الديمقراطية المروضة

الصديق بودوارة

الحوار المتمدن-العدد: 3937 - 2012 / 12 / 10 - 12:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

(1)
في مصر، كما في تونس ، كما في اليمن ، كما في ليبيا ، ثمة ثورات اندلعت ، وديمقراطيات قامت ، وواقع جديد يتشكل ، وديمقراطية تولد ، لكن هذه الديمقراطية تجد نفسها الآن أمام مفترق طرق كبير ، وأستأذنكم اليوم في تناول حالتين فقط ، باعتبار التجاور والتشابه والعلاقات التاريخية المتأصلة ، هما الحالة الليبية والمصرية ، فهل ستتسع صدوركم للحوار ؟
(2)
ثمة من يحاول ترويض هذه الديمقراطية ، ويريد أن يلوي عنقها قليلاً كي لا تلتفت إلا إليه ، والأطراف متعددة بطبيعة الحال ، والاتجاهات مختلفة ، لكن للديمقراطية رأس واحد ، فإلى أين ستتجه ؟
(3)
ليست المشكلة في دول الربيع العربي أن لثوراتها "ورثة" يريدون الآن أن يتقاسموا الميراث ، لكن المشكلة الحقيقية تكمن في أن كلا من هؤلاء الورثة يرى أنه وحده الوريث الشرعي ، وأن غيره دخيل على الثورة ، سارق لها ، ومن هنا بالذات يبدأ كل شئ .
(4)
أعتقد أن مصلحة الوطن تتطلب من الجميع أن يتخلى عن هذا النمط من التفكير ، فالتركة كبيرة ومهمة وفي غاية الخطورة ، إنها وطن بأكمله ، وبالتالي فإن على الورثة أن يجلسوا جميعاً على طاولة واحدة وأن يتبادلوا الحوار ، لأنها الطريقة الوحيدة لتقسيم كعكة الوطن بينهم ، وغير ذلك ، لن يكون هناك وطن ليتقاسموه ، ولكن ، وقبل أن نخوض في معترك الفكرة ، من أولئك الورثة ؟


(5)
إنهم أولاً ، الثوار ، الذين نزلوا إلى الشارع ، وخاضوا معارك الثورة الأولى ، وسقط منهم الشهداء ، لكنهم لم يعدوا أنفسهم لحالة ( ما بعد الثورة ) ، بمعنى أنهم لم يشكلوا كياناً سياسياً يمثلهم في ساحة الحوار ، فاكتفوا بلعب دور الغاضب المحتج ، الذي تقتصر مطالبه غالباً على التعويضات المالية ومعالجة الجرحى ، وعلى المطالبات العمومية بالحفاظ على الثورة من المندسين ( الذين هم " فلول" في مصر ، و"أزلام" في ليبيا ) ، ودائماً ما يجسد هذه المطالب جماعات لا أفراد ، بمعنى أنها تفتقد إلى تنظيم محكم يمكن التحاور معه بهدوء ، وتحتاج بشكل حاد إلى كيان محدد يستطيع أن يتحكم في مسار بقية مكوناته وأن يجلس باسمها على طاولة مفاوضات ( ما بعد الثورة ) دون أن تتجرأ هذه المكونات على الخروج عن طاعته .
(6)
وهم ثانياً ، التشكيلات السياسية المنظمة ، ومنها ( على سبيل المثال لا الحصر ) جماعة الإخوان ( في مصر وليبيا ) وجبهة الانقاذ والتكتلات الليبرالية والتيارات الدينية ( في ليبيا ) ، وحركة 6 ابريل وأحزاب الوفد والتجمع وباقي التشكيلات السياسية ( في مصر ) وهذه كلها تتمتع بخبرةٍ طويلة وباع كبير في العمل السياسي ، ولها خطبائها المفوهون ، ومنظريها الخبراء ، ولها أساليبها في التعبير عن اتجاهها السياسي ، وبطبيعة الحال لها تاريخها النضالي في مواجهة قمع السلطة ، وهو الذي يمثل بالنسبة لها مرجعية كبيرة تستند عليها وتعود إلى ذكرياتها كلما لزم الأمر .
(7)
هؤلاء ليسو جميعاً أطراف اللعبة ، هناك طرف مهم ، الثالث والأخير ، الكبير ، والضروري ، والأساسي ، لكنه طرف صامت ، لم يؤطر أهميته هذه في شكل محدد ، ولم ينهض بعد ليقول كلمته ، إنها الأغلبية الصامتة ، التي لا تنتمي لهذا ولا ذاك ، وهذا الطرف هو المخزون الضخم الذي يمد كل الأطراف السابقة بالعنصر البشري ، من خلال كونه مستهدفاً على الدوام بالتأثيرات العقائدية والفكرية لهذه الأطراف ، إنه قد يمنحها بعضاً منه ، لكنه لم يمنحها ثقته الكاملة ولو ليومٍ واحد .

#الصديق_بودوارة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات