تبشير بالأدب الكوني

خلود العدولي

الحوار المتمدن-العدد: 3878 - 2012 / 10 / 12 - 01:42
المحور: الادب والفن
    

إننا نكتب من ذواتنا و إلى ذوات لم نعلمها بعد.إن ما يتحرك فينا داخليا أو خارجيا هو تعبير عن ذات لازلنا بصدد تكوينها يوما بعد يوم و عن ذوات أخرى تقع في الخارج لكنها ترتبط بشكل أو بآخر بذاتنا الداخلية .هذا الإزدواج ليس بصعب إذا ما إنطلقنا من الذات الكونية التي يتميز بها الكاتب.تلك الذات التي يشترك فيها الشخصي بالعام و الخصوصي بالكوني.إن ما يصدر عن الكاتب ليس بالضرورة حالته الشخصية و لارأيه الشخصي بل إنه في معضم الأمر إستباق لذات يريدها أو تشكيل لأصوات مختلفة في قالب كلمات.الكلمات أشخاص و مواقف و حالات تتبعثر في ذهن الكاتب,شيء منها يخصه,البعض الآخر يخص غيره و كلمات أخرى تخص ما بينه و بين الآخر .يحتوي الكاتب العالم في ذهنه و يبعثره في شكل إنشطارات جمالية .ها هنا يجب علينا أن نكف عن إتهام الكاتب بالذاتية,لأنه و إن غرق في هذه "الأنا" التي تبسط نفوذها فإنه لا يمكن أن يخرج هذه "الأنا" من كونية "النحن".بكل بساطة إن إختلافنا الذي يخلق ملايين الذوات يقوم في نفس الوقت بجعل "الأنا الكونية" ظلا لهذا التعدد و الإختلاف.تحت هذا "الظل" ينطلق الكاتب ليطال تفاصيلنا و ليطمس هذا التضاد بين الذاتي و الكوني :ما أنا عليه و ما نحن عليه.إن الخطوات الأولى نحو الإنسانية المشتركة هي طمس هذا الخط المصطنع بين أصل و تفصيل حيث أن الأدب كوعاء يحتوي الطبيعة الإنسانية و ينطلق من الإنسان إلى علاقته بالأشياء و المخلوقات و الأوهام و الأساطير لا يمكن أن يستمر في رصد و رسم الحياة البشرية دون ضخ دماء كونية فيه.إن الأدب الكوني هو ذاك الكلام المتعدد الألوان يحتمل الأسود و الأبيض و الأحمر و الأصفر لا ليخلق لونا واحدا بل ليخلق لونا ذو أبعاد لونية مختلفة.نحن نتوق لأدب يمكن قلبه على الوجوه العشرة حيث يمككنا رؤية الإنسان فيه كإنسان أولا ثم رؤيته في وجوه متعددة.هو ذاك الأدب الشبيه بمرآة تعكس للوجه الوحيد ألف وجه:إنه الوجه نفسه كل مرة ولكن كل وجه يحمل عمقا خاصا و تعبيرا مميزا.يولد الأدب الكوني عندما يهدم الجدار الفاصل بين الذاتي و الكوني و عندما يمكننا أيضا أن نتحدث عن "الأنا الخاص" كشكل من أشكال الجماعي و أن نتحدث في آن الوقت عن "النحن" كرحم لا يتشكل دون بويضات الذاتية.
فلنبشر بأدب كوني,أدب يمر من أجساد متشابهة في الشكل و مختلفة في الملامح و أجب يشغل فكرا و قلبا مشتركا لكن بألوان مختلطة.لا يمكن لأدب ما أن يستمر تحت راية إستبداد الجماعة لذا فإن الأدب الكوني يقطع مع مركزية الجماعة و سلطتها على الذات بل و يلغي تماما نظرية التضاد بين بين "الأنا" و "النحن".فلنكتب الإنسان:مايجمعنا,مايوحدنا,مانشترك فيه و لنصور من خلال ذلك شخوصنا بأدق تفاصيلها فمع كل تفصيل شخصي تعكسه الكلمات يزداد جزء صغير في الجسد الجماعي.

#خلود_العدولي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل