التحريف السياسي اليسوعي لأحداث المائدة – لوقا 1-

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3954 - 2012 / 12 / 27 - 00:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

التحريف السياسي اليسوعي لأحداث المائدة – لوقا 1-



يبدأ التشبيه والصلب اليسوعي من هذا الإصحاح حيث أصاغ المؤلف القصة على شكل أدوارا ومراسيم وطقوس تقام داخل الكنيسة سنويا ليعكس الحالة الواقعية التي مر بها يسوع المسيحية( والذي أطلق عليه القران التشبيه وما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم ).. .. قبل عيد الفصح رواد الشيطان يهوذا الاسخريوطي احد تلاميذ يسوع الاثنى عشر على تسليمه لأعدائه اليهود .. ولما اخبرهم بذلك عاهدوه بجائزة من الفضة فمذ تلك الحطة وهو يتربص به ..على اثر هذا التطور قرر رئيس الكهنة والكتبة الفريسيين اليهود إلقاء القبض على يسوع ومن ثم إعدامه في أول يوم من أيام عيد الفصح.. غير أنهم خافوا من الشعب ..مع اقتراب عيد الفصح أرسل يسوع بطرس ويوحنا إلى المدينة ليعدان لهم طعام الفصح ...قال يسوع لهما .. سوف يستقبلكما رجل يحمل جرة ماء اتبعانه إلى بيته وعندما تدخلان معه الدار اسالانه عن البيت الذي ستعدان فيه الفصح فعندما يدلكما عليه ..ادخلانه ستجدان فيه مائدة أعدا عليها الطعام فطلقا حيث أمرهما ..


الكتاب المقدس .. الإنجيل ..لوقا.. إصحاح رقم 22 نظرا لطوله جزئناه إلى جزئيين .. الجزء الأول


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=22&bk=42


الكتاب المقدس .. الإنجيل


1 وقرب عيد الفطر الذي يقال له الفصح. 2 وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه.لانهم خافوا الشعب 3 فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر. 4 فمضى وتكلم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلمه اليهم. 5 ففرحوا وعاهدوه ان يعطوه فضة. 6 فواعدهم.وكان يطلب فرصة ليسلمه اليهم خلوا من جمع 7 وجاء يوم الفطير الذي كان ينبغي ان يذبح فيه الفصح. 8 فارسل بطرس ويوحنا قائلا اذهبا واعدا لنا الفصح لناكل. 9 فقالا له اين تريد ان نعد. 10 فقال لهما اذا دخلتما المدينة يستقبلكما انسان حامل جرة ماء.اتبعاه الى البيت حيث يدخل 11 وقولا لرب البيت يقول لك المعلم اين المنزل حيث اكل الفصح مع تلاميذي. 12 فذاك يريكما علية كبيرة مفروشة.هناك اعدا. 13 فانطلقا ووجدا كما قال لهما.فاعدا الفصح




بعد أن انتهيا يوحنا وبطرس من إعداد الطعام حضر يسوع وتلاميذه لتناوله .. قال لهم.. اشتهيت أن أكل معكم قبل أن أتألم
لأني لا أكل منه بعد حتى يكتمل ملكوت الله .. ثم تناول كأسا من الماء وشربه منه قليلا وأعطى لتلاميذه وقال لهم تقاسموه بينكم .. لأني لا اشرب بعد حتى يكتمل ملكوت الله .. ثم اخذ قطعة خبز أكل منها وأعطى لتلاميذه وقال هذا جسدي يفنى لأجلكم اصنعوا لذلك ذكرى .. ثم اخذ بعد العشاء كأسا وقال هذا عهد الجديد الذي سيسفك عنكم .. قال يسوع لتلاميذه ..احد الجالسين معنا على المائدة سوف يسلمني لأعدائي ..لكن ليعلم أن ابن الإنسان ماضي بما حتم عليه .. وويل لم سيسلمني لأعدائي ..فبدؤوا يتسالون فيما بينهم بشجار يا ترى من هذا الذي سيسلمه .. حتى ظنوا من يقوم بهذا العمل ملك كبير .. قال يسوع الملوك يسودون الأمم لكن المتسلطون يدعون الإحسان .. فالكبير فكيم هو الأصغر والمتقدم هو الخادم .. ولما أراد يسوع أن يميز الشخص الذي سيسلمه لأعدائه من بين التلاميذ.. قال .. أيهما اكبر المتكئ يقصد يهوذا أم الذي يخدم يقصد على نفسه يسوع ..انتم الذين ثبتم معي في تجارتي سأجعل لكم كما جعل لي أبي عند ملكوته ..لتأكلوا وتشربوا على مائدتي وتجلسون على كراسي تدينون منها أسباط بني إسرائيل الاثنى عشر


تعليق....


اختار مؤلف العهد الجديد ليسوع تلاميذاً من اليهود على غرار تلاميذ موسى لبلورة توازن ديني سياسي مسيحي يتوافق مع ما تؤمن به القاعدة الجماهيرية اليهودية مستغلا حادثة المائدة لتوطيد تلك العقيدة ويظهر لنا ذلك جليا في قول يسوع ... لتأكلوا وتشربوا على مائدتي وتجلسون على كراسي تدينون منها أسباط بني إسرائيل الاثنى عشر.. الأسباط هم الاثنى عشر نقيبا الذين اختارهم موسى من بني إسرائيل لميقات ربه .. قال الله .. {وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }المائدة12

التصحيح القرآني.. طبعا الحواريون أصحاب عيسى والتلاميذ أصحاب موسى ..


إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{112} قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ{113} قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{114} قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ{115}


يعكس لنا المقطع أعلاه بعدا عقائديا مزيفا أعطى يسوع إلوهية مساوية لملكوت الله لها الشرعية في محاسبة أسباط بني إسرائيل .. هذا يعني أن مؤلف العهد الجديد جعل مع الله اله أخر أو شريكا ليشفع لإتباعه عنده وله الحق في محاسبة غيرهم ...


القران...



وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119} لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{120}


الكتاب المقدس .. الإنجيل


14 ولما كانت الساعة اتكا والاثنا عشر رسولا معه. 15 وقال لهم شهوة اشتهيت ان اكل هذا الفصح معكم قبل ان اتالم. 16 لاني اقول لكم اني لا اكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله. 17 ثم تناول كاسا وشكر وقال خذوا هذه واقتسموها بينكم. 18 لاني اقول لكم اني لا اشرب من نتاج الكرمة حتى ياتي ملكوت الله. 19 واخذ خبزا وشكر وكسر واعطاهم قائلا هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم.اصنعوا هذا لذكري. 20 وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم. 21 ولكن هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة. 22 وابن الانسان ماض كما هو محتوم.ولكن ويل لذلك الانسان الذي يسلمه. 23 فابتداوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا 24 وكانت بينهم ايضا مشاجرة من منهم يظن انه يكون اكبر. 25 فقال لهم.ملوك الامم يسودونهم والمتسلطون عليهم يدعون محسنين. 26 واما انتم فليس هكذا.بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر.والمتقدم كالخادم. 27 لان من هو اكبر.الذي يتكئ ام الذي يخدم.اليس الذي يتكئ.ولكني انا بينكم كالذي يخدم. 28 انتم الذين ثبتوا معي في تجاربي. 29 وانا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا. 30 لتاكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر




قال يسوع الرب لسمعان استدعاكم الشيطان يهوذا الاسخريوطي لكي يغربلكم كالحنطة .. (ويقصد هنا هروب التلاميذ عند اعتقال يسوع على يد أعدائه )لكني استدعيتك يا سمعان لأثبتك على الإيمان لكي تثبت به أخوانك أذا رجعت ليهم بعد اعتقالي وصلبي .. قال سمعان ليسوع الرب ..أنا ماضي معك للسجن أو الموت .. قال يسوع..أما أنت يا بطرس ستنكرني ثلاث مرات قبل صياح الديك لأنك عرفتني ..قال لهم يسوع ..لما أرسلتكم إلى المدن بلا أكياس ولا مزود ولا أحذية هل احتجتم شيئا من احد .. قالوا لا .. ثم قال لهم ..الآن من له كيس ومزود فليأخذه معه ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتري بثمنه سيفا ..لكي يتم ما هو مكتوب وأحصيه مع أثمه ..لان ما اقضي فيه من جهتي لا رجعة فيه .. قالوا يا رب هذا سيفان قال لهم يكفي


الكتاب المقدس .. الإنجيل


31 وقال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة. 32 ولكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك.وانت متى رجعت ثبت اخوتك. 33 فقال له يا رب اني مستعد ان امضي معك حتى الى السجن والى الموت. 34 فقال اقول لك يا بطرس لا يصيح الديك اليوم قبل ان تنكر ثلاث مرات انك تعرفني 35 ثم قال لهم حين ارسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا احذية هل اعوزكم شيء.فقالوا لا. 36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. 37 لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم في ايضا هذا المكتوب واحصي مع اثمة.لان ما هو من جهتي له انقضاء. 38 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان.فقال لهم يكفي



التصحيح القرآني ..أحداث قصة المائدة



إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ{110} وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ{111} إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{112} قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ{113} قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{114} قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ{115} وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119} لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{120}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات