رد على مقالة جميله جمال .. الإساءة للديانات وللآخرين فريضة على المسلم

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3905 - 2012 / 11 / 8 - 08:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقالة جميله جمال .. الإساءة للديانات وللآخرين فريضة على المسلم



قلب الرجل المسيحي مثل حبة المشمش التي لا تتسع إلا لبذرةٍ واحدةٍ أي لرجلٍ واحدٍ في قلب المرأة ولامرأةٍ واحدة في قلب الرجل,بعكس قلب الرجل المسلم الذي يشبه حبة الأسكدنيا يتسع لعدة بذور ثلاثة أو أربعة بذور وبعض المسلمين مثل الخلفاء الذين تتشابه قلوبهم مع البطيخة التي تتسع لعشرات بل لمئات البذور أي لمئات الزوجات والحياة الزوجية في الديانة المسيحية تتم رغم الخلافات التي تقع بين الزوجين,وإذا قلت لي بأن هنالك مسيحيا عشق امرأة أخرى غير زوجته فإنني أعترف بذلك وأقول الغالبية هكذا ولكن هذا التصرف ليس من أخلاق الدين المسيحي في شيء وهذا تصرف فردي خارج عن نطاق المسيحية ولا يستطيع أي إنسان على وجه الكرة الأرضية أن يقول لك هذه هي أخلاق المسيحية وهذا هو كلام الإنجيل,

تعليق..

يقال.. كان لرجل زوجة اسمها جميله ولكن اسمها لا ينطبق على شكلها..جميله لا تعتني بنفسها متخلفة عقليا .. وفي يوم من الأيام رجع زوجها منهك من عمله فبدلا من أن تستقبله بوجه حسن وتسلم عليه وقفت أمامه وهي تمضغ بعلك لها يملئ فمها ولسانها منطلقا بالكلمات المتخلفة .. نظر أليها وهز رأسه متعجبا من سلوكها الذي لا يتلاءم مع حاله المنهك .. سألها ..أريد أن اعرف على ماذا اسمكِ اهلكِ جميله .. قالت له .. لماذا لا تسال عن اسم أختك شريفه ولكن هي ساقطة .. ما اشر من السؤال إلا الإجابة

تابع معنا هل ما قالته الزميلة جميله صحيح ؟

الزواج المسيحي بين مطرقة الواقع وسندان الكنيسة


الزواج في المسيحيه وخاصه الشرقيه اليوم يترنح مُثخنا بالجراح بين مطرقه الواقع الأليم وسندان الكنيسه المتين .. وهذا الموضوع جد شائك وخطير بل هو منطقه محظوره لكونه يمس جوهر من جواهر العقيده المسيحيه .. سنحاول جاهدين عدم الخوض فيه حتي لا تُفهم كتاباتنا خطأ .. وإن كنا لا نستطيع إداره الظهور له .. ولكن سنحاول قرائه هذا الجوهر الديني قراءه جديده بعيدا عن قراءات سابقه له كانت بنت أزمنه غابره كانت تحكمها وتتحكم فيها أعراف وعادات وتقاليد وفكر تلك الأزمنه والتي لم تعد تصلح مع حداثه وواقع اليوم ..وهذا لا يعني بالضروره معاداه رجال الكنيسه أو محاوله النيل منهم بالعكس هذا إجتهاد وإعمال للفكر وألا فما فائده العقل إذا الغيناه وأيضا أمام العادل الديان لن يحاسب أحد عن أحد ولن تحاسب الكنيسه عن الناس

انتبه عزيزي القارئ إلى المقطع أدناه

فالواقع الذي نحيا فيه اليوم وكم حالات الطلاق المسيحي المنظوره أمام القضاء والطوابير الطويله لمن حصلوا بالفعل علي أحكام قضائيه بالطلاق .. ويصطفوا في طوابير ما يسمي بالمجلس الإكليريكي للحصول علي تصريح بالزواج للمره الثانيه .. كذلك الأسر المحطمه تماما من الداخل ولا تجد لها حلا بعد أن فشلت كل الحلول السلميه والتدخلات الكنسيه ..
كل هذا يدفعنا دفعا للخوض في هذا الأمر وعرض الرأي "المقدس" دينيا والرأي الآخر والذي تنتفي عنه صفه القداسه لكونه يأتي من خارج المؤسسه الدينيه .. ثم الواقع المعاش علي الأرض عاريا عن أي تجميل.

تعليق
...
.. الزواج في المسيحية لا يحمل أي صفه قانونيه تضمن للزوجين حقوقهم المدنية مجرد عبارة دينيه مقتبسه من أفواه القديسين والباباوات حرموا الزواج على أنفسهم بعد ممارسات جنسيه سريه ومفضوحة مورست في الكنيسة بعيدا عن مكابدة الحياة الزوجية بكل جوانبها التنظيمية فمن حالة البرود الجنسي لأولئك القديسين والباباوات اشتق التشريع ((ما جمعه الله لا يفرقه إلا الموت )) فالزواج أشبه بزواج الغجريات مجرد احتكار للزانية تحت اسم الزواج لمنعها من أي ممارسات جنسيه أخرى

الكاتبة..

ولكن المسلم يعشق على زوجته امرأة أخرى بتصريح رسمي من رب الإسلام ونبي الإسلام وهذا من أخلاق الإسلام ثم يأتيك رجل معتوه ويقول لك:الإسلام كرّمَ المرأة...، ونحن نقول: كيف كرمها من خلال الزواج عليها بثانية وثالثة؟ هل من الممكن أن يعشق الرجل المسلم وغير المسلم عدة نساء؟وبنفس الوقت مفروض عليهن جميعاً أن يعشقن رجلا واحدا؟ هل قدر المسلم أن يبقى قلبه مثل البطيخة أو حبة الأسكدنيا؟ هذا شيء يثير التساؤلات حتى للصبية الصغار الذين لا يعرفون شيئا عن كل الديانات,إن الفطرة السليمة لا تقبل بالإسلام كدين وكمذهب,حتى أن الله يقف مع الرجل ويلعن ويسب ويشتم بالمرأة التي تنام ليلا وزوجها غير راضٍ عنها,يعني الله يترك خلق الدنيا وحركة الشموس والأقمار والكواكب ليتفرغ لسب امرأة نامت وزوجها عنها غير راضٍ وإذا جئنا إلى الحقيقة فهذا معناه أن الله طوال الليل والنهار يسب ويشتم ويلعن.

تعليق..
ممكن تعطينا الكاتبة جميله نص مسيحي مقدس أو قانون اجتماعي يضمن للمرأة حقوقها ..لازالت أوربا المتقدمة إلى الآن تعقد القران في الكنيسة

حقوق المرأة في الإسلام....

تعليق.....

الإسلام حرم على الرجل أكل مهر المرأة إلا بما طابت به من تلقاء نفسها ..بينما كان في الجاهلية مباح

{وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً }النساء4

تعليق....

الإسلام ادخل المرأة في الميراث...

{لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً }النساء7

تعليق..

حرم الإسلام على الرجل افتعال المعضلات لإرغام المرأة على التخلي عن مهرها .. إلا في حالة إتيانها بفاحشة مبينه ..فجميع القوانين الوضعية المعمول بها في محاكم الأحوال الشخصية التي ترغم المرأة التخلي عن مهرها عند طلبها للطلاق فهي قوانين جائرة وباطله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }النساء19

تعليق...

أعطى الإسلام المكانة الحقيقة للزوجة ومنع جميع التداخلات العائلية في الزواج حيث حرم زواج المحارم.. بعد إن كان مباح في الجاهلية

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء23

تعليق....


احل الإسلام الزواج من البنت الغير شرعيه (يتامى النساء) بعد إن كان محرم في الجاهلية

{وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً }النساء127

تعليق...


أمر الإسلام المساواة بين الزوجات قدر المستطاع .. وحدد موقف الرجل من المرأة المعلقة المتروكة على وهي على ذمته .. أما الإصلاح أو الطلاق ..

وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129

تعليق..

حرم التنزيل على المرأة المعتنقة للإسلام ممارسة بعض السلوك اللاخلاقي .. كالسرقة والزنا وقتل الأولاد... بعد إن كان مباح أيام الجاهلية

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الممتحنة12

تعليق.....

حرم الإسلام طلاق المرأة دون عدة تعدها ..كما منع الرجل طرد المرأة من داره قبل انقضاء عدتها .. أما في الجاهلية فكان الزواج من المطلقة بلا عده

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ

تعليق....

حرم الإسلام مضايقة المرأة أو إيقاع الضرر بها لأرغمها على ترك بيتها إثناء عدة الطلاق بل أمر الرجل بالإنفاق عليها ..وان كن ذوات أحمال طلقن بعد وضعهن من حقهن مطالبة الرجل بنفقة عن الرضاعة باتفاق بينهما فان لم يتفقا من حق الرجل البحث عن مرضعة أخرى .. وكل حسب طاقته

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى{6} لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً{7}

الكاتبة...


ولكن تعالوا لنرى الوجه الآخر للإسلام وللمسلمين, حيث من الممكن أن نجد مسلما يسب المسيحية ودين المسيحية وأتباع الديانة المسيحية والفارق الكبير بين هذا وذاك هو أن السب والشتم واللعن وتوجيه الإساءة إلى المسيحية واليهودية هي فعلا ليست من أخلاق ذلك الرجل وإنما هي سنة متبعة وفريضة محببة إلى الله وهي عادة جرى عليها عبر قانون من المشكوك به أن يكون قانونا سماويا حتى صارت مذهبا دينيا وهي تعد خُلقا رفيعا من أخلاق الإسلام والمسلمين بدليل أن القرآن مليء بتلك السباب ومليء بتلك الإساءات سواء أقبلنا بهذا أم لم نقبل,

تعليق...

الكذب اشر من الشتائم ..أين الآيات القرآنية التي شتمت المسيحية واليهودية .. المسلم لا يشتم المسيح لأنه في عقيدتنا رسول الله وأمه صديقة .. فالقران أمرنا بالمساواة بين الأنبياء جميعا قال الله .. {وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء152.. ولكن يسوع شتم جميع الأنبياء في قوله احترزوا من الأنبياء الكذبة يأتونكم بثياب حملان كأنهم ذئاب خاطفة لا نعرف من هو يسوع مجرد اله صنع في روما وصلب في فلسطين .. فالمسيحية أول من شتم الله بما تنسبه إليه من ولد ...قال الله .. {وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً }الكهف4

شتائم الكتاب المقدس

أفتح صموئيل الأول
20: 30 فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسل خزيك و خزي عورة امك

تقول إيه يا شيطان

8: 33 فالتفت و أبصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا اذهب عني يا شيطان لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس

(( اعْبُرُوا فِيالْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوالِلْهَلاَكِ.. )) حزقيال 9: 5-6
وإفتح متى 3:7
3: 7 فلما راى كثيرين منالفريسيين و الصدوقيين ياتون الى معموديته قال لهم يا اولاد الافاعي من اراكم انتهربوا من الغضب الاتي

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات