ترهات 1

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 3961 - 2013 / 1 / 3 - 10:26
المحور: كتابات ساخرة
    

ترهات 1


,,,,,,,,,,
تفقد الاشياء قدسيتها عندما تخضع للنقاش
تفاوت قدسيتها عند الجميع يجعلها في صف واحد وهو الصف الاخير,كي يتقبل احدنا الاخر ينبغي ان لا نتحدث عن مقدساتنا امام بعضنا حينها فقط نكون مجتمعات متحضرة كما هو مطلوب في السيناريو !.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اذا ما اتفقت الاراء المناهضة للواقع المرير على اختلافها يكون الرهان على الواقع بوصفه قاتل الاراء المناهضة ( وأن كانت عملية او منطقية ) من جهة ومدى استجابة اصحاب تلك الاراء له من جهة اخرى .
اتفاقهم هذا مرهون بدرجة تحملهم لذلك الواقع المرير وخضوعهم لمتطلباته التي لا تأخذ بنظر الاعتبار منطقهم العملي او الانساني .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
التعويل على رفض الواقع تارة واجترار ما قدمته الانسانية تارة اخرى ليس بالضرورة ان ينتج عقلية او مخلية خلاقة ... كثيرون نعتبرهم موسوعات معلوماتية تمشي على قدمين ولكنهم لا يمتلكوا المخيال الادبي او الفني , علاقتهم اكبر مع كراسي المقهى وفيما بينهم .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,
درجة تقبلنا للإساءة او للاحسان غير قابل لمنطق تعريفنا لهذين المصطلحين
على نحو أدق خاضع لدرجة شعورنا بالتفوق او بالخوف او بالنقص تجاه المُسيئ او المُحسن في احيان كثيرة تساور المؤمن شكوك حول حكمة الله في بعض صنيعاته ومع ذلك يجد الاعذار الكافية له كي يبقى في دائرته .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تخبط الانسان بين الاديان والافكار والفلسفات والعلوم الحديثة واخيراً الثورة التكنولوجية الغير طبيعية خلق ما يسمى { وجة النظر }
تعدد وجهات النظرغيبت المقدس ...
غيبت المنطق
للجميع حق بصناعة مقدسه الذي يموت من اجله وبالتالي هي فرصة للنزاعات .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الموضوع لا يعدو كونه ( جنس ) على الرغم من انه يُغلف بمسميات كالصداقة والشعروالفن
الاوساط الادبية والفنية لا تقل عهرا عن غيرها
انت الرهان المتاح في هذه المعادلة
اذا ما كانت افعالك وردرو افعالك واحدة اتجاه الجميع حينها فقط سنُعّرفك { بالانسان المثقف } دون الرجوع الى الجنس كنوع .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

المتدين والملحد يتفقون بالكثير, تشابههم في الجوهر اكثر من اختلافهم في العلن مثلاً :
تصالحهم مع الواقع من خلال اليقين الذي يدورون في فلكه .
ترك البحث الحقيقي للأسئلة الكونية والتشبث بما يمليه عليهم يقينهم .
اصرارهم على وصولهم للحقيقة .
إلغاء الاخر .
اسقاط قناعاتهم على ما يدور حولهم مع انهم لم يمتلكوا ما يؤهلهم للتأثير عليه او تغييره .
لذلك لا ننتظر الحلول من الاثنين .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اذا ما استطاع المتدين التعبير عن معاناة الملحد في مجتمع يمارس الدين
او ان يعبر الملحد عن معاناة المتدين في مجتمع علماني !.
حينها فقط سنعّرفهم بالمثقفين
ما عدا ذلك سيكونوا بعيدين عن مفهوم الثقافة .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,


صادق العلي – ديترويت
[email protected]

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل