أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - تيسير عبدالجبار الآلوسي - التجربة الشخصية السليمة في الشأن العام تبقى متطلعة لدور الآخر في تقويمها















المزيد.....

التجربة الشخصية السليمة في الشأن العام تبقى متطلعة لدور الآخر في تقويمها


تيسير عبدالجبار الآلوسي
(Tayseer A. Al Alousi)


الحوار المتمدن-العدد: 3836 - 2012 / 8 / 31 - 16:05
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تداعيات تنتظر تفاعلا يقوّمها ويشيع ما أصاب منها


أكتبُ في الشأن الثقافي والمعرفي منطلقا من واجبي الإنساني في الاشتراك بحوار موضوعي؛ القصد منه الوصول إلى أفضل الرؤى والأفكار التي تعالج تفاصيل حيواتنا البشرية ومطالبها المادية والروحية. وإنني لأرجو ممن تقرأ و-أو يقرأ نصا لي، كسرا للحواجز المصطنعة، ألا يضعاني في خانة يسار أو يمين، بل أتمنى على قارئتي و-أو قارئي الكريمين أن ينطلقا من كوني إنسانا أنتمي للمجتمع بكل أطيافه ومكوناته .. وأتطلع أن أكون الأقرب إلى الجميع المصيب منهم والمخطئ؛ الأقرب إلى المصيب تفعيلا لخطوات السير في طريق الصواب والحكمة والرشاد والأقرب إلى المخطئ من خطئه إليه لربما استطعت مساعدته في تجاوز الخطأ و-أو العثرة ليواصل مع الجمع الإنساني مسيرته، وربما الأدق تعبيرا أن أكون قريبا من الآخر الذي يجدني متفقا معه فكريا سياسيا أو الذي يجدني مختلفا معه، ذلك أننا جميعا نعيش في ميدان إنساني واحد يحتضن كثيرا من القواسم المشتركة...
وأنا [بوصفي تجربة شخصية] قبل ذلك وبعده، في نصي، تجربة جمعية مختزلة ملخصة في كينونة تجسِّد وجودا إنسانيا يؤمن بالتعايش السلمي، وبالتسامح وبالوداد والإخاء والصداقة وبكل ما يضعنا معا وسويا في طريق بناء المسرات والسعادة البشرية للجميع...
ومن طبيعة بني آدم أنهم قد يسهون أو يخطئون أو يقعون في عثرة أو ثغرة أو مثلبة أو هفوة أو ما شابه من نقص في وجودنا الفردي، ولا عصمة لنا من ذلك كله بل جمالنا وحكمتنا لا تتبدى إلا بتفاعلاتنا بنائيا إيجابيا وبإيماننا الراسخ بأننا لا نكتمل ولا تنضج تجاريبنا من دون الآخر..
إنّ العلاقات الإنسانية تتوطد من هنا، من حيث تبادل النصيحة والعظة والرأي والمشورة ومِن عدِّ هذا التفاعل النقدي البنَّاء (احتراما) لنا لا منقصة ولا استهانة. إنّ تقدم الصفوف لا يكون لشهرة عبثية أو منصب يُغتصَب أو مكسب مادي رخيص يُقتنَص، ولكنه يكون إشارة لاختيار المجموع شخصية يمكن تكليفها بواجبات تؤديها أو منحها مكانة تجسد عبرها دورها في خير تصنعه بمحيطها وتخصصها...
والمسؤول [راع] لا يسرق كرسي المسؤولية ولكنه ينبغي أن يكون صالحا لهذا الكرسي بعلمه وبخبرته وبجاهزيته نزيها مخلصا لواجباته وللجمع الذي كلفه بمسؤوليته.. والقائد و-أو المميز الذي يتقدم الصفوف في منظمة أو جمعية أو حركة ثقافية أو اجتماعية أو سياسية أو فكرية هو ذياك الذي تسامت جهوده وتضحياته ونكران الذات عنده فتميز بمنطق عقل علمي وبقدرات نفسية واجتماعية تمكِّنُه من التصدي لمهامه وإنجاز قيمة إبداعية أو برنامج بناء وتقدم بالجمع الإنساني في تخصص أو مهمة أو غيرهما...
شخصيا بتجربتي المتواضعة بعد حوالي الأربع عقود من الكتابة والمشاركة في الشأن العام، مازلتُ أقدم الرأي بوصفه مقترحا؛ فإن أصبتُ فهذا من انعكاس التجاريب الإنسانية وصحة توظيفها ومن وجودي وسط الآخرين وجهودهم الجمعية المتفاعلة وتمثلي لصواب ما يقدمون.. أما إن أخطأت فلربما لضعف في حجتي وثغرة في خطابي البرهاني وفي ضوء ذلك فإنني دوما أتطلع شاكرا ممتنا لمن يكشف لي موضع الخطأ ويقدم البديل، فالعبرة ليست بالتشدق بنص أو قراءة أو معالجة أو كشف وريادة فيه بل في مقدار صوابه وصحته ومنفعته للجمع الإنساني وقبوله منهم...
إنّ تنكّب مسؤولية العمل العام يوجب التخلي عن كل ما من شأنه اختلاق التناحر والصراع التناقضي السلبي، فهذا يورّط الناس في خسائر وتضحيات بلا طائل، بينما كلما اتسعت دائرة من يعمل معا وسويا وبالإيجاب، سهَّلَ مسيرة التقدم وبناء صروح السعادة والسلامة والاستقرار...
إن المجتمع المتحضر المنتمي للعصر وقيمه هو الذي تتسع فيه نسبة من يؤمن بالحوار وبالاعتراف بالآخر واحترام تفاعلاته ووضعها موضع الاختبار والمقارنة بالتجاريب الخاصة من أجل الاحتكام إلى الأنسب والأنضج.. والتواضع في تقديم قراءاتنا ومعالجاتنا بل الإبقاء على كونها مجرد مقترحات لا استعلاء فيها ولا ادعاء لعصمة أمر أو رأي..
وإني لأقترح على شبيبتنا وجمهورنا الانتباه على خطاب من يطالعون في تجاريبه وتعاليمه؛ أهو خطاب وصايا وأوامر فوقية و رؤى تصادر حقوقهم في الحوار والمساءلة أم هو مقترحات متفتحة تقرأ بيئتهم ومطالبهم وتنتظر أدوارهم الفاعلة المؤثرة؟
عادة ما يبرر بعض الأدعياء في عصرنا أن خطابهم أوامري فوقي كونه مقدس معصوم وهذا إسقاط من هذا (البعض) وزعم لا يصدق فليس من خطاب معصوم غير النص المقدس.. وكثرما يكتشف العاقل المتمعن علامات خطاب الخرافة في تلك الأوامر الدعية وكثرما تضعنا في تعارض وتناقض مع الآخر وتفرض علينا كرها التخندق الضدي والاحتراب.. إلا أن الواعي يعرف بفطنته كيف يوقف تأثير الأوامر ويتخلص منها.. وكيف يمنح نفسه الحرية والانعتاق من الخضوع السلبي للتسلطي من أي جهة جاء..
ومهما كنا في مبتدأ طريق تجربتنا، فإننا نمتلك ما نحتكم إليه في منطق عقلي تنويري يضيء دروب الحوار ولا يسمح للظلمة أن تضللنا وتأسرنا. ولربما أشارت تجربتي المتواضعة وما اكتسبته من معالم يومنا ومعارفه إلى أنّ: لكل منا حريته في إبداء الرأي وحقه في التعبير عن نفسه وفي مساءلة الآخر ومحاججته وإبداء التفاعلات السليمة قبيل الوصول إلى موانئ الحكمة والرشاد.
ها هي الشخصية وجودا ذاتيا لا يمكن إلا أن تندرج في إطار ممارستها الشأن العام في مسار احترام الآخر والتطلع إلى تفاعله على أساس المساواة والتبادل الإيجابي للخبرات.. فهلا تخلينا عن عبث توزيع أنفسنا على خانة جهة أو حزب أو طرف؟ وهلا توقفنا عن التخندق السلبي خلف متاريس التعصب؟ وهلا فتحنا الصدور عامرة مرحبة بالآخر ورؤيته؟ هلا اتجهنا إلى خطابات التسامح والتعايش السلمي؟ وإلى تقديس فكرة واحدة هي أن نضجنا وعصمتنا من الزلل لا تأتي من وجودنا فرديا معزولين عن الآخر وهي لا تأتي من تخندقنا خلف الفرد الزعيم الآمر المطلق كما لا تأتي من التسليم بالأوامر بلا مناقشة وتفكر وتدبر إنها تأتي فقط من احترامنا الآخر وأيجادنا المساحة المفتوحة الأرحب للتفاعل الإنساني الأسلم واحتفالنا بتبادل التأثير وعدم الاكتفاء بالاطلاع على عناوين طروحات هذا الآخر؟ تأتي يوم نتخلى عن العدائية تجاه الآخر وإعلان الإخاء وفتح بوابات الحوار.......
هذه كلمات جاءت بتداعياتها في محاولة تذكير للذات ألا تقع في تحليل أو قراءة أو معالجة تنظر في ضوئها سلبيا استعلائيا إلى الآخر.. ولربما أتاح هذا لمن يتخندق في متاريس فكرية أو سياسية أو اجتماعية، أقول ربما أتاحت هذه الوقفة فرصة مراجعة.. واستنتاج باتجاه التفاعل حيث يقرأ من مختلف الاتجاهات ويقرر لا أن يحاصر نفسه بمتاريس فلسفة أو فكر أو سياسة.. أنت حر واختيارك متفتح ينتمي للعقل ولشخصيتك عندما تكون اطلعت فعليا على ما يعد نقيضا لمن تخندقت خلفهم..
فهلا فتحنا لأنفسنا فرصة مراجعة الذات؟ هلا راجعنا خياراتنا؟ هلا غادرنا الفردنة والأحادية والاستعلاء؟
ربما
لكن بجميع الأحوال لتسمح لي قارئتي وليسمح لي قارئي الكريمين أن أقدم لهما التحية والشكر ولمن أدرك رسالتي ومقاصدها ووجد فيها ما يستحق التفاعل والتقويم.. وتحياتي لقرائي من مختلف الاتجاهات والأطياف ...
www.averroesuniversity.org



#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي (هاشتاغ)       Tayseer_A._Al_Alousi#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نارهم تاكل حطبهم.. شعلينة لازم!
- مجددا مع اللاجئ العراقي وحالة الإعادة القسرية!؟
- مصداقية التحالفات السياسية بين مطرقة التهجمات وسندان التبرير
- الدولة المدنية ديموقراطية ترعى الديني والدولة الدينية ثيوقرا ...
- لماذا نوقّع حملة المطالبة بتطبيق القانون والمساءلة القضائية ...
- الحوار وقبول الآخر والتغيير.. تداعيات في الخيار الديموقراطي ...
- إدانة ثقافة التحريض والاستعداء ضد الكورد
- مصر في طريق الأخونة والتفكيك!؟
- تداعيات مضمنة في رسالة إلى شبيبة العراق في اليوم العالمي للش ...
- إدخال فقه الدولة الدينية في آلية عمل المحكمة الاتحادية لدولة ...
- أولويات البديل الديموقراطي في العراق
- الموقف الرسمي من اللاجئين الواقعين تحت مقاصل النظام السوري
- مناشدة المجتمعين المحلي والدولي لدعم الثورة السورية بشكل است ...
- رمضانيات 2012: تهنئة بشهر رمضان الفضيل ودعوة لحملات المصافحة ...
- الشعب سحب الثقة من المالكي بتظاهرات التحرير.. فمتى يستجيب ال ...
- مستويات نقد الممارسات الطائفية وفكرها الظلامي؟
- مصطلح الفلول بين القانون والسياسة: في مصر، هل سينفع مصطلح فل ...
- شغيلة العراق لا يستجدون صكوك الغفران من أجهزة تقمع الحريات و ...
- اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية، نضالات مهنية وأخرى ...
- تداعيات وأفكار في بعض أولويات العمل السياسي وعلاقة تياراته ب ...


المزيد.....




- سلمان رشدي لـCNN: المهاجم لم يقرأ -آيات شيطانية-.. وكان كافي ...
- مصر: قتل واعتداء جنسي على رضيعة سودانية -جريمة عابرة للجنسي ...
- بهذه السيارة الكهربائية تريد فولكس فاغن كسب الشباب الصيني!
- النرويج بصدد الاعتراف بدولة فلسطين
- نجمة داوود الحمراء تجدد نداءها للتبرع بالدم
- الخارجية الروسية تنفي نيتها وقف إصدار الوثائق للروس في الخار ...
- ماكرون: قواعد اللعبة تغيرت وأوروبا قد تموت
- بالفيديو.. غارة إسرائيلية تستهدف منزلا في بلدة عيتا الشعب جن ...
- روسيا تختبر غواصة صاروخية جديدة
- أطعمة تضر المفاصل


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - تيسير عبدالجبار الآلوسي - التجربة الشخصية السليمة في الشأن العام تبقى متطلعة لدور الآخر في تقويمها