سيرة مدينة:ملالا الباكستانية وسكينة السودانية

عادل الامين


الحوار المتمدن-العدد: 3912 - 2012 / 11 / 15 - 10:16
المحور: سيرة ذاتية
    

سيرة مدينة سلسلة تداعيات امتدت الى عشر سنوات في هذا الموقع ومواقع اخرى..تحكي عن اناس من بلاد كوش حيث حفيف الاجنحة والانهار العظيمة ،طمست اسمائهم ولكنهم ظلو يشعون كاليورانيوم عبر السنين، قد وضعو بصماتهم في وجدان ناس اخرين..الحديث عن كائنات الرمال الممتدة بين كرمة وكريمة يطول...ولكن شقيقتي د.سعاد ارادت ان ترفد هذه السيرة بحكاية عمتنا سكينة التي انطفات كالشمعة في ريعان شبابها ودخلت في السديم الرمادي الذى يسمى الموت وتركت خلفها حكايات يجب ان تروى
Quote:


حُروفٌ على الأرض

كانت العمة سكينة فتاةًهادئةً، مُتصالحة مع نفسِها، ينعكسُ ذلك فى محيطها الأُُسرى، والمجتمع من حولها ،كأن الله قد أرسلها لتخدم الناس بلامقابل، فأحبها الناس بلاحدود، كانت كالملاك تمشى على الأرض. تحفها هيبةً الطيبةً. لم يعبس جبينها فى وجه أحد يوماً فكانت طَلَقة المحيّا.جلّ وقتها فى القراءة، توفى والدها الذى كان يعمل حارسا أمام بوابة السكك الحديد فى مدينة الحديد والنار(عطبره). رجعت مع والدتها للقرية ولم تكمل تعليمها الأوسط فى المدرسة الإنجيلية التى تعلمت فيها العلم والأخلاق.
إفتقدت سكينة مَدرسَتها ومُعلماتها وصُويحباتها، وبدأت حياة القرية الشاقة. تنهض من نومها مبكرة عند آذان الفجر، لتأتى بالماء من البئر الكائنة فى وسط القرية. وعند شروق الشمس تمتطى حمار أختها الكبرى سِعدة ،التى كانت تعتنى بشئون المنزل، ومساعدة الجَدّات المُسِنات القاطنات فى حوش أحمد الامين، الذى ورثت ابنته سكينة المحبة والتفانى فى مساعدة الناس . تذهب سكينة عند شاطئ النيل،حيث أشجار النخيل الباسقة، والحدائق الغنّاء والخضرة الممتدة ،وصوت هدير وابور رفع المياه تك...تك...تك.وتندفع المياه تشق طريقها عبر الجداول لتروى الحقول. تجتمع فتيات القرية فى تلك الساعة المبكرة يحتطِبن ويحصدن ويسقيّن الزرع ويمضى الصباح وهن مسرورات بالمزارع والأشجار وصوت القمارى. يمرحن ويضحكن دون ضجر من الأعمال الشاقة التى يقمن بها، رغم صِغر أعمارهن وفقدهن للأبجدية.عندما ينتهى العمل فى الزراعية ينطلقن الى بيوتهن، يقتلن الوقت بالأعمال المنزلية الأخرى.هكذا كنّ صغيرات وأحلامهن صغيرة. ومطالبهن قليلة، كل ما يبحثن عنه هو إرضاء الأسرة والعمل على راحة أفرادها وخاصة الذكور.
كانت سكينة تشعر بالحزن، لأن الفتيات لم يتلقين تعليما ولايقرأن ولايكتبن مثل الأولاد فى أعمارهن، الذين يذهبون الى شيخ الخلوة ليتعلموا الكتابة وحفظ القران.كانت سكينة لاتتخيل أن يحرم إنسان من نعمة التعليم فطرحت عليهن فكرة: أن يأتين لها فى المنزل لتمحو ُأُميّتهن ما استطاعت لذلك سبيلاً.لم تكن فى القرية أوراق أو أقلام أ وأى وسيلة من وسائل التعليم تساعد فى محو الأمية الأبجدية.
فى حجرة خالية من الأثاث، فى منزل سكينة، جلسن على الأرض مُصطفّات وق فرشن رملاً ناعماً أمامهن. كانت سكينة تكتب لكل واحدة الحرف على الأرض، وتنطقه لهن وتجعلهن يمررن أصابعهن على الحرف، حتى أكملت الحروف الأبجدية، وبعدها بدأت بكتابة الكلمة، والجملة، على صفحة الرمل المفروش على الأرض.
نقبت سكينة فى حاوية كتبها التى أتت بها من المدينة. فوجدت كتاب يسمى مفتاح المعرفة، يصلح للمطالعة الأبتدائية فى محو الأمية فصارت تقرأ لهن منه ثم يتداولّنه حتى حفظنه .
تعليم الفتيات فى القرية فى منزل سكينة،كان فتحا مبينا لأهلهن، إذ صرّن يكتبن الرسائل لذويهن ويقرأن الوارد من المدينة دون اللجوء لشيخ الخلوة أو تلاميذه وبذلك حفظن أسرار أُسرهن.
كانت الفتيات يطلقن على تلك الحجرة ـالمُنتبذة ركنا قصيًا فى حوش أحمد الامين ، مدرسة سكينة وكنّ فى غاية السعادة والفرح ،عندما تخرجن بإحتفال بسيط دعت فيه سكينة أهالى القريه لتشرح لهم أهمية تعليم الفتيات، وإن صفحة الأرض يمكن أن تكون كراسة ،وإن الأصبع يمكن أن يكون قلمًا لا عذر لشخص أمىّ ينتظر أن ياتيه التعليم عند داره.
تناقل أهل القرية خبر مدرسة سكينة، سمعت بها إدارة التعليم فى المدينة فأرسلت فى طلبها. وبالرغم من إنها لم تكمل تعليمها فقد أزالت أمية فتيات القرية. فنالت بذلك تدريبا فى المدينة من إدارة التعليم حتى تعود للتدريس فى المدرسة الصُغرى للفتيات فى قريتها. بعد أن رأت الإدارة مدى إقبال فتيات القرية على التعليم.
عادت سكينة تحمل شهادة المعلمة وانتشر الخبر فى القرية وانتظر الأهالى البدء فى بناء المدرسة .
إجتاح القرية وباء الكوليرا وكانت المعلمة سكينة ضحيته، فقد أغمضت عينيها وأسلمت روحها الطاهرة فى أثناء نومها وكان رحيلها الهادئ مصدر تعجب وترحم من أهل القرية، حدث ذلك قبل تنفيذ بناء المدرسة وعندما زار وفد التعليم القرية ليسلمها المدرسة، فوجئ بخبر رحيلها المفاجئ. لقد بكت عليها القرية والفتيات والأرض التى صيّرتها كتابا.
إنطفا أمل الفتيات فى مواصلة مسيرة تعليمهن. ولم تكتمل المدرسة الصُغرى ،وانتهى عهد مدرسة سكينة التى حملت شعلة تعليم الفتيات عمرًا قصيرًا، وظلت مدرستها مفتوحة فى قلوب الجميع، وفى قلب كل فتاة علمتها حرفًا، هكذا الخالدون المجهولون يأتون الى الحياة خِلسة، ويزيّنوها بفضائل أعمالهم، ويرحلون فى صمت دون ضجيج. لا أعلام ترفرف لهم ولا أضواء تُسلط عليهم هكذا يرقدون فى هدوء وسلام. لقد أكملت سكينة رسالتها فى عمرٍ قصيٍر.وظلت حاضرة حتى فى غيابها....
تمت
(لها الرحمة عمتى سكينة أحمد الأمين)عبرت الحياة كالطيف...ومازالت مدرسة سكينة نغم عزفه الزمن الجميل...
قصة واقعية.مازلت متأثرة بها رغم مرور الزمن.فماذا كانت ستضيف لقريتها لوكانت مازالت على قيد الحياة.
د.سعاد محمود الامين
الإهداء لمحاسن مصباح وسعاد أحمد الدابى
صديقاتها ......فى الطفولة
عطبره

#عادل_الامين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل