... إلخ ، فهذه الطالبة تستخدم أدواتها العقلية في قاعة الدراسة و المختبر و مع ذلك تعتقد في قدرة هذه التمائم أو الشعارات على تفعيل قوى " سحرية " تضمن النجاح في الحياة و اتقاء سوء الطالع .
و كذلك حال سائق التكسي الذي يأخذ بأسباب سلامة سيارته و تفقد صلاحيتها و إصلاحها عبر فهمه العلمي لمكانيك السيارة ، و بين تعليقه المصحف مثلاً أو وضعه أمامه عسى يحميه من إصتدام أو حادث مروري وشيك .
و كذلك حال الموظف الذي يستمع إلى الأبراج أو يقرأها في الصحيفة اليومية قبل خروجه إلى العمل و هكذا دواليك .
إن هناك تداخل بين المراحل الثلاثة لتطور الوعي الإنساني مع أرجحية نسبية لمرحلة على أخرى ، و لكن الإنسان يصعب عليه العيش داخل محددات مرحلة معينة .
فالتعرف إلى الفلسفة و الاشتغال بالعلوم ، لا يعني بالضرورة – ولو كنت متخصصاً – أن تدخل في البنية العميقة للفلسفة و العلوم ، و أن تمارس فعلاً نقدياً تجاه هذه البنية و البنى السحرية و الدينية بغية اغنائها و خلق انزياحات في حركة التقديس .
فالغرب يعيش أزمة العقل العلمي التكنولوجي الفلسفي و الاستهلاكي حديثاً ، و الشرق " العربي – الإسلامي " يعيش أزمة العقل الديني الغيبي و السحري الخرافي ، و كل عقل بحاجة إلى الآخر ، فالغرب يحتاج إلى دفقه روحية ، و الشرق " العربي – الإسلامي " يحتاج إلى دفقه عقلانية .
و لكن الأمر ليس ببساطة حالة مقايضة بين الشرق و الغرب ، بل هو بالنسبة إلينا كشرقيين يظهر كحالة تخلف معقدة ؛
تخلف تاريخي : يطرح مشروعية أسئلة النهضة ،
و تخلف المعرفي : ناجم عن عدم إدراك الأزمة و الآليات الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية التي من خلالها نعيد إنتاج تخلفنا بما يضمن بقائنا داخل دائرة الهيمنة الغربية ، و قد يكون تناول موضوعات مثل الاستبداد و التجهيل و التبعية الاقتصادية و الفكر النقدي المغيب مفتاحاً للخلاص من الفوات الحضاري و حالة التخلف المعقد التي نعيشها .

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل