لماذا تراجعت الأشتراكية و الماركسية والشيوعية امام اليسارية!

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 3258 - 2011 / 1 / 26 - 18:44
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

توطئة
انا اعرف الحزب الشيوعي العراقي
ولا اعرف الحزب الشيوعي العراقي السياري


التهمة الازلية التي يتهمنا بها الملحدون بأننا لم نفهم الاشتراكية على حقيقتها والتي هي الحقيقة المطلقة ! ولم ندرك المعاني الكبيرة للماركسية كما ارادها ماركس وانجلس ! وكان مرورنا على الشيوعية سطحياً ولم نتعرف بعمق على هذه الفكرة الكونية الجليلة .
مع المستجدات التي طرأت على العالم خلال السنوات العشرين الماضية وما لحق بالالحاد من الانهيار الكامل للمنظومة الالحادية والذي سميته ( الانفجار العظيم ) ولان الفلسفة الشيوعية بحاجة الى تفسير بعض النقاط المهمة على سبيل المثال لا الحصر … لجوء ميخائيل غورباتشوف الى الولايات المتحدة الامريكية والعيش في قلب الرأسمالية العالمي بعدما كان قائد الالحاد في العالم اقصد الشيوعية ! ناهيك عن الكثير من الاحداث التي تراجع فيها الفكر الالحادي في اغلب الدول الشيوعية ابتداءا ً من الاتحاد السوفيتي الذي اصبح اضحوكة للعالم نظراً للاحداث التي كانت تمر به والتي يساهم بها قادته ( قادة الفكر الالحادي ) مرورا ببولندا وفوز حركة التضامن بالانتخابات وهي حركة غير شيوعية … كذلك انتهاء الحكم الشيوعي المجري بعدما جثم على صدر الشعب الهنكاري قرابة العشرين عاما ... من المعروف هناك الكثير من الاحداث التي تؤكد انهيار الفكر الالحادي وليس سقوط الانظمة السياسية كما يدعي الماركسيون ... هذا كله ولم نكن نسمع باليسار او باليسارية كثيراً
مثلما نسمع بالاشتراكية ! ومثلما نسمع بالماركسية ! ومثلما نسمع بالشيوعية … وكما قال امير الشعراء احمد بك شوقي في قصيدته ( ولد الهدى ) :
ألاشتراكيون أنت أمامهم لولا دعاوي القوم والغلواء
لم يقل اليساريون ليس لانه لا يميز بين الاشتراكيون واليساريون ولكن الملحدون يصرون على انهم اشتراكيون او ماركسيون او شيوعيون ولكن ليسوا يساريون او تراهم لا يعرفون ما هو اليسار لعدم وجود حاجة لهذا المصطلح في حينها … ولان هذا المصطلح ظهر في فرنسا وهو يميل الى توجه الفكري والى توجه السياسي فلقد تبنت الماركسية المهزومة في الحرب الباردة هزيمة فكرية وليس سياسية فقط فلقد كان لزاما ً على الماركسية ايجاد مطية جديدة ( مصطلح او مفهوم ) تركب عليه الفكرة الالحادية الماركسية (كي لا تكون تابعة لفرنسا كونها استعارت هذا المصطلح منها ) هذا من ناحية ولان الماركسية توزع النِعّم على فقراء العالم وعلى المحرومين لانها ( النظرية الوحيدة) التي تمتلك هذه القدرة هذا من ناحية اخرى .
بالرجوع الى انهيار المنظومة الالحادية ولانها اصبحت في خطر كبير ولان العقل البشري ( متطرف ) لا يقبل بالهزيمة فلقد كان لزاماً على الملحدين ايجاد الليات جديدة كاختيار تسميات جديدة تحقق لهم بعض الاهداف :
الهدف الاول هو اللعب على وتر الثورات الفكرية وما تنتجه من مصطلحات تلامس القلوب بعدما فشلت فشلاً ذريعا في بناء مجتمع ( اشتراكي ماركسي شيوعي ) سمه ما شئت .
الهدف الثاني هو تبرير الانهيار العظيم للمنظومة الالحادية امام الشعوب الاكثر فقراً في العالم والتي هي بالحقيقة ذات توجه ايدلوجي والولوج اليها مجدداً من باب تغيير بعض المصطلحات لان مصطلح الالحاد ما عاد يجدي نفعاً اضف الى ذلك بانه يخلق العداء مع تلك الشعوب .
الهدف الثالث التركيز على ان الانهيار العظيم الذي لحق بالالحاد هو بالحقيقة لم يكن انهيار الفكر ولا المبادئ وانما انهيار السياسيات الخاطئة في التطبيق لان هذه المبادئ (الماركسية العظيمة) سترتقي يوماً بالفقراء اذا ما ظهر اناس مخلصون لماركس وللماركسية .
الى ذلك الوقت الذي يظهر فيه مجددون او قادة بمستوى لينيين او ستالين ( لا تقولوا يجب التفريق بين الجانب الفكري والجانب السياسي لان الماركسية وحدة متكاملة ) هولاء القادة الذي يمتلكون قدرات خارقة للعادة والتي ستجعل العالم اكثر سعادة واطمئنان ناهيك عن الوفاء لماركس العظيم الذي لم يجد الوقت الكافي لحلاقة ذقنه .... كما اسلفت الى ذلك الوقت اقول للملحد قد يطول انتظارك وقد لا يأتي من تنتظره لان المؤشر العام لتطور الاحداث في العالم تشير الى المزيد من التكتلات الايدلوجية والمذهبية خصوصا بعد احداث سبتمبر 11 وما تلته من حروب اعتبرها انا شخصيا ( حرب عالمية ثالثة ) نظراً للتقسيم الذي طرحته الاستراتيجية الامريكية على لسان الرئيس الامريكي جورج بوش .
لهذا كله اقول للملحد هل ستجد مكاناً لنظريات مارس وانجلس بين هولاء المحترفون ؟ ام تراك ستبقى انسان نظري يؤمن بماركس وبنظريته التي لم تُطبق يوما من الايام ولن تُطبق كما اراها .
صادق العلي
[email protected]

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات