الجبال و وهم الاوتاد

جميل جدا
لكن يا ريت تذكرين المراجع بتفصيل أكثر طالما أنك راجعت -مجموعة من مواقع الإنترنت والمواقع الجيولوجيّة وكتب- وذلك ليسهل الرجوع إلى المادة العلمية للموضوع ولمزيد من الاطلاع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلنا نعلم ان الجبال تتكون بسبب تجعد الطبقات الصخرية التي تتعرض لضغط افقي تماما كما يحدث لورقة على الطاولة نضع كلا يدينا على طرفيها ثم نقرب اليدين
كلنا نعلم ان الصفيحة الهندية هي التي كونت ومازالت ترفع سلسلة جبال هيمالايا بارتطامها بالصفيحة الاسيوية,كما جبال الالب بين الصفيحة الاوروبية والافريقية اما سلسلة جبال الانديز على طول قارة امريكا الجنوبية فهي ناتجة عن انزلاق صفيحة المحيط الهاديء تحت الصفيحة القارية...ليس هنالك اوتاد ولا خيام ولا ابل
لشدة بطء هذه التحركات في الصفائح فان الزمن الجيلوجي يعطي الصخور صفة وليونة معجون الاسنان,لذلك نري بعض الاحافير الصدفية في اعالي الجبال اذ ان القاع البحري تجعد مكونا جبلا حاملا على ظهره كل ما ترسب في قاع البحر ونجا من عوامل التعرية
نجنا يا رب من عديمي المسؤولية مرتزقة اموال النفط والعنصرية والتعصب, وقودهم ملايين المغيبين من البسطاء والاميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل أن اعطيك المصادر ، تعرف فيه جيولوجي سأله أحد المسلمين : هل للجبال جذور؟ هاهو رده
Answer
Hi Ameen,
Mountain dont really have roots. The crust beneath mountains is much thicker than other places on the Earth but thats because of how mountains are formed. A process called Plate Tectonics forms mountains. There isnt enough space here to completely explain Plate Tectonics so I will give an extremely abridged version.
The crust is broken into several plates that move around on the Earths surface. When they bump into one another the edges of the plate wrinkle up due to the forces involved. Think about how when you push a flat bedsheet. It wrinkles in much the same way. Those -wrinkles- are mountains. The crust is thicker where mountains are because the crust is all folded.
So mountains dont really have -roots-. The crust is just thicker.
Check out this site. It has lots of information on plate tectonics.

http://pubs.usgs.gov/publications/text/historical.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاهي المصادر
Websites
http://www.zonehimalaya.net/Montagne/montagne.htm
http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/dosgeol/glossaire/plus_tectonique.htm
http://www.dinosoria.com/tectonique_plaque.htm
http://www.maknoon.com/e3jaz/new_page_21.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Mountain
http://pubs.usgs.gov/gip/dynamic/historical.html
http://www.enotes.com/earth-science/isostasy
http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Isostasie
http://geology.about.com/library/bl/maps/blcrustalplates.htm
http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=f1ARTf0006337
http://www.anti-religion.net/geologie_coran.htm
Books
Les miracles du Coran -Harun Yahya
Isostasy and flexure of the lithosphere - Watts
Prospection géophysique, Tome 4- R.E.Sheriff
اعجاز القرآن بين الحقيقة والبهتان-شاكر فضل النعماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعضها متخصص ، لذا لابد من أن يكون الانسان دارس على أقل فرع من فروع علوم الارض (جيولوجيا، جيوفزياء.....الخ ) لفهم بعض المفاهيم
ضف الى هذه المصادر معلوماتي الخاصة بعلوم الارض..
تحياتي لك ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقك رائع وقيم جدا أخي بشارة ..اشكرك على هذا الشرح ...تعرف الاعجازيون يتلاعبون كثيرا بالالفاظ ويستغلون جهل الناس، فليس كل الناس لها تخصصات علمية وحتى التي لديها تخصص علمي فهو محدود في مجاله اي لو تكلمت مع مهندس كوبيتر على جيولوجيا فلن يفهما كما يفهمها الدارس لها ...تقبل تحياتي ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكر المصادر يضيف إلى مصداقية الموضوع ويظهر أكثر جهد الكاتب، قد نشرت الموضوع في مدونة -مع اللادينيين و الملحدين العرب: الإسلام-، تمنياتي لك بدوام التألق والاستمرار بفضح كذب الإعجازيين.
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا تحياتي وتقديري واعجابي للاخت نهى على ماتبذله من جهود جبارة في كشف الكذابين والمشعوذين والدجالين-اكيد الكل يعرف قصة الملك ونائبه وخادمه الذين يحفظون القصائد من اول مرة -الملك -ومن ثاني مرة -نائبه - ومن ثالث مرة-خادمه - وكان اي شاعر ياتي بقصيدة جديدة يلقيها امام الملك يقول له هذه قديمة والسر انه حفظها فيلقيها مرة ثانية ويكون نائبه قد حفظها وبعده الخادم فيذهب الشاعر مكسور الخاطر بدون مكافاة!الى ان جاءهم شاعر ذكي وجاء بقصيدة مشقلبة مما تعذر على الملك حفظها وبالتالي كسب الرهان الثمين وهذه القصيدة مطلعها هم العنوان فوق-رباط الكلام ان اعجازيوا القران مثل الملك النصاب اي شي علمي موجود اكتشفه العلماء يقولون انه موجود بالقران بعد ان تم اكتشافه بالتعب وسهر الليالي والتضحية ياتي النصابين الاعجازيين على الحاضر يقولون هذا مذكور في كتابهم الخرافي ! انا اقول لهم هاتوا شيئا جديدا لم يكتشفه العلماء بعد وموجود الان بالقران !والكون مليئ بالاسرار والالغاز لحد الان لم تكتشف!وسوف نعرفها من قرانكم ونسجلها بنظرية صلعم اخو فيثاورس وانشتاين ونيوتن--والعاقل يفهم!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وتقديري لك أيضا أخي طالب، تعليقاتك وتعليقات كل القراء هي التي تدفعني لبذل مجهود أكبر وللكتابة أكثر، فانتم المقياس -الترمومتر- لكتابتي، فانا لن اكون كاتبة الا بالقراء امثالكم، أتمنى أن تُثمر مساهمتي في كشف مشعوذي الوهم العلمي....تعرف أول مرة أقرأ هذه القصة ، هي معبرة جدا وكما قلت الاعجازيون هم مثل هذا الملك النصاب...حقيقة افدتني بهذ القصة..شكرا شكرا أخي طالب..دمت قارئ لنا وتحياتي الخالصة لك ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممكن من الاخت اللي عم تكتب هيك مواضيع واللي عاملة حالا انو هي بدا تلغي الاسلام تعطيني تفسير عن بعض الايات
قال الله تعالى :(فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم) والعلم اليوم يقول ان النجوم التي نراها ما هي الا عبارة عن المواقع التي كانت تشغلها النجوم في يوم من الايام ....فلماذا يقسم الله بمواقع النجوم وليس بالنجوم نفسها
والاية الثانية
قال الله تعالى :(اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ) فكيف يعلم شخص امي مثل سيدنا محمد (ص) ان هناك تسع كواكب وطبعا الكوكبين الباقيين هما الشمس و القمر
اما اذا قلت ما دخل هذا بموضوع الجبال والاوتاد فاسمحي ان ارد عليك بهذه الاية
قال الله تعالى:( إن اللهَ لَا يَسْتَحى أن يَضَربَ مَثلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا فأما الَّذيَنَ امَنُوا فَيَعْلمُونَ اَنَّهُ اْلَحُق مِنْ رَبّهِم وأما الَّذيَن كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أراد اللهُ بِهذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَيَهدِى بِه كَثيراً وَمَا يُضِلُّ ِبِه إلا الفَاسِقيَن) (سورة البقرة 26)ا
وشكرا..

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممكن أنت تتشطر وتكتب لنا موضوع لكن بحجج علمية يؤكد كل ماقلته في تعليقك ..
أنت قلت في تعليقك - ان هناك تسع كواكب وطبعا الكوكبين الباقيين هما الشمس و القمر-
يعني يأخي تلميذ في المدرسة الابتدائية يعرف أن القمر والشمس ليسا كوكبان ..عيب عليك هذا الخطا الفادح ..هذا هو الجهل ..امة لاتقرأ ولاتعرف حتى مبادئ العلم الاولى ..منذ متى الشمس والقمر كوكبان ؟؟؟؟؟ أمة ضحكت من جهلها الامم

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماشي الحال انا بتاسف يمكن انا الغلط مني وما زعلت لما قصدتي اني جاهل لكن على كل حال انا لما بشوف ناس عم يفتروا على الدين ما بتحمل اني اسكت ورديت رد عفوي .......لكن شو مشان مواقع النجوم والخلق العظيم لكائن نعتقد لاول وهلة انه تافه وهو البعوض وغيرها مثل ثقل السحاب المذكور في سورة الاعراف ومراحل خلق الانسان وانشقاق القمر ....الخ...وانت بامكانك تبحثي عنهم في الانترنت وتطلعي عالمصادر لاني ماني بصدد اني حط كل المقالات والمصادر هلأ......الزبدة يا اختي الكريمة لا تكوني كالذين افتروا على محمد (ص) ايام الجاهلية وقالوا انه ساحر او مجنون انما محمد جاء ليخبرنا ان الله واحد احد لم يتخذ شركاء فنعبده ونخشى من عقابه ولاننا لا نراه انزل على عبده هذه الايات لكي تدل على وجود الاله وتزيد من ايماننا فقط لا غير اما لب الاسلام هو توحيد الله وعبادته ....لماذا كل هذا الاغراض على الاسلام وكانه وباء الا يوجد ديانات اخرى لا يقبلها عقل ولا منطق ....وبالنهاية ادعو لك اختي الكريمة ولامثالك بالهداية وبالمناسبة اسمو الدكتور زغلول النجار مو زغلول حاف....مو ناقص غير تقولي يا زغليلوو هههههه شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبذ عبادة الأصنام، ووحد الله عز وجل باحثاً عن دين إبراهيم . ارتحل في الجزيرة العربية والشام والعراق باحثاً عن الدين الحق، وهناك قابل أحبار اليهود والنصارى، وعلم أن نبياً سيبعث بالحق، ولم يقتنع زيد باليهودية والنصرانية فظل على حنيفيته، إلا أن أحد الأحبار قال له: إرجع فإن النبي الذي تنتظره يظهر في أرضك. رجع زيد إلى مكة، وقد لقي النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، غير أنه لم يدرك البعثة، وذكر عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأبى أكل ما ذبح للأصنام. قال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح أحد منكم على دين إبراهيم غيري، ثم يقول: اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا أعلم، ثم يسجد على راحلته
وفي النهاية نحن المسلمون لا نقول ان محمد لم يكن قبله علم فقد قال سيدنا محمد ص :(انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزبدة يأخي لوقرأت المقال وتمعنت فيه ربما كان احسن لكي تصل الى نتيجة منطقية، حاول أن تقراه بتمعن وبحيادية وبتجرد من فكرك المقدس ..الان ساجيبك باختصار شديد- ربما سأكتب مقال ردا فيه على تعليقك-
أبعد الفكرة التي قالها زغلول عن مواقع النجوم لاني قرأت مقاله هو فقط يتلاعب بالكلمات..فليس هناك أي أعجاز ولا ابهار في الاية ، والله اقسم بكل شيئ في القرآن، هل معنى هذا أن كل شيئ اقسم به هو اعجاز علمي..
احب أن اقول لك هذا الاله من المفروض أنه معصوم من الخطأ ..هو لايُشبهني ولا يُشبهك لأننا نُخطأ، كما أنت أخطأت في مسألة القمر والشمس واعتبرتهما كوكبين،..
مع ذلك نجد أخطاء علمية كثيرة في القرآن .....يعني الله لم يكن يعلم أن الشمس لاتغرب في عين حمئة ، الله لم يكن يعلم أن اللحم في الجنين يأتي قبل العظام ..يعني الله لم يكن يعلم أن الارض ليست مسطحة...اذا كيف باله يتنبأ في علم ويخطأ في علم أخر أهذا معقول ؟؟؟
حتى الحقائق التي يحاول أصحاب الاعجاز العلمي أن يبهروا بها الناس فماهي الا أكاذيب فقط ..فلو ينتبه الانسان الى ماذا يقولون لأكتشف كذبهم... اتمنى أن تفكر فقط وتقرأ وستعرف أشياء كثيرة..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكاية هنا عما يحسبه الرائى غروبًا فى العين الحمئة ، أو فى البحر المحيط.. وليست الحكاية عن إخبار القرآن بالحقيقة العلمية الخاصة بدوران الأرض حول الشمس ، وعن ماذا يعنيه العلم فى مسألة الغروب.
وقد نقل القفال ، أبو بكر الشاشى محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر [429ـ507هـ /1037ـ1114م] عن بعض العلماء تفسيرًا لهذه الرؤية ، متسقًا مع الحقيقة العلمية ، فقال: - ليس المراد أنه [ أى ذو القرنين ] انتهى إلى الشمس مشرقًا ومغربًا حتى وصل إلى جِرْمها ومسَّها.. فهى أعظم من أن تدخل فى عين من عيون الأرض ، بل هى أكبر من الأرض أضعافًا مضاعفة. وإنما المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة [ أى البقاع المعمورة والمأهولة ] من جهة المشرق ، فوجدها فى رأى العين تغرب فى عين حمئة ، كما أنا نشاهدها فى الأرض الملساء كأنها تدخل فى الأرض ، ولهذا قال: (وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سِترا ) . ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسّهم وتلاصقهم ، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم...
فالوصف هو لرؤية العين ، وثقافة الرائى.. وليس للحقيقة العلمية الخاصة بالشمس فى علاقتها بالأرض ودورانها ، وحقيقة المعنى العلمى

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحاولون دائما أن تجدوا مخروج لأي ورطة وضعكم فيها القرآن..منذ زمن وهذه الأحاديث معروفة بين الشيوخ ولا واحد عارض هذه الاحاديث أو قال أنها تناقض القرآن
أنا أعلم أنك لن تقتنع و ستجد اعذار أخرى للف والدوران ..المهم لما العقل يتفتح على العالم سيرى الأشياء كما هي وليس كما قيل له...شكرا أخي على تعليقاتك ومشاركتك ودمت قارئ لنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المهم اليك هذه الاحاديث والتي تُبين أن هذا التصور كان سائدا عن الشمس في عصر محمد
تفسير مقاتل بن سليمان ج3/ص86
قال أبو ذر الغفاري غربت الشمس يوماً فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أين تغرب الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم تغرب في عين حمئة وطينة سوداء ثم تخر ساجدة تحت العرش فتستأذن فيأذن لها فكأن قد قيل لها ارجعي إلى حيث تغربين
روح المعاني ج16/ص32
ما أخرجه ابن عساكر عن الزهري أن خزيمة بن حكيم السلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سخونة الماء في الشتاء وبرده في الصيف فقال إن الشمس إذا سقطت تحت الأرض سارت حتى تطلع من مكانها فإذا طال الليل كثر لبثها في الأرض فيسخن الماء
هل تدري أين تغرب هذه ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تغرب في عين حامية
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4002

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد