الحجاب و السفسطة

محشش او زارِط فطر مهلوس او منتبذ نبيذا ومتقل بالمشروب , فمن الطبيعي ان يكون جل اهتمامه بين السرة والركبة...يلهج بالفروج (جمع فرج) والوطء والنكاح والدبر والحيض والبيض ولا حياء في دينه لانه بالاصل لا يعرف معنى الحياء وإلا لما فكر مجرد تفكير باغتصاب طفلة أو اللصلصة على امرأة ربيبه..بل وصل به التمادي لتصوير الدار الاخرة ككرخانة نزوات حيوانية وشذوذ ومجون وتهيئات اخرى مريضة واقتصر خياله على ما حرمته منه بيـءـته العجفاء مثل الماء والخضراء ووفرة الفاكهة والنفائس كالمجوهرات وما الى ذلك

اما احفاد الكتبة وفريسيي هذا الزمان فاستعملوا الزي كهوية سياسية متدثرة بعباءـة المقدس
مثلهم مثل الفاشيين واقمصتهم السود او الهبز وشعورهم الطويلة
دين الامة الامية ينمو فقط على مزابل الارهاب والجهل والتوالد كالقوارض
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاتفاق او الاختلاف مع الطروحات -النصوص والتفاسير- لا يقدم كثيرا في فهم ديناميكية البقاء لهذه الطروحات. فالعوامل كثيرة ومتعددة واهمها الفشل الذربع للبدائل التي شغلت الساحة العربية والاسلامية والتي لم تحرز تقدما على المستوى الحضاري التنويري لهذه الامة والتي بدورها وجدت ضالتها في الطرح الاخروي،المقنع بشعارات ،هي الاخرى ليس لها مستمسكات على ارض الواقع،انها تجارة الوهم الرائجة في زمن الانحطاط المستدام الاف السنين.والذي تلعب النظرة الرومانسية الطوباوية في تجميله واحلاله محل تقديس ومثال اعلى لنهضة دالت ثم زالت،المسلمون كغيرهم من الامم يطمحون في اللحاق بركب الحضارة المندفع بسرعة صاروخ عابر للقارات بينما سرعتهم للحاق بهذا الركب هي كسرعة السلحفاة.والبديل الماثل للعيان هو الامبراطورية التي سادت العالم بسنابك خيولها وليس بقوة تأثير الافكار التي قدمتها للبشرية ،اذن وبما انه ليس بالامكان افضل مما كان ،فأن تجار الوهم يبيعون تجارة اسمها استعادة الامجاد الزائلة ولا يتأتى ذلك الا بالتنفيذ الدقيق للتعاليم السماوية والتي قام على تفسيرها اشخاص كانت مداركهم ومعلوماتهم لا تضاهي معلومات تلميذ في صف اول!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية عطرة معطرة بأحلى وأعطر الورود أهديها لصديقتي نهى

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو سر الحجاب

عمر بن الخطاب هو الذي قال لمحمد أن يحجب نساءه لأن نساء النبي كن يخرجن و يتبرزن في الخلاء أمام الناس

رقم الحديث 143
صحيح البخاري .. كتاب الوضوء .. باب خروج النساء إلى البراز
‏حدثنا ‏يحيى بن بكير‏ ‏قال حدثنا‏ ‏الليث ‏قال حدثني ‏عقيل ‏عن ‏ابن شهاب ‏عن ‏عروة ‏‏عن ‏‏عائشة ‏‏أن أزواج النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏كن ‏يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏وهو‏ ‏صعيد ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏عمر ‏يقول للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏احجب ‏نساءك فلم يكن رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏يفعل فخرجت‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها ‏عمر ‏‏ألا قد عرفناك يا ‏سودة ‏حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله ‏آية الحجاب.


تحياتي لجميع القراء.. وطابت اوقاتكم

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما لاتعرفين اللغة العربية ولا تعرفين التاويل ولا تقرئين اقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضيحة للايات لانه جاء لتبيان ما انزل الله له وكذلك اولى العلم واولى الالباب

تعلمى اولا كيف تنقلين لان نقلك لايفعله تلميذ ابتدائى كما انك لاتعرفين من هو الطفل الذى لم يبلغ الحلم اذن انت بعيدة جدا عن العلم والعلماء

لسه بدرى على امثالك ان يفهوا القران وبالطبع انت ممن اغلق على قلبه وقلبك كله اقفال
وخسارة ان اعلق على المقال فالمقال لايستحق التعليق لانه دون مستوى الاطفال العقلاء

وطالما لاتعرفين معنى حفظ الفرج فهذه تخبر عن شىء مريب
وعلى ايه فكتابكم ليس فيه اى احترام ولا اى حشمة وانما الغالب عليه الدعارة والعرى والزنى وهلم جرا
وطالما لاتعرفين ما معنى لاتبدين زينتكن فانت من اهل الجاهلية الاولى لانكى متبرجة
وطالما لاتعرفين غض البصر فانت من اهل الانفتاح للباب على مصرعيه

فانظرى ولاتخجلى وفرجى ولا تألمى واكشفى وتعرى فانت من اهل الحضارة والحرية المنفتحة على البحرى
تحياتى نهى الزبرقان

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحجاب شرع للمرأة الحرة..وليس كل النساء..فلا تستغربي يا سيدتي من الحمير..فهم يأخذون من دينهم ما يحلو لهم..ويتركون ما قد يحرجهم..
في بلادنا كشر الذكر عن انيابه وفرضه واصبح الكثير من اشباه البشر يلبسن اكياس القمامة وهن صاغرات او مغفلات طمعاً في 70 حوري في جنة الدعاره...كيف تقبل انسانة تغطي وجهها وكأنه مؤخرتها ؟
وضع المرأة فى خيمة هذه الأيام هو لتخفيف جهاد الرجل لنفسه ...فالرجل لا يستطيع مقاومة هذا الشيطان الجميل(المراة تقبل وتدبر كالشيطان..صلعم) لأن الرجل المؤمن وان كان يتخذ رسوله قدوة له الا أنه ليس مثل الرسول ولا يستطيع أن يصل الى ذرة من خلق الرسول
فاذا كان الرسول فى مجلسه مع الصحابة رضوان الله عليهم رأى امرأة مارة من امامه فلم يملك نفسه وقام من المجلس ودخل وضاجع أم المؤمنين زنوبه ثم خرج الى المجلس الموقر ثانية وأخبرهم بكل وقاحةوبلا حياء على عرضه وشرفه.. وحيه الالهي ( أن من يرى هذه الشيطانة فليأت أهله فهى تملك ماتمتلك الأخرى) فاذا كان هذا حال ابن النجسه(آمنه..انما المشركون انجاس)وهو رسول(كان املككم لاربه)..فكيف ستكون الحال مع احفاد العاهره عيوشه( حادثة الافك)..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نور النبي يخرج من فرج آمنة و يضيئ قصور بصرى من أرض الشام

قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به على أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا ، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف ( علي ) ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة .

***********************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله ص أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله ص لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله ص فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله ص فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله ص فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله ص جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.
قال ابن إسحاق : وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله ص بينها وبين درعها ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله ص إن هذا لملك وما هو بشيطان.
**************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          257 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نور النبي يخرج من فرج آمنة و يضيئ قصور بصرى من أرض الشام

قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به على أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا ، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف ( علي ) ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة .

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخت نهى على ملاحظاتك الذكية وتحليلك السليم حول الموضوع وشكرا على طريقة تفكيرك التي جاءت كرد موجع لمؤلفات صلعم التي لم تخرج هذه المؤلفات عن الثقافة البدوية فإن كان العرب قد احتاجوا الى هذا الكم من المفسرين فكيف سيفهم غيرالعربي هذه الآيات التي الفت لمجتمع محدود الثقافة ؟ تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية معطرة لك ايضا صديقي نور ، انت ايضا ما اروعك ، انت موسوعة و دائما تضيف الى المقال مصادر مهمة وقيمة
لك منى كل المودة والاحترام ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لكم ، ولأراءكم الرائعة ، حقيقة انني استمتع و استفيد كثيرا من قراءة كل تعليقاتكم ونقاشاتكم، فهي كلها تكملة للمقال ..الف شكر لكم ودمتم بالف خير ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لكم ايضا..الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية كما يُقال..وشكرا لتعليقاتكم رغم انها تُشخصن الحوار مرات وتركز على الشخص دون الافكار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد